2017年北京语言大学语言学及应用语言学717现代汉语和古代汉语之古代汉语考研强化模拟题
● 摘要
一、名词解释
1． 四声
【答案】四声是中古汉语声调的四种分类。用以表示音节的高低变化，包括平声、上声、去声和入声。现代普通话己经失去了入声，平声分为阴平和阳平，浊上声归入去声。唐宋以来，汉语在四声的基础上区分声母清浊对应的阴调和阳调形成八声，也就是四声八调。
2． 双声叠韵
【答案】双声叠韵是音韵学术语，也是写诗在声律上的表现方式之一。双声，是指两个字的声母相同；叠韵，即迭韵，是指两个字的韵相同。先秦的声母系统和韵部系统和现代汉语有很大差别，所以不能将上古的双声迭韵和现代的双声迭韵混为一谈。如“芣莒”在上古是叠韵，同属之部。“微妙”在先秦是双声，它们的古代声母都是m 。
3． 《汉语大字典》
【答案】《汉语大字典》是由湖北、四川两省出版部门组织两省有关专业工作者写作编写的一部字典。它注重历史地反映汉字形音义的发展。在字形方面，单字条目下收列了能够反映形体演变关系的、有代表性的甲骨文、金文、小篆和隶书的形体; 在字音方面，除尽可能注出现代读音外，还收列了中古的反切，标注了上古的韵部。《汉语大字典》全书共八卷，一千五百多万字。它共收录单字五万六千个左右，按部首排列，它的部首是以传统的《康熙字典》214部首为基础，删并成200部。单字归部也基本上与《康熙字典》相同。每卷前面都列有该卷的检字表，第八卷列有全书的《笔画检字表》，可供检索。
4． 笺
【答案】笺是从汉人郑玄开始的古书注解的一种新形式。它主要是对前人文意或注解补充、订正。它的产生主要是因为前人所作的注演变到汉代，出现了阅读障碍，不能理解，所以就出现对注作简单注解的笺。如现今最通行的《十三经注疏》就是汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义。
5． 读若
【答案】读若是古书注解中用于注音的术语，与“读如”相同。如《说文》:“哙，咽也。从口，会声。或读若快。”有时候也用本字来说明假借字。如《礼记·儒行》:“起居竟信其志。”郑玄注:“信，读如屈伸之伸，假借字也。”
6． 谓
【答案】谓是古书注解术语。往往在以具体解释抽象，或以一般解释特殊的情况下使用。使用“谓”时，被释的词都是放在“谓”的前面。如《论语·為政》中的“道之以政，齊之以刑，民
，孔安國注:“政謂法教。免而無恥。””
二、解释加点或划线词
7． 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
【答案】属:通“嘱”，劝酒。
8． 左师公曰:“父母之爱子，则为之计深远。”（《战国策·赵策》）
【答案】“之”放在主谓之间，取消句子独立性。在一个分句的主谓谓语之间，表示语意未完，让听者或读者等待下文。
9． 女执懿筐，遵彼微行
【答案】懿:深。
遵:循，顺着……走。
10．辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分。 ．
【答案】经:界，界线。
11．王曰:“善哉! 虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”（《墨子·公输》）
【答案】“虽”，虽然，连词。古代汉语中与“然”组合，表示“虽然这样”。
12．腹犹果然。 ．．
【答案】饱的样子。
13．或春苔兮始生，乍秋风兮踅起。
【答案】乍:忽然。
14．危邦不入。（《论语·泰伯》）
【答案】危:发生暴乱。
15．犹缘木而求鱼也。 ．
【答案】缘:攀登。
16．入乎耳，出乎口。（《荀子·劝学》）
，引进动作行为的目的或处所。 【答案】介词，相当于“于”
三、填空题
17．____是形成近体诗的最重要的因素。
【答案】平仄
【解析】近体诗与古体诗的最大区别在于，近体诗讲究严格的平仄规律，一般要求押平韵，且要一韵到底，不得换韵。这也就形成了近体诗独特的韵律美。
18．“不如早为之所”是___结构，“为”是___词。
【答案】双宾:动
【解析】“不如早为之所”意思是“不如早点安排他个地方”。为，动词，在这里指“安排”之类的意思。“之”，指共叔段，作“为”的间接宾语。“所’，处所，“为”的直接宾语。
19．“小人有母，旨尝小人之食矣，未尝君之羹”中“羹”的意思是___。
【答案】肉汤
【解析】上古的“羹”一般指带汁的肉，到战国时期指调和五味的汤。
四、综合题
20．文言文加标点、翻译及理解。
下面的一段选自《庄子·山木》，请按照要求回答问题。
庄子行于山中见大木枝叶盛茂伐木者止其旁而不取也问其故曰无所可用庄子曰此木以小材得终其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜命竖子杀雁而享之竖子请日其一能鸣其一不能鸣请奚杀主人曰杀不能鸣者明日弟子问于庄子曰昨日山中之木以不材得终其天年今主人之雁以不材死先生将何处庄子笑曰周将处乎材与不材之间
（1）抄录下面的文字，并为其加上标点符号。
（2）将这段文字翻译成现代汉语。
（3）这段话表现了一种什么样的思想? 简要谈一下你的看法。
【答案】（1）标点
庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而享之。竖子请曰:“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀? ”主人曰:“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰:“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死。先生将何处? ”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。”
（2）翻译
庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说:“没有什么用处。”庄子说:“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊! ”庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人:“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢? ”主人说:“杀那只不能叫的。”第二天，弟子问庄子:“昨日遇见山中的大树，