2017年兰州交通大学马克思主义学院615马克思主义基本原理概论考研强化模拟题
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一、名词解释
1． 质量度
【答案】（1）质是指一事物区别于它事物的内在规定性。与量相对，质是由事物的内在特殊矛盾决定的。质与事物的存在是直接同一的，某物之所以是某物，是由于它具有特殊的质。事物的质通过事物的属性表现出来并为人们所认识。同一种质，在不同条件下与不同的事物相联系，就表现出不同的属性。事物的质并非事物各种属性的简单相加，而是它们的有机统一。认识事物的质是认识的基础。辩证法认为，任何事物都是质与量的统一，没有无量之质，也没有无质之量，二者是相互规定的。
（2）度是质和量的统一，是事物保持其质的量的界限、}隔度和范围。这种统一表现在:度是质和量的互相结合和相互规定。关节点是度的两端，是一定的质所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。度是关节点范围内的幅度，在这个范围内，事物的质保持不变; 突破关节点，事物的质就要发生变化。量变与质变相互区别的根本标志就在于:事物的变化是否超出了度。度是关节点范围内的幅度，要把度和关节点、临界点区分开来。在实践过程中，要掌握适度的原则，要学会把握分寸。
2． 社会主义发展道路的多样性
【答案】世界是多样化的世界，是多样化统一的世界，社会主义多种道路只是形式的不同，而本质上都是社会主义。由于各个民族风俗不同，认同感不同，最主要的是国情不同，那么解决这种矛盾的社会主义革命方式就不同。多种因素的不同导致了社会主义的多样性。
3． 剩余价值
【答案】（1）剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，它是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家和雇佣工人之间剥削和被剥削的关系。资本是可以带来剩余价值的价值。剩余价值是由雇佣工人的剩余劳动创造的。
（2）剩余价值是在资本主义的生产过程中生产出来的。价值增殖过程是剩余价值的生产过程，这是资本主义生产过程的主要方面。价值增殖过程，是超过劳动力价值的补偿这个一定点而延长了的价值形成过程。在价值增殖过程中，雇佣工人的劳动分为两部分:一部分是必要劳动，用于再生产劳动力的价值; 另一部分是剩余劳动，用于无偿地为资本家生产剩余价值。
4． 垄断利润
【答案】垄断利润是指垄断资本家凭借自己在社会生产中的垄断地位而获得的超过平均利润的高额利润。高额垄断利润一般是通过规定垄断价格实现的。垄断价格以高于自由竞争条件下形
成的平均利润率的“目标利润率”为中心来制定，这样垄断资本家凭借其垄断地位来操纵垄断价格，促使实际利润率和“目标利润率”趋于一致，就可以较有把握地获得高额垄断利润。
5． 发展
【答案】发展是指前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，变化的基本趋势是发展。事物的发展原因是事物联系的普遍性，事物发展的根源是事物的内部矛盾，即事物的内因。
6． 生产方式
【答案】生产方式是指社会中人与自然、人与人之间的相互关系。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一，构成社会的生产方式。
7． “两个必然”
【答案】“两个必然”指的是资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利，讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性。“两个必然”的实现需要相应的客观条件，而在这个条件具备之前决不会成为现实。
8． 因果联系
【答案】任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起与被引起的关系，成为因果联系。因果联系是客观事物发展过程中原因与结果之间的联系。世界上一切事物都是普遍联系的，整个世界就是一个普遍联系的有机整体。
事物之间的因果联系，既是先行后续的联系，又必须是引起与被引起的关系。
9． 实事求是
【答案】“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。实事求是就是要我们去认真追求、研究事物的发展规律，找出周围事物的内部联系，作为我们工作的向导。实事求是就是从实际出发，探求事物内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。实事求是是是毛泽东思想的精髓。一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理是当的思想路线，也叫实事求是思想路线，它的精髓也是实事求是。
10．垄断资本主义
【答案】（1）垄断资本主义即帝国主义，是资本主义发展的最高阶段。它是在资本主义生产力和生产关系的矛盾进一步发展的基础上，在生产和资本加速集中的过程中，于19世纪末20世纪初形成起来的。
（2）垄断基本主义的基本特征，主要体现在:
①垄断组织在经济生活中起决定作用;
②在金融资本的基础上形成金融寡头的统治;
③资本输出有了特别重要的意义;
④瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成:⑤最大资本主义列强已把世界上的领土分割完毕。
二、简答题
11．为什么说实践是检验真理的唯一标准? 并进一步阐述实践标准的确定性和不确定性。
【答案】（1）实践是人们改造客观世界的活动，实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
①从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照，才能判定它是不是真理。
②从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。就是说，人们遵循着一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西变为客观的东西。实践的直接现实性的特点，是作为检验真理标准的主要根据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。
（2）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性
①实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。即离开了实践，冉也没有另外的标准。只要我们确认人的认识、思想、理论的真理性在于它们具有不依赖于主体、不带任何主观附加的客观内容，在于它们同认识的客观对象的本质和规律相符合，实践最终一定能鉴别出认识的真理性。
②实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。实践对真理的检验不可能一次完成。实践是社会的、历史的实践，总是具体地表现为无数个别的、历史性的实践活动。任何具体的实践活动对于真理的检验作用，都会由于历史条件的种种限制而表现出某种相对性、有限性和不确定性的特点。
总之，我们必须把实践对真理的检验，看做是全部人类的实践即无数个别的、历史发展着的、整个社会的实践对真理的检验。实践检验和证明真理是一个过程，这个过程永远不会完结。
12．错误的认识也是主体对客体的反映。
【答案】这种说法是正确的。判断理由主要有:
（1）认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对识本质的科学回答。
（2）无论是正确的认识还是错误的认识都是主体对客体的反映。正确的认识是主体对客体的正确反映，而错误的认识是主体对客体的歪曲反映。
（3）“实践、认识、再实践、再认识”作为认识发展的总过程，不只是实践到认识和认识到
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