当前位置：问答库＞考研试题

一、名词解释

1． 蔡侯纸

【答案】蔡侯纸是指东汉蔡伦改进造纸技术后生产的纸张。两汉之际，人们开始用麻等植物纤维造纸。到东汉和帝时，宦官蔡伦进一步改进造纸术，在总结前人制造丝织品的经验的基础上，用书皮、麻头、破布、渔网之类低成本原料制造成了适合书写的植物纤维纸，价格低廉且宜于书写。自此纸的使用逐渐推广，世称“蔡侯纸”。到东晋末，纸的使用已完全普及，并逐步传至周边各国。由于其被列为四大发明之一，故在世界范围内为文化的发展作出了极大贡献。

2． 《论衡》

【答案】《论衡》是指东汉思想家王充的论著，是一部宣传无神论的檄文，也是一部古代唯物主义的哲学文献。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”。王充认为万物由元气构成，反对天人感应说，反对有神论，发展了古代的天道自然观。他还认为精神依存于形体，形须气而成，气须形而知。但是，由于受当时生产水平和知识水平的限制，他对某些自然现象的理解有时会发生错误，不得不用天命来解释社会事物变化的终极原因，用骨相来解释个人的贵贱天寿，因而陷入了宿命论

3． 李悝

【答案】李悝是战国初期的政治家和法家代表人物。他曾被魏文侯任用为相，主持变法。经

，鼓励农民精耕细作，增加产量，在丰收之年国家要以平价济上主张“尽地力之教”和“平突法”

购买余粮，在灾荒之年国家则以平价售出粮食，强调要播种多种粮食作物，以防灾荒之年。政治上实行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制度，奖励有功十国家的人，使魏国成为战国初期的强国之一。他汇集当时各国法律编成的《法经》一书，是我国古代第一部比较完整的法典，内容包括盗、贼、囚、捕、杂、具六法，现已失传。其言论见于《汉书·食货志》、《晋书·刑法志》等，《汉书·艺文志》著录有《李子》三十二篇，已佚。

4． 光武中兴

【答案】光武中兴是指光武帝刘秀统治期问，经济恢复、政治稳定的现象。光武帝刘秀建立东汉王朝，削平群雄，统一中国，为稳定、巩固王朝统治，首先致力于整顿吏治，加强中央集权。对功臣厚予爵禄而禁止其干政; 对诸侯王和外戚也予多方限制; 行政体制，仍置三公，事归台阁;

减省地方官吏。其次，安定民生，恢复经济，重行西汉初年三十税一旧制; 遣散军队还乡务农; 九次下沼释放奴婢，或提高奴婢的法律地位; 兴修水利等。其三，比较适当地处理与周边少数民族的关系; 他本人也勤政节俭，遗诏薄葬。种种措施，使东汉初年出现了社会安定、经济恢复、人口增长的局面，史称“光武中兴”。

5． 漕宪帅仓

【答案】漕宪帅仓是宋代官职转运司、提点刑狱司、安抚司、提举常平司的合称。北宋统一后陆续在各路设四司，即转运使，管理财政兼监察地方管理，简称“漕司”；提点刑狱司，简称“宪司”，主管地方刮法；安抚使，简称“帅司”，管理地方军事；提举常平，简称“仓司”，熙宁初年设置，管常平仓救济、农田水利等。故四司义称“漕宪帅仓”，其设置消除了地方割据的一切基础，使宋朝的专制主义中央集权得以高度强化。

6． 华严宗

【答案】华严宗又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗，是指隋唐时期佛教的重要宗派。创立人是得到武则天大力扶持的法藏，其以崇奉《华严经》而得名，主要是通过论证所谓“尘是心缘，

，以及“法界缘起法”，宣称客观世界是依赖于主观世界而存在心为尘因。因缘和合，幻相方生”

的。华严宗从《华严经》的思想，发展出法界缘起、十玄、四法界、六相圆融的学说，发挥事事无碍的理论。此派从盛唐立宗，至武宗灭佛后，逐渐衰微。

7． “王与马，共天下”

【答案】“王与马，共天下”是指在东晋时，司马睿称帝，以王导为垂相，以王导族兄王敦任镇东大将军，王氏士族执掌大权的一种说法，这是就东晋政权的实质而言的。东晋政权是以侨姓士族和吴姓士族为支柱建立的。东晋建立时，得到北方士族的代表人物王导等的支持，王导帮助司马睿争取到吴姓士族，即江南地区土著士族的拥护。司马睿称帝，以王导为首的王氏士族功劳最大，所以有“王与马，共天下”之说。

8． 嫡长子继承制

【答案】嫡长子继承制是指王位和财产必须由嫡长子继承的制度，是宗法制度最基本的一项原则。嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子，西周天子的王位由其嫡长子继承，而其他的庶子为别子，被分封到全国各重要的战略要地。由嫡长子继承的王位可以确保周王朝世世代代大宗的地位，庶子对嫡子的大宗来说，是小宗，而在自己的封地内又为大宗，其继承者也必须是嫡长子。西周的嫡长子继承制目的在于解决权位和财产的继承与分配，稳定社会的统治秩序。

9． 红山文化

【答案】红山文化是距今五六千年间一个在燕山以北、大凌河与辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古赤峰红山后遗址而得名，“女神庙”、祭坛、“积石冢”的发现，充分展示了我国北方地区史前文化的最高成就，把中华文明起源史的研究，从四千年前提

早到五千年前，把中华古国的研究，从黄河流域扩大到西辽河流域，同时也规定和影响了中华礼制文化产生和发展的基本格局，在中华文明发展中具有极其重要的历史地位。

10．大运河

【答案】大运河是指隋代开凿的水利工程，也是中国也是世界上最长的古代运河。大运河以洛阳为中心，分三段。中段包括通济渠与邢沟。通济渠北起洛阳，东南入淮水。邢沟北起淮水南岸之山阳，南达江都入长江。南段名江南河，北起长南岸之京口，南通余杭。北段名永济渠，南起洛阳，北通琢郡。它分段开凿，历时五年，全长两千余公里。其目的是为了加强中央对东方和南方的统治，同时也是为了从南方槽运粮食和便利对东北用兵。大运河对中国南北的经济、文化

2014年6月22日， 交流和巩固国家的统一都起了巨大的作用。“大运河”正式列入世界遗产名录。

二、简答题

11．简述元朝制度建设的特点。

【答案】元朝是中国历史上一个极具特色的朝代，它的制度建设是其统治特点的集中体现。元朝从漠北草原游牧民族脱胎而来，尽管它是一个统治重心在中原的王朝，但在其国家制度的架构中，还保留有明显的草原游牧帝国的特征。

（1）大蒙古国被认为是“分封型家产制国家”。元朝建立后，国家体制基本是按照唐宋以来中原王朝的传统模式建立起来的，宗室外戚各居封地，与国家事务无关，高级官僚基本是由异姓贵族出任，元朝出现许多权臣，很少有皇室贵族干政的现象。

（2）元朝制度建设的最大特点是“蒙汉杂糅”，各种来源不同的制度构成一个混杂的体系而运作。

（3）在国家体制上，大量不适应汉地情况的蒙古旧制继续保留。游牧贵族在体制上有特权的保证，使得汉化难以深入；国家财政管理不规范，任用西域商人，采取掠夺民间财富的办法，加剧社会贫困；怯薛到元朝后成为宫廷军事贵族集团，严重干预朝政；各地设立达鲁花赤，实权大于地方官员。这些正体现了元朝作为进入汉地的中原王朝，制度整合水平低。行省制度是蒙古族入主中原建立元朝后，在行政区划和政治制度方面的一次重大创新，行省制度不但有利于元朝的中央集权，而且对日后的地方政治制度建设产生了深远的影响。

（4）在用人制度和原则上，汉人受到疑忌和排挤，汉人士大夫的政治作用没有很好的发挥。元朝不重视科举，对于唐宋以来在选官制度中日渐重要的科举制的发展，是一个挫折；胥吏重要性有所抬头。

（5）统治集团对汉地的典章制度比较隔膜，在具体的制度实施中，常常因误解汉地制度而产生笑话。造成以上现象的原因，主要是蒙古在进入汉地以前对于中原文明全无接触和了解，不易接受汉地的典章制度；元朝具有蒙古世界帝国的特点，漠北草原始终在元朝的政治中占有重要的地位，草原本位政策不可能彻底放弃。