2018年中国科学技术大学615马克思主义哲学原理之马克思主义基本原理概论考研强化五套模拟题
● 摘要
一、辨析题
1． 和谐不包含矛盾，因而建立和谐社会将会失去发展的动力。
【答案】错误。
（1）和谐指事物协调地生存与发展的状态。从作为社会活动主体的人类的角度来看，和谐包括人自身的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐。
（2）从哲学上讲，和谐包含着矛盾双方互相联系、互相依存的思想，强调平衡、协调、合作，体现包容万物、兼收并蓄的博大精神。但和谐并非否认矛盾，也不意味着矛盾双方的绝对同一。“和而不同，同则不继”，和谐也是在不断解决矛盾中实现的。
（3）事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调多种因素的差异，发挥各种要素的效能，优势互补，推动事物的发展。
（4）和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果，并不会使社会发展失去动力，和谐社会建设会使社会主义更加健康地发展。
2． 资本主义工资是劳动的价值或价格。
【答案】这种说法是错误的，主要理由如下:
（1）在资本主义制度下，工人的工资是劳动力的价值或价格，这是资本主义工资的本质。
（2）在资本主义制度下，资本家购买工人的劳动力是以货币工资形式支付的，工人为资本家劳动，资本家付给工人工资，工资表现为“劳动的价格”，或工人全部劳动的报酬，这就模糊了工人必要劳动和剩余劳动的界限，掩盖了资本主义的剥削关系。
3． “历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”。
【答案】该说法错误，具体分析如下:
“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”属于英雄史观，是错误的，判断理由主要有:
（1）谁是历史的创造者? 这是在社会认识史上长期困扰人们的难题。唯物史观第一次科学地解决了这些问题。它不仅从客体的角度揭示了社会历史发展的动力，而且从主体的角度回答了人民群众和个人在社会历史发展中的作用，历史唯物主义认为人民群众是实践的主体，是社会历史的创造者，但是也充分看到了历史人物在推动社会历史发展过程中的重大作用。
（2）唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，台认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，因而这样的观点被称为英
雄史观。
（3）与唯心史观相反，唯物史观主张，“全部历史本来是由个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动”。人是现实的社会中的人，要说明历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用。人民群众在社会历史创造的过程中起决定作用，而英雄人物则起到了推动社会历史发展的作用。
4． 经济全球化是一把“双刃剑”。
【答案】该说法正确，具体分析如下:
（1）经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。
（2）经济全球化的后果:
①经济全球化的过程是生产社会化程度不断提高的过程。在经济全球化进程中，社会分工得以在更大的范围内进行，资金、技术等生产要素可以在国际社会流动和优化配置，由此可以带来巨大的分工利益，推动世界生产力的发展。
a. 对发达资本主义国家的积极影响:由于发达资本主义国家在经济全球化进程中占据优势地位，在制定贸易和竞争规则方面具有更大的发言权，控制一些国际组织，所以发达资本主义国家是经济全球化的主要受益者。
b. 对发展中国家的积极的影响:
第一，经济全球化使资源在全球范围加速流动，发展中国家可以利用这一机会引进先进技术和管理经验，以实现产业结构的高级化，增强经济的竞争力，缩短与发达国家的差距;
第二，发展中国家可以通过吸引外资，扩大就业，使劳动力资源的优势得以充分发挥;
第三，发展中国家也可以利用不断扩大的国际市场解决产品销售问题，以对外贸易带动本国经济的发展;
第四，发展中国家还可以借助投资自由化和比较优势组建大型跨国公司，积极参与经济全球化进程，以便从经济全球化中获取更大的利益。
②经济全球化是一个充满矛盾的进程，它在产生积极效应的同时，也会产生消极的后果。主要表现是:
a. 发达国家与发展中国家之间的差距扩大;
b. 在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生;
c. 各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临着全球化的冲击，国家内部和国际社会都出现不同程度的治理危机;
d. 经济全球化使各国之间的经济联系越来越密切，相互的依赖越来越强，而有效的全球性经济协调机制却没有建立起来，这就使爆发全球经济危机的风险不断增大。
因此，经济全球化是一把“双刃剑”。
5． “真理和谬误只是在非常有限的领域内才具有绝对意义”。
【答案】该说法正确，具体分析如下:
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。真理与谬误的根本区别就在于主观是否与客观相符合。真理与谬误的区别和对立并不是绝对的，真理与谬误在一定条件下相互转化。
（1）真理都是具体的。任何真理都是在一定范围、一定条件下才能够成立的，如果超出这个范围，失去了特定条件，它就会变成谬误。
（2）真理是全面的。要真正地认识事物，就必须把握住、研究清楚它的一切方面、一切联系和“中介”。我们永远也不会完全做到这一点，忽视其中的任何一点，真理都可能变为谬误。
当然，谬误也可以在一定条件下转化为真理。
错误往往是正确的先导，失败常常是成功之母。当人们把超出特定的对象、条件、范围的错误认识加以纠正，使之重新与其所应用的对象、条件、范围相符合时，谬误就变成了真理。
真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展。从以上对真理和谬误二者间的相互转化看，真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，二者的对立就是相对的了。
6． 脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就是运动。
【答案】该说法错误。具体分析如下:
唯物辩证法认为，运动是物质的根本属性和存在方式。物质和运动是不可分割的。
（1）世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。运动是物质的固有属性，物质世界运动发展的根本原因不在别的什么地方，而就在物质世界本身。
（2）物质和运动是不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学; 另一方面，运动是物质的运动，物质是运动的主体。物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的运动，将导致唯心主义。
（3）各种运动形式的承担者都是物质，世界上不存在没有物质的运动。任何领域中的任何形式的运动，都以物质为其现实基础。所以脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的。
（4）物质和运动不可分，但并不是说二者没有区别。运动不是物质，物质也不是运动。物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。运动是物质的存在方式和根本属性，运动不过是作为物质的根本属性而存在着。
7． 在知识经济时代，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识获得。
【答案】该说法错误，具体分析如下:
（1）商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程，各种生产要素在商品生产中
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