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问题:

[单选] 韩非认为,君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力,臣下为达到富贵目的,必然用死力来换取君主的官爵;君主计算臣所出力量的大小,臣也计算君主所出爵禄的高低,君臣之间犹如买卖关系。这反映了()

A . A.宗法血缘选官制度渐趋瓦解
B . B.儒家伦理确立正统思想地位
C . C.法家思想成为当时社会潮流
D . D.君臣关系演变促进社会变革

从“周制微弱”到天下“统于秦”,反映出() A.皇帝制的建立。 B.分封制的衰落。 C.郡县制的推行。 D.宗法制的瓦解。 吸收操作的作用是分离气液混合物 玉在战国以前曾经是礼的载体,史书有“诸侯即位,天子赐之命圭为瑞”;“公执恒圭,侯执信圭,伯执躬圭”等记载,还有“君子无故玉不去身,君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是() A.玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式。 B.玉器被“道德化”、“人格化”,利于维护等级秩序。 C.商周时玉器被赋予神秘主义色彩,有助于巩固王权。 D.玉器制作精美而昂贵,从而成为贵族阶层专用礼器。 明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载:“立族长,立族正、族副,劾查良莠,宣圣谕,敦族义,创祠宇,置祭田,守坟墓,重谱牒,立宗会,叙伦理,正闺门,端蒙养。”这说明“族约”的主要功能是() A.注重血缘纽带,捍卫贵族政治。 B.约束家族成员,追求政治平等。 C.维护宗族特权,强化专制统治。 D.凝聚宗族力量,稳定社会秩序。 西周、春秋时代,贵族和国人都被集体安葬于公共墓地。按礼,除了凶死者外,所有族人都应葬于族墓。这种族墓制度源于() A.分封制。 B.礼乐制。 C.宗法制。 D.世袭制。 韩非认为,君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力,臣下为达到富贵目的,必然用死力来换取君主的官爵;君主计算臣所出力量的大小,臣也计算君主所出爵禄的高低,君臣之间犹如买卖关系。这反映了()
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