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一、名词解释

1． 社会均衡论

【答案】帕森斯认为，任何社会都是一个功能系统，它是由发挥不同功能的各部分（子系统）结合而成的，这些子系统是适应子系统（A ）、目标达到子系统（G ）、整合子系统（I ）和维持模式子系统（L ）。各个子系统之间既互相分工、又互相依存，共同实现着社会系统的目标。这样，社会系统是协调的、稳定的和平衡的。

2． 依附理论

【答案】依附理论认为，造成不发达国家之“不发达”状况的根本原因在于不发达国家对发达国家的依附以及由这种依附所导致的发达国家对不发达国家的剥削和掠夺。

3． 初级社会群体

【答案】初级社会群体，又称直接群体、基本群体或首属群体，由社会学家库利首先提出，是指其成员相互熟悉、了解，因而以感情为基础结成亲密关系的社会群体。反映了人们最简单、最基本的社会关系，它是社会的基本构成单位。典型的初级群体有家庭、邻里、朋友和亲属等等。复杂组织中的一些非正式群体，如军队中的战友群、工厂中的工友小集团以及学校里的“哥们儿”群体等。

4． 《社会理论的基础》

【答案】《社会理论的基础》是美国社会学家詹姆斯·科尔曼的主要著作。这本书被认为是帕森斯所著《社会行动的结构》问世以来社会理论的一部最重要的著作。《社会理论的基础》是回应社会系统是如何行动这一核心问题的，为理性选择理论学派建立了较系统的理论体系。本书共分为五编，从最基本的人的行动和关系谈起一直论述到复杂的社会行动的数学分析，是当前社会学和社会理论方面最重要的著作之一，它为社会学在今后数十年的发展确立了新的研究方向。书中充分意识到重建社会需要相应的理论知识，并力图使书中内容满足这一要求。

5． 参与观察与非参与观察

【答案】参与观察是调查者亲身加入到调查对象所处的社会群体之中“成为”其一员，直接参与该群体的活动，同时又保持着客观态度进行观察，以获得资料的方法。分为研究人员公开身份和不公开身份两种。非参与观察是调查员以旁观者的身份对调查对象进行观察的方法。

6． 阶层

【答案】社会阶级和社会阶层是分层研究的基本范畴，它们一般是指社会垂直分化产生的各

个社会地位层次以及分处于这些地位层次上的人群。不同的层次在资源的占有和获得机会上存在着巨大的差异，反应了社会的不平等。同时，阶级、阶层概念表明，垂直分化所造成的社会差别绝不仅仅是社会成员个人之间的差别，更主要的是一种集体性差别。

二、简答题

7． 分析文化相对主义的利弊。

【答案】文化相对主义认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的，因为从各种不同的文化模式所赖以生存的环境看，每一种文化模式都有其存在的合理性，它们之间没有优劣之分，文化相对主义的口号是:好的民德就是适合当时环境的民德。

（1）文化相对主义的利文化中心主义易于将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的，是优于其他民族的，常常将本民族、本群体的文化模式当作中心和标准，并以此衡量和评价其它文化，敌视、怀疑自己所不熟悉的文化模式。相比之下，文化相对主义因为承认每种文化模式存在的合理性而表现出对外来文化的包容性和开放性，这是它的可取之处。特别是在面对那些没有明显的优劣、高下之分，与人们的行为方式、习惯、习俗相联系的文化时，文化相对主义意味着尊重不同文化之间的差异，有利于形成良好的文化互动和交往关系。

（2）文化相对主义的弊并不是所有的文化都是不可进行比较的，不能分出优与劣、好与坏的，文化相对主义一味地容忍外来文化，则会因为否认事物的绝对的一面而发生明显的错误。例如，在任何一种文化中，先进的科学技术、发达的教育、优质的社会服务，以及价值观念中的强调独立性而反对依附性、重视现实和讲究实际、赞赏创造性和奋斗精神而反对墨守成规和不求进取等，都属于优秀文化成果，或称优性文化; 而吸毒、赌博、卖浮、高犯罪率和颓废思想等则是糟粕，即劣性文化。在对待这两种文化时，人们就必须表现出明确的态度，义正言辞地吸收和发展优性文化，剔除和抛弃劣性文化，而不是像文化相对主义那样不合时宜地去默许、容忍那些劣质文化的存在。就这一点而言，文化相对主义只是走了文化中心主义的另外一个极端，二者都未免失之偏颇，具有明显的形而上学倾向，在看待文化时缺乏辩证的视角。对于我国而言，在对待中华民族的文化模式时，一方面要继承和发扬中华民族5000年以来的优良文化传统，另一方面还要剔除有害的文化糟粕; 既要吸收引进外来文化的精髓，又要防止外来糟粕的入侵。

8． 简述礼俗社会与法理社会的区别

【答案】礼俗社会与法理社会的区别主要体现在以下几个方面:

（1）从定义上看礼俗社会，又称作“共同体”，是指以农耕畜牧为业的传统社会:法理社会，又称作“社会”，是指现代工业化社会。

（2）从规模上看礼俗社会规模小，而法理社会规模较大。

（3）角色、分工与社会关系不同礼俗社会分工与角色分化较少，家庭为社会核心单元，占统治地位的是个人的或具有感情色彩的初级关系; 法理社会拥有复杂的分工与角色分化，经济的、政治的、职业的等社会组织取代了家庭的核心地位，非个人的、不具有感情色彩的初级关系居于统治地位。

（4）社会控制手段不同礼俗社会中，人们的行为主要受到习俗、传统的制约，具有很强的同质性; 法理社会中，人们的行为主要是受正式的规章、法律等约束，具有很强的异质性。

9． 社会流动与社会分层之间存在着何种关系?

【答案】合理流动能够拓宽社会各层次之间的接触界面，有助于各层之间的相互丁解和相互联系，加强了社会整合程度。

（1）社会运行状态与社会整合程度有密切关系，而整合程度的高低取决于各个社会层次之间的关系和反映这类关系的层次之间接触界面的宽窄。

（2）社会流动可以分为一生中流动和代际流动，这两种流动都能有效地拓宽社会各层次之间的接触界面。

①一生中流动意味着个人同原有社会地位相分离并同新的社会地位相结合。

②代际流动意味着家庭中相邻的异代成员处于不同社会层次，使家庭内部的血缘关系变为社会层次之间的联结纽带，可以充分利用家庭所特具的凝聚力和整合性来弥合社会层次间的隔阂。此外，大范围的异向代际流动有可能促进各家庭之间相对平等的实现，进一步消除个人之间垂直差异带来的消极影响。

10．简述城市社区的发展。

【答案】（1）农业时代中城市社区的发展

①农业社会中劳动分工和职业分化的发展促进了城市的发展在农业社会中，农业占据主导地位，制造业、于工业和商业已经有了较大的发展。从事非农产业的劳动者往往更多地集中在城市中，因而促进了城市的发展。

②农业社会中的阶级分化促进了城市的发展在农业社会中，阶级分化已经非常明显。社会中的少数统治者居住在城市当中。由于统治阶级掌握了大部分剩余产品，可以养活许多直接为其服务的人，因而在农业社会中一大批为统治阶级服务的人聚集到城市中，促进了城市规模的扩大。

③农业社会中宗教和文化艺术的发展也促进了城市的发展在农业社会中，宗教事务逐渐制度化，形成了一批专门从事宗教活动的神职人员，这些人主要居住在城市中。此外，在农业社会中的文化艺术活动往往也集中在城市中。宗教和文化艺术活动的增多和从事这些活动的人员增加，促进了城市规模的扩大，也使城市生活更加多样化。

④农业社会中战争规模的扩大和军事的职业化也促进了城市的扩大在古代军事中，重要的城市往往都是兵家必争之地。随着战争规模的扩大，统治者为了抵御外来的入侵，往往在军事政治要地建筑城市、构筑城墙。为了战争的需要，统治者往往要建立一支职业化的军队，并屯兵于城市当中或城市外围，这样一来，军事行动就使得城市更为重要，并且也促进了城市数量的增多和规模的扩大。

（2）工业时代城市社区的发展

①工业化促进了城市化工业化的一个直接后果就是城市数量、城市规模和城市总人日的极大扩展;