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一、名词解释

1． 身心素质

【答案】身心素质包括身体素质和心理素质。身体素质是人体机能活动的一种能力，是指人体在活动时所表现出来的力量、耐力、速度、灵敏性、柔韧性等机能能力。身体素质取决于身体形态结构特点和内脏器官、神经系统机能调节状况。它是人们劳动、生活的物质基础，掌握运动技能，提高运动成绩的前提条件。任何一项运动，既对某种素质发展有主要作用，又在不同程度上影响其他素质的发展。心理素质包括人的认识能力、情绪和情感品质、意志品质、气质和性格等个性品质诸方面。心理是人的生理结构特别是大脑结构的特殊机能，是对客观现实的反映。心理素质是人的整体素质的组成部分。一个人的心理素质是在先天素质的基础上，经过后天的环境与教育的影响而逐步形成的。心理素质具有人类素质的一般特点，但也有自己的特殊性。

2． 教育的个体享用功能

【答案】教育的个体享用功能是一种教育个体功能，是指教育成为个体生活的需要，受教育过程是需要满足的过程，在满足需要的过程中，个体可以获得自由和幸福，获得一种精神上的享受。从广义的教育来讲，人的成长必须接受教育。教育教人成为人，是满足人的生命需要的最基本形式。从学校教育而言，受教育过程是一个通过促进个体发展不断追求自由的过程。教育通过

，促进人的知情意、德智体等全面发展，从而造就一知识的传授，教人“求真”、“向善”、“粹美”

种自由人格，造就活动中的自由人。受过教育的人，是自由之人，也是幸福之人。教育通过使受教育者人格得到提升和完善，使他们体验到精神上的幸福。教育的享用功能是教育个体发展功能的必然延伸。

3． 陶冶教育法

【答案】陶冶教育法是教师利用环境和自身的教育因素，对学生进行潜移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。陶冶教育法具有两个重要特点:①它体现了教师对学生无私的、真诚的爱以及对学生的理解、尊重、关怀和信任。②陶冶教育法是渐进的，而不是立竿见影的; 但是它一经发生作用，成为心理定势稳定下来，就不易发生改变，而成为深刻而持久的人格特征。陶冶教育法把学生置于一定的活动情境中，这种情境必须具体、生动、形象、直观，而且要强烈的吸引着学生。这种情境从表面看是“无求的”、“自发的”，而实际上是经过教师精心设计安排的，使学生在不知不觉中，在有意识和无意识地相互作用的过程中，经过较长时间的熏陶，渐渐地达到陶情冶性的目的。陶冶教育法的方式主要有人格感化、环境陶冶、艺术陶冶等。

4． 教育的质的规定性

【答案】教育的质的规定性是指对教育本质的探讨。教育的本质属性就是根据一定社会的需

要所进行的培养人的活动，或者说是培养人的过程。人们在表明教育的本质属性时，基本上是从两个侧面来表述其内涵的:一是从教育者培养人的过程来谈，如教育是培养人、造就人、训练人的过程; _是从受教育者身心发展变化来谈，如教育是发展，是生长，是对生活的适应，是经验的积累与重新组合，是个体社会化的过程。总之，对教育的普遍的本质的概括，都是教育者与受教育者活动的统一，都是教育者促使受教育者身心发展的过程。

5． 学校教育

【答案】学校教育是指狭义的教育，是教育者（主要是教师）根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。学校教育的特点为:有固定的场所、专门的教师和一定数量的学生，有一定的培养目标、管理制度和规定的教学内容。学校教育含有目的、内容、制度、力法等力-面的因素，又有学前教育、初等教育、中等教育、高等教育等不同的层次，它是一个多因素、多层次的整体系统。构成学校教育活动的基本因素有三个:教育者、受教育者和教育措施。学校教育活动通常是在教育者主导下，掌握教育目的，采用教学手段，创设必要的教学环境，调控受教育者和整个教育过程，从而促进受教育者的身心发展，使其达到预期的目的。

6． 社会本位论

【答案】社会本位论是主张从社会的角度考虑人和社会的关系，把满足社会的需要当作教育的目的的一种价值取向。其主要代表人物有法国的孔德、涂尔干，德国的那托普和凯兴斯泰纳等。其基本主张是:①教育目的要根据社会需要来确定，个人只是教育加工的原料，其发展必须服从社会发展的需要; ②教育目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民，使个人社会化; ③社会价值高于个人价值。受具体的社会历史条件的制约，社会本位论看到了社会的作用却忽视了个体的价值，不利于个体主动性和创造性的发挥。

7． 教育的生产性

【答案】教育的生产性是教育的一种属性。它主要表现为:①教育是劳动力再生产的重要手段。人是社会生产力中最重要的因素，但人要成为生产力，必须首先具有一定的生产知识和掌握一定的劳动技能。人的体力和智力的发展、生产知识和劳动技能的获得都需要通过教育。②教育是提高劳动生产率的重要手段。劳动生产率的提高需要改进生产工具和提高劳动者的质量。劳动者受教育的程度是衡量劳动者质量的标准。现代科学技术的迅猛发展，促使生产工具不断更新，生产工艺不断变动。劳动者只有不断提高科学文化水平，才能适应这种变动并在现代生产中发挥应有的作用。③教育促进科学技术的发展，从而推动生产力的发展。科学技术是生产力，而科学技术知识的传播和发展要通过教育。教育不仅传授科学技术知识，而且担负着创造科学技术知识的任务。

8． 审美观点

【答案】审美观点是指人们在审美活动中所持的态度和看法。由于人们的经济地位、生活经

历、文化背景、思想倾向、审美素养不同，他们的审美观点也不相同，对同一美的现象或艺术作品会有不同的审美判断和审美评价。学生在审美活动中，会自觉或不自觉地坚持某种审美观点。学校德育的首要任务就是要帮助学生树立正确的审美观点，教育他们懂得什么是美，什么是丑，什么是高尚，什么是庸俗，能够对现实生活和艺术作品做出正确的判断。

二、简答题

9． 简述陈鹤琴“活教育”思想体系的三大命题。

【答案】（1）“活教育”的目的论:“做人，做中国人，做现代中国人”。

（2）“活教育”的课程论:“大自然、大社会都是活教材”。

（3）“活教育”的教学论:“做中教，做中学，做中求进步”

10．简述17~18世纪的德国新大学运动。

【答案】（1）背景:国家对大学的影响逐渐增强，自然学科的发展与实科教育的兴起，培根、笛卡尔、莱布尼茨等人哲学新思潮的影响。

（2）主要内容:新大学运动的中心哈勒大学将近代哲学和近代科学引入课程，明确“教学自由”和“思想自由”的办学原则; 哥廷根大学提倡大学开展科学研究，设立研究性的图书馆和研究所，采用实验、观察和讨论式的教学方法。

（3）意义:拓展了近代大学的功能，为以柏林大学为代表的德国研究性大学的建立奠定了思想基础，积累了实践经验。

11．简述道德教育体谅模式。

【答案】体谅模式是英国学者麦克费尔等人创建的一种侧重培养学生道德情感的德育模式。该模式强调德育的主要目的是培养和提高学生的社会意识和社会技能，引导学生学会体谅，学会

，引导学生通过角色扮演等关心。该模式通过使用一套包含大量社会情境问题的教材（《生命线》）

力一式进行道德学习。对其具体分析如下:

（1）道德教育体谅模式的理论假设

①与人友好相处是人类的最基本需要，帮助学生满足这种需要是教育的首要职责。

②道德教育重在培养和提高学生的社会意识和社会技能，引导学生学会体谅，学会关心。 ③鼓励处于社会试验期的青少年试验各种不同的角色和身份。

④教育即学会关心。

（2）体谅模式的特色

体谅模式真正的特色与贡献，在于它提供了一整套提高学生人际意识和社会意识的开放性情境教材，并且为教师理解和使用这套教材提供了一系列的教师指南，如《中学德育》、《学会关心》等。这类指南详细阐述了《生命线丛书》各部分各单元的教育目的和意图，还提出了与教材配套的教学方法、策略和程序方面的建议，使体谅模式具有非常强的可操作性。更可贵的是，指南向教师全面展示了《生命线丛书》的编纂思想和方法，使得教师有可能根据它的思路开发出有当地