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一、名词解释

1． 阶级与国家

【答案】①阶级是指特定生产关系和物质利益的主体和承担者，是在特定经济结构中处于特定地位的人群共同体。它在实质上是个经济范畴，是一种历史的现象，它不是从来就有的，也不会是永远存在的; ②国家是指在经济上占统治地位的阶级为维护和实现自己的阶级利益所建立的一套具有强制力的机构体系，它是阶级统治的工具。国家是一种以阶级的统治为其实质的社会权力的组织形式; ③两者的关系:国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上达到不能调和的地方、时候和程度，便产生国家。

2． 系统的整体性

【答案】整体性是系统三个基本特征（相关性、整体性、有序性）之一。事物的相关性形成了事物的整体性。这种整体性表现为:①对于外来作用，系统能作为一个统一体作为反应，而不管这种外来作用直接作用于系统的哪一个部分; ②系统作为一个整体，具有它的每个要素都小单独具有的功能和性质。这种只有系统整体才具有的特殊规定性和功能就是“系统质”和系统功能。整体性是系统的本质特征。一般系统论就是“对‘整体’和‘整体性’进行科学探索”。

3． 社会改革

【答案】历史唯物主义认为，社会改革是在一定社会制度下，为了解决生产关系不适合生产力，上层建筑不适合经济基础的某些部分或环节，使该社会制度得到自我完善或持续存在与发展，而对社会体制进行的改善与革新。

4． 认识

【答案】认识是人脑对客观事物的反映，包括感性和理性认识。①认识的基础是实践。这主要表现在:实践是认识的来源、动力和目的，是检验认识的真理性的标准; ②认识的本质是主体对客体的能动反映。以实践为基础的认识活动，是主体对客体的能动的反映活动。马克思主义哲学坚持唯物主义的反映论原则，就是坚持认识论的可知论，坚持认识论的唯物论; ③认识活动的根本任务是实现主观与客观的统一，即主体正确地反映客体。

5． 新事物

【答案】新事物是指符符合发展的前进方向、符合合事物发展规律、具有强大生命力和远大前途的事物。它否定了旧事物中消极的、过时的因素，继承了旧事物中某些合理的因素，添加了

为旧事物所不能容纳的因素，并具有了新的结构和功能。

6． 推理

【答案】推理是指从事物的联系中由己知判断推出未知判断。推理在形式上表现为判断与判断之间的联系，是由己知合乎规律地推出未知的逻辑思维形式。这种思维形式或者从事物之间的普遍联系推导出个别联系，或者是从事物之间的个别联系推导出普遍联系。

7． 价值尺度

【答案】价值尺度是指价值标准与价值评价标准的统一，前者讲主体的客观需要和利益在人的价值关系和活动中具有尺度的性质和功能。后者即价值认识或称为评价性认识，它是主体对客体可能具有的价值和实践改造客体后的意义、成果等进行的评价。简言之，价值尺度即对事物价值的评价，它有别于对事物事实的评价。

8． 市民社会

【答案】市民社会是指马克思主义以前资产阶级思想家用来表示以财产关系为核心的社会关系的术语。马克思主义用来指资产阶级社会或资产阶级社会的经济关系。具体体现在:

①在古代西方，市民社会是指市民的共同体一一国家，即政治社会。从19世纪开始，“市民社会”被用来指从中世纪封建社会的种种政治性支配下获得解放的近代市民阶层之间的关系; ②黑格尔将市民社会看作是私人利益的体系，认为个人是市民活动的基础，也重视在生产和交往中发展起来的社会组织的作用，认为市民社会依附于国家;

③马克思继承了黑格尔的思想，把市民社会看作是市场经济中人与人的物质交往关系和由这种交往关系所构成的社会生活领域。

9． 思想体系

【答案】思想体系是社会意识的高级层次，亦称社会意识形式，它以相对稳定的形式反映社会存在，具有系统化、抽象化的特性。它是一定阶级或一定社会集团的思想观点的总和。表现形式有政治、哲学、艺术、道德、宗教等。它是是社会意识的一部分，由社会存在决定并反映社会存在。它具有相对独立性，对社会存在起着巨大的反作用。

10．“实事求是”

【答案】“实事求是”是指从实际对象出发，探求事物内部的联系及其发展的规律性，认识事物的本质。毛泽东指出:“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”经过毛泽东改造发展之后，“实事求是”上升为马克思主义哲学的基本范畴，成为辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，直到现在实事求是仍然是中国共产党的核心指导思想。

11．生产方式

【答案】生产方式又称“物质资料生产方式”，是人们谋得社会物质生活资料的方式。社会存在和发展的决定性因素。包括生产力和生产关系两个方面，生产力是它的内容，生产关系是它的形式。其中，生产力是最活跃、最革命的因素，生产关系则相对稳定。当生产力发展到一定程度，就要求变革与之不相适合的生产关系，就会爆发社会革命，改变旧的生产方式以及建立其上的全部上层建筑。生产力一式内部生产力和生产关系的矛盾是社会发展的最基本的矛盾。在这个矛盾的推动下，人类社会经历了由低级到高级的发展过程。原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会等五种社会经济形态，是生产方式内部矛盾运动的结果。

12．自我价值

【答案】自我价值是指在个人生活和社会活动中，自我对社会作出贡献，而后社会和他人对作为人的存在的一种肯定关系，包括人的尊严，和保证人的尊严的物质精神条件。自我价值的实现必然要以对社会的贡献为基础，以答谢社会为目的。

二、简答题

13．请简述马克思主义哲学产生的自然科学前提。

【答案】马克思主义哲学的创立不仅有深刻的社会基础，而且也有其自然科学前提。

（1）近代自然科学的第一阶段（15世纪后半期~8世纪末）

这一时期，数学成为解释自然现象的根据，实验方法得到确定，近代的生产本身成为自然科学的工艺学运用。这些成就不仅推翻了传统的自然观念，沉重地打击了神学世界观和蒙昧主义，而且极大地推进了近代生产和社会生活的变革。

（2）近代自然科学的第二阶段

19世纪40年代以来，一些以研究自然界发展过程为特点的新的学科相继产生和发展起来，如地质学、胚胎学、动植物生理学、有机化学等，其中有代表性的是作为自然科学重大成就的“三大发现”，即细胞学说、能量守恒和转化定律以及生物进化论。它们的创立为哲学的发展提供了新的自然科学基础。自然科学发展的新成就，沉重地打击了形而上学的自然观。随着自然科学的这种重大发展，改变唯物主义形态的历史仟务被提上日程，从而使“三大发现”成为马克思主义哲学产生的自然科学前提。

14．简述可知论和不可知论的对立。

【答案】在认识论上分为可知论和不可知论，它们是对立的。

（1）可知论主张世界是可以认识的，唯物主义反映论都坚持可知论，肯定人能正确反映世界。彻底的唯心主义坚持的可知论与唯物主义可知论有原则的区别。在这些唯心主义者看来，世界本质上是精神，精神认识世界，即精神的自我认识。

（2）不可知论认为世界是不可认识或不可完全认识的。不可知论并不直接否认主体之外的客观世界，但它回避世界就其本质而言是物质还是精神的问题。例如:英国哲学家休漠认为，人知道