2016年温州大学教师教育学院中国教育史(同等学力加试)复试笔试仿真模拟题
● 摘要
一、单选题
1． 在家庭教育和学校教育孰优孰劣问题上，认为家庭教育比学校教育优越的西方教育家是（ ）
A. 夸美纽斯
B. 洛克
C. 赫尔巴特
D. 第斯多惠
【答案】B
【解析】洛克认为，教育发挥其正面作用的场所并不在学校。他认为当时的学校是集合了形形色色被教育坏了的、满身毛病的一群学童的机关，教师也不可能认真顾及每一个儿童，而且，他对当时英国学校教育中重视古典内容，轻视实际知识学习不满，所以，对学校教育采取了否定
，并得到适合儿童个性的个别指态度，认为只有在家庭中聘用优良的教师，才能避免“恶习熏染”
导。因此，他认为家庭教育比学校教育优越，答案选B 。关于洛克还要注意，他把健康教育放在第一位，即体育实际上就属于他所说的健康教育。这个是同其他教育家不太一样的地方。夸美纽斯是非常支持学校教育的，还进行了完整的班级授课制和学年制的论述。
2． 在新文化运动时期，下列哪项措施不是教育部所采取的? （ ）
A. 废除教会学校，将教会势力驱逐出中国
B. 废除读经，恢复民国元年教育宗旨的精神
C. 开放女子教育，教育普及有一定发展
D. 白话取代文言，改革了学校的教学内容和方法
【答案】A
3． 把教育方针规定为“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”的文献是（ ）。
A. 《中华人民共和国义务教育法》
B. 《中共中央关于教育体制改革的决定》
C. 《中华人民共和国教育法》
D. 《中国教育改革和发展纲要》
【答案】C
【解析】这道题考查的是对我国教育方针主要内容的掌握情况，我国1995年颁布实施的《中华人民共和国教育法》第五条规定，教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结
合，培养德智体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。自次在教育法中对我国的教育方针进行了明确的规定。《中华人民共和国义务教育法》主要内容是，义务教育必须贯彻国家的教育方针，努力提高教育质量，使儿童，少年在品德智力，体制等方面全面发展，为提高全民族素质，培养有理想有道德有文化的有纪律的社会主义的建设人才奠定基础。1985《体制改革的决
，加强基础教育，调整中等教育结构，改革高等教育，三级办学等。1993《改革发展纲要》，定》
20世纪末普及九年义务教育两基，两全，两重。调整教育结构。
4． 下列各种个别差异中，不属于认知方式差异的是（ ）
A. 场依存性与场独立性
B. 冲动型与沉思型
C. 内控型与外控型
D. 分析型与综合型
【答案】C
【解析】认知力式也称认知类型或认知风格，它是指个体进行信息加工时，通过其知觉、记忆、思维等内在心理过程在外显行为上表现出的习惯性特征。它具有持久性和一致性的特点。从不同的角度分析，可以得出认知差异的不同类型:依据人是否受环境信息的影响分为场依存型和场独立型; 依据认知速度的差异分为冲动型和沉思型:依据学生信息加工的深度分为深层加工和表层加工:依据认知策略选择的不同分为分析型与综合型。
5． 提出培养“兼士”的教育目的是哪个学派? （ ）
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
【答案】C
6． 氏族公社时期，主要的教育活动不包括（ ）
A. 生产劳动的教育
B. 生活习俗的教育
C. 体格和军事训练
D. 六艺教育
【答案】D
7． 按照关国学者古德莱德的观点，课程可以分为五个层面，除理想的课程、正式的课程、领悟的课程之外，还有（ ）。
A. 生活的课程和经验的课程
B. 运作的课程和经验的课程
C. 隐性的课程和运作的课程
D. 隐性的课程和生活的课程
【答案】B
【解析】美国学者古德莱德将“课程”划分为五个层次，也是五种不同的类型:“理想的课程”、“正式的课程”、“领悟的课程”、“运作的课程”、“经验的课程”。理想的课程，是指一些研究机构、学术团体和课程专家提出的应该开设的课程。正式的课程是指由教育行政部门规定的课程v 一划和教材等。领悟的课程，是指任课教师所领会的课程。实行的课程，是指在课堂里实际开展的课程。经验的课程，是指学生实际体验到的东西，可以通过观察，问卷，与学生交谈等方式来识别这种课程。古德莱德的“课程”层次说实际上揭示了“课程”从理论到实践的运动形态，使人们对“课程”概念的理解从静态的角度转换到动态的角度。不同的课程内容定义反映了定义者的基本观点和取向，每一种课程定义的背后都有其成文或不成文的理论基础。因此，答案选B 。观察课程分类和课程概念，好多次考试中都有涉及。
8． 1886年，日本明治政府颁布的《中学校令》中，将中学分为（ ）
A. 职业中学和普通中学
B. 私立中学和公立中学
C. 文科中学和实科中学
D. 寻常中学和高等中学
【答案】D
【解析】1885年，日本进行官制改革，成立了第一届内阁，森有礼任文部大臣。在他的主持
，其中包括《帝国大学令》下，1886年，日本颁布了各种教育法令，统称为《学校令》、《师范学
校令》、《中学校令》和《小学校令》。《中学校令》颁布于1886年4月，规定中学是为实业教育和高等教育培养人才而进行的基础教育，分为寻常中学和高等中学两类。前者修业5年，由各府、县设置，归各府、县管辖; 后者修业2年，归文部大臣管理。高等中学分科，设有法科、医科、工科、文科、理科、农科和商科等，属于大学预科性质。
9． 蔡元培对大学精神的解释是（ ）。
A. “大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”
B. “大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”
C. “大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”
D. “学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”
【答案】C
【解析】“大学者，非谓有大楼指谓也，有大师之谓也”出自著名教育家、曾任清华大学校长
，是儒家对大学的教育目的的梅贻琦。“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”出自《大学》
，出自《复旦校和学做人目标的纲领性表达。“学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”
歌》。大学是创造和保存人类文明的场所，是培养全面客观地了解和研究世界智者的地方。蔡元培
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