当前位置：问答库＞考研试题

班级_______________ 座号______ 姓名_______________ 分数_______________

___________________________________________________________________________________________________ 一、名词解释 1． 报刊的社会责任理论 【答案】报刊的社会责任理论是继自由主义理论之后出现的一种媒介规范理论，是对自由主义理论的一种修正。这一理论是由美国“新闻自由委员会”在40年代提出，其代表性著作是1947年出版的《自由与负责的报刊》-书。社会责任理论是强调大众传播媒介对社会和公众应该承担一定责任和义务的理论，其内容主要包括以下几个方面:①大众传播具有很强的公共性，因而媒介机构必须对社会和公众承担和履行一定的责任和义务; ②媒介的新闻报道和信息传播应该符合真实性、正确性、客观性、公正性等专业标准; ③媒介必须在现存法律和制度的范围内进行自我约束，不能煽动社会犯罪，不能传播宗教或种族歧视的内容; ④受众有权要求媒介从事高品位的传播活动，这种干预是正当的。 2． 涵化理论 【答案】“涵化理论”是关于大众传播的潜移默化效果的一种理论，又称培养理论、教养理论，涵化假设、涵化分析。美国传播学者G . 格伯纳等人，在对电视内容及其影响展开长达十多年的研究的基础上，提出这一理论。该理论认为，现代社会中大众媒介所提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大影响。传播内容通常具有特定的价值和意识形态倾向，这此倾向小是以说教而以“报道事实’夕、“提供娱乐”的形式传达给受众，它形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。这种影响不是短暂的，而是一个长期的、“涵化”的过程。格伯纳等人认为，大众传播的这种“培养效果”，主要表现在形成当代社会观和现实观的“主流”，而电视媒介在“主流形成”过程中尤其发挥着强大的作用，它可以超越不同的社会属性，在全社会范围内广泛“培养”人们关于社会的共同印象。 3． 郭十立 【答案】郭士立是中国近代报刊发展史上来华办报的一位外国传教士，也是香港英治时期的高级官员，曾三次在中国沿海各地游历，收集情报，在上海等地贩卖鸦片并在“阿美士德”间谍船上活动，同时散发宗教书刊。郭士立不仅精通中文，能讲普通话及闽粤方言，还十分了解中国传统文化与习俗。1833年8月1日在广州创办和主编了《东西洋考每月统记传》，旨在宣扬西方文化的优越，征服中国人骄傲自大的排外心理。《东西洋考每月统记传》虽是一份宗教性报刊，但其所刊载的内容已包括政治、经济、科学文化知识、新闻和杂姐等各个方面，宗教内容己在次要地位。 4． 符号互动论 【答案】“符号互动论”（SymbolicInteractionlism ）是美国芝加哥学派提出的，其开创者是米德。符号互动论认为，人类传播通过符号及其意义的交流而发生，人类之所以认识自我，形成群体，构成社会，都是违过符号交流意义而进行的。

符号互动论建立在这样的思想基础之上，即个体基于对象对于他们所具有的意义，对对象采取行动，而这些意义产生于人们之间的社会互动，同时这些意义也通过个体的理解过程得到修正。由于行为具有符号意义，因此行为是社会科学的基本单位，行为是社会的，因为它由另一个个体来解释。

米德的符号互动论强调人际传播在人格发展中的作用，罗杰斯指出:“芝加哥学派的学者构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系……即后来被称为符号交互论的观点。”

5． 施拉姆（W.Schramm ）提出的大众传播过程模式

【答案】施拉姆（W.Schramm ）提出的大众传播过程模式是对其之前提出的循环模式的修正，充分体现了大众传播的特点。构成传播过程的双方分别是大众传媒与受众，两者之间存在着传达与反馈的关系。作为传播者的大众传媒与一定的信源相联系，又通过大量复制讯息与作为传播对象的受众相联系。受众是个人的集合体，他们分属于各自的社会群体。该模式在一定程度上揭示了社会传播过程的相互连接性和交织性，已经初步具有了系统模式的特点，但仍然没有考虑更为广泛的社会过程和背景对传播的影响。

6． 英尼斯

【答案】英尼斯是最有影响的媒介决定论者之一，多伦多学派的鼻祖，麦克卢汉的老师。20世纪40年代他从加拿大经济史逐渐转向了对人类文明史的研究，在传播与媒介研究方面的代表作包括《帝国与传播》和《传播的偏向》。他提出的主要理论是媒介偏向论，他认为，没有一样传播媒介是不具有时间和空间的偏向的，而这种或偏向时间或偏向空间的特性，影响了社会的知识状况、权力结构和政治形态。

他认为，偏向时间的媒介包括语言、石头、豁土、羊皮纸等，它们共同的特点是比较耐久，能够克服时间的障碍但是不适合流通和传播。这种媒介有助于树立权威、形成等级森严的社会体制，有利于传统和宗教的稳定性。然而这种媒介的时间性使得它无法及于远方，也导致了社会的不均衡。

偏向空间的媒介包括文字、纸张以及更早期的纸莎草等。这些东西作为媒介的共同特点是，虽然经不起时一间的销蚀，但是非常轻便易携，可以克服空间的障碍。这种媒介有助于帝国的扩张、知识的扩散以及世俗政权的建立。‘白能够帮助中央政权控制更大的疆界，但是却有可能削弱中央的权威。

二、简答题

7． 简述人际传播与大众传播的区别。

【答案】人际传播（interpersonalcommunication ）是指在两者之间或者在两个以上的人之间，面对面或凭借简单媒介如电话、书信等非大众媒介进行的信息交流活动。而人众传播（masscommunication ）是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。根据上述定义，可以看到，两者的区别主要有:

（1）传播者不同。人际传播的传播者是非组织性的普通个人，而大众传播的传播者则是组织化的专业传播者，如记者、编辑等。

（2）媒介不同。人际传播一般不借助媒介而面对面交流，或只是凭借简单的人际媒介进行传播，而大众传播则是通过复杂媒介，如电视、广播、报纸等进行传播，技术性很强。

（3）传播内容不同。人际传播的内容一般是私人性的话题，主观性较强，而大众传播的内容一般是具有公众性的新闻信息以及娱乐信息。

（4）受众不同。人际传播中，传者与受传者的角色是交互的，互动性强，而在大众传播中，传者与受众的地位比较固定，受众是隐匿的大规模社会公众，反馈具有延迟性。

（5）影响范围不同。人际传播在两个或数个人间进行，因而影响是小范围的，而大众传播则会在广大的社会范围产生巨大影响。

8． 经验学派和批判学派差别。

【答案】（1）经验学派是西方传播学的主流学派，以美国学者为代表。美国的经验学派除了在方法论上坚持经验性实证研究立场以外，还有以下两个重要特点:一是实用主义的研究目的，_是多元主义的社会