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一、简答题

1． 请简要回答什么是阿尔都塞的“认识论断裂”。

【答案】（1）时代背景

苏共“二十大”后马克思主义人道主义化思潮流行。人本主义思潮的各派别哲学家，都推崇马克思的早期著作，特别是马克思的《1844年经济学一哲学手稿》，借以贬低和否定马克思晚期成熟著作的意义。他们认为马克思的早期著作高于晚期著作，并用《手稿》的人道主义理论说明整个马克思的思想。当这种人本主义被严重泛化时，资产阶级学者则趁机利用青年马克思的思想来攻击马克思主义，举起了反共反社会主义的大旗。因此，阿尔都塞提出要“保卫马克思”，以维护马克思主义的科学本质。

（2）基本内容

①两个阶段

阿尔都塞以1845年《德意志意识形态》为界，把马克思思想发展进程划分为两大阶段:1845年以前是“意识形态”阶段; 1845年之后是“科学”阶段。

②“意识形态”阶段

阿尔都塞完全否定马克思的早期著作在马克思思想发展过程中的地位。他认为，马克思思想发展过程中存在着一个“认识论上的断裂”，在这“断裂”前后的思想是截然不同的。在马克思的早期著作中，尽管有一些与马克思后期的理论相接近的思想，但由十这些思想受制于“人道主义”这一“总命题”，因此不能把它们列入马克思主义的范围。对马克思的早期著作，不能部分否定，而应全盘否定。

③“科学”阶段

阿尔都塞指出，1845年之后，马克思同人道主义决裂，包括同自己早期的人道主义理论决裂，同一切把历史和政治归结为人的本质的理论决裂，制定出建立在崭新概念基础上的历史理论和政治理论。阿尔都塞是用意识形态与科学这两个基本概念来表明马克思思想发展进程中的“断裂”的。

（3）评价

阿尔都塞从捍卫马克思主义的科学性、纯洁性的愿望出发，用“科学和意识形态”的区分原则作为指导思想，反对将马克思主义人道主义化、人本主义化。既和人道主义的马克思主义划清界限，又力图避免当时马克思主义哲学阵营内的教条主义，表现了他坚持探索真理的理论勇气，但他把“科学”阶段和“意识形态”阶段绝对的对立起来了。

2． 旧唯物主义和唯心主义的缺陷是什么?

【答案】旧唯物主义和唯心主义都是旧哲学，他们掩盖其阶级实质并局限于抽象的理论主题，只要求在理论上解释世界。

（1）旧唯物主义的缺陷

旧唯物主义泛指马克思主义哲学以前的各种唯物主义，如朴素唯物主义、形而上学唯物主义、机械唯物主义、庸俗唯物主义等。旧唯物主义的缺陷:机械的、形而上学的、不彻底、不完备的。具体表现为:

①旧唯物主义把物质归结为某种原始的实体即原子，认为它具有广延性、不可分性、不变的质量、运动等特性。这实际上是不懂得一般与个别的辩证关系，用物质系统某一层次的某种具体形态（如机械运动）或某种属性来定义物质，把它归结为万物的本原，不了解哲学的物质范畴应是概括物质世界所有层次、一切运动形态和共同属性的最高抽象。

②关于存在着某种“物的不变的实质”和“终极的、绝对的实体”的猜测，也带有某种先入之见和主观武断的性质，是缺乏科学根据的。这种思想方式不了解运动、发展、变化是世界的本质，而是企图找到不变的终极形态。

③旧唯物主义的物质观是不彻底、不完备的，它不理解人的实践活动的意义。因而不能把唯物主义贯彻于社会历史领域，不能解释社会运动的物质性。因此，旧唯物主义每每在接触社会历史领域的问题时，就滑向唯心主义。

（2）唯心主义哲学的缺陷

①现代哲学唯心主义为了否认世界的物质性，宣扬精神一元论。

②唯心主义者继承贝克莱的思想，直接否定物质的客观存在，说物质是“无”，完全否定了意识活动的物质基础，。

③歪曲现代物理学的成就，用相对主义的诡辩方法来否定唯物主义的物质概念。

（3）评述

全部旧哲学一一无论是旧唯物主义，还是唯心主义的根本缺陷可以归结为一点，即完全不了解作为“感性活动”的人类实践。在这个意义上，马克思指出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思的这个著名论断，引导了一场哲学史上最深刻的革命性变革。科学的实践观既是马克思主义哲学与全部旧哲学的分水岭，也是马克思主义哲学获得决定性奠基的确切标志。

3． 为什么生产力决定生产关系而不是生产关系决定生产力?

【答案】生产力和生产关系之间的矛盾是物质生产过程中的内部矛盾。其中生产力是矛盾的主要方面，生产关系是矛盾的次要方面，生产力对生产关系起着决定作用。这种决定作用主要表现在两个方面:

（1）生产力的性质决定生产关系的性质

一定的生产力要求一定的生产关系和它相适应，一定的生产关系只能依据一定的生产力发展

水平才能建立起来。例如，石器工具的生产力就只能建立起原始社会的生产关系，大机器生产的资本主义生产关系是无法在石器时代建立起来的。

（2）生产力的发展变化决定生产关系的改变

生产力是最活跃、最革命的，处于不停的发展变化中。在生产力发展变化的一定限度内，原来的生产关系尚能容纳它，因而不会引起生产关系的根本变化。当超过一定限度，原来的生产关系再也容纳不了时，生产力就会突破旧生产关系的束缚，使生产关系发生相应的变革，否则就会阻碍生产力的发展。

因此，无论生产关系怎样落后于生产力的发展，它迟早要发生根本性的变化，去适合生产力的性质和发展要求。生产力的发展引起生产关系的改变，是不以人的主观意志为转移的客观过程。

4． 简述社会形态的更替

【答案】社会形态是指与生产力的状况相适应，经济基础与上层建筑以一定的形式结合起来的统一体。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾推动并决定着社会形态不断更替，并呈现出统一性和多样性。

（1）社会形态更替的决定性

①社会形态的更替是一个不以任何人的意志为转移的过程，社会发展的自为性并不能否定社会发展的客观J 陛，二者是同一过程的两个方面;

②尽管人们都在进行着有意识、有目的的活动，但社会发展的现实，却既不是这些人所期待的，也不是那些人所希望的，而是“历史合力”运动的结果，社会发展的总趋势和总过程不以任何人的意志为转移;

③生产力与生产关系的矛盾运动从根本上决定着社会的发展，所以，随着生产力与生产关系矛盾的激化，必然产生社会革命，从而推动社会形态变革。

（2）社会形态更替过程中的主体选择性

①就人类总体历史而言，五种社会形态的依次更替体现了社会发展的一般规律及其决定性，呈现出一种自然历史过程;

②就具体的民族历史而言，社会发展并不是严格地按照五种社会形态的序列演进的。这里，不同的历史条件和主体的选择性表现出重要作用。社会发展的选择性实际上是社会发展过程中主体对社会形态的选择性。

（3）社会形态的更替具有统一性和多样性

①统一性

在人类总体历史上，在没有外来的影响、冲击和干涉的历史条件下，这一过程表现为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会这五种社会形态的依次更替。五种社会形态的依次更替是社会的“自然的发展阶段”。

②多样性

社会形态更替的多样性主要表现在:有些民族在特定的历史条件下可以跨越一种甚至几种社