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一、名词解释

1． 《雅舍小品》

【答案】《雅舍小品》是梁实秋创作的一部现代散文集，集子里的散文人约写于19391947年间，先后发表在《星期评论》和《世纪评论》等杂志上，1949年结集由台湾正中书局出版，列入正中文艺丛书。《雅舍小品》于平凡中显真诚，于小节处蕴含哲理，其散文集文人散文与学者散文的特点于一体，洞察人生百态，文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采。

2． 《子夜》

【答案】《子夜》是中国现代著名作家茅盾的长篇小说代表作之一，作者站在时代的高度，运用革命现实主义的创作方法，对自己所处的时代展开了“全方位”的正面描绘，准确地把握了30年代社会各阶级、各阶层的人的思想、性格、心理、命运及其历史纠葛和流动，历史地、具体地、深刻地反映了20世纪30年代初期旧中国广阔的社会生活的全部丰富性和深刻性，其“立体化”的人物形象塑造、结构模式等艺术技巧丰富了中国现代小说的创作。《子夜》的问世，为中国无产阶级革命文学在长篇创作方面的发展起了开辟道路的作用，同时也表明了茅盾先生的创作已进入了成熟时期。

3． 《画梦录》

【答案】《画梦录》是何其芳创作的一部散文集，于1936年由文化生活出版社出版。收录《墓》《秋海棠》《雨前》《黄昏》《独语》《梦话》等十九篇。内容多反映知识分子在黑暗现实中郁闷感伤的情怀，文笔优美，音调柔和，色彩绚丽，具有诗一般的意境。

4． 巴金爱情三部曲

【答案】《爱情三部曲》包括《雾》《雨》《电》，是巴金描写“革命与爱情”一类题材中最具代表性的作品，也是巴金自己最珍爱的作品。《爱情三部曲》较集中地体现了无政府主义思想，包含着他的寄托与理想，小说以革命加恋爱为题材，侧重表现小资产阶级知识青年的反抗、追求和苦闷，作品以爱情作为小说的连续性表现主题，表现了青年人一方面渴望自我解放，另一方面又不能摆脱封建旧势力的束缚; 既刻画了他们的挣扎奔突与反抗，又写出了旧世界是如何断送青年的幸福的。

5． 《北京人》

【答案】《北京人》是曹禺于1941年发表的一部成功剧作，表现二十世纪二十年代新旧交替时期中国历史的一个侧面，塑造了一群封建阶级末代子孙的艺术典型。用“北京人”为剧本命名，囊括史前社会、现实社会、理想社会了种“北京人”形象，象征剧本主题的丰富含义，以原始人

的勇敢有力，反衬出囚禁在封建精神统治下的北京人的空虚、怯懦、腐朽、堕落。艺术上交替运用象征、对照等艺术手法来揭示矛盾冲突，烘托戏剧氛围，寓意深刻。整部剧作风格深沉、含蓄、恬淡、隽永，具有浓厚的地方色彩:语言抒情且富哲理意味。

6． 《雷雨》

【答案】《雷雨》是曹禺创作的话剧，它是曹禺的第一个戏剧生命，也是现代话剧成熟的标志，载于《文学季刊》1934年1卷3期。剧作主要讲述的是资本家周朴园为结婚而赶走被他引诱并生下两个儿子的女佣之女梅侍萍。侍萍怀抱次子大海投河，遇救后嫁与鲁贵，生女四凤。多年以后，周朴园丧妻又续娶繁漪，生子周冲。繁漪婚后处于极度苦闷压抑中，与周之长子周萍发生乱伦关系。后鲁贵、四凤进周府帮佣，周萍则移情四凤。远在他乡帮佣的侍萍前来探亲，巧遇周朴园，并惊悉周萍、四凤兄妹乱伦，痛不欲生。周萍被迫决定携带己怀身孕的四凤出走。繁漪极力阻止无效，绝望中当众公布与周萍之乱伦关系，周朴园亦被迫公开了侍萍的身份。四凤无法承受这种沉重的打击，意外触电身亡。周冲为救四凤亦遭电击，周萍开枪自杀，繁漪、侍萍先后发疯。剧作情节曲折生动，戏剧冲突尖锐、复杂。结构自然紧凑，人物性格鲜明、突出。语言简练精确，富有动作性，是五四以来最优秀的剧作之一。

7． 《金锁记》

【答案】《金锁记》是张爱玲1943年所作的中篇小说。主要叙述了曹七巧嫁到姜公馆，用自己的青春作为抵押，终于得到一笔遗产，但黄金枷锁扭曲了曹七巧的人性，使她成为一个变态女人。张爱玲在艺术上细微地镂刻了人物变态的心理，利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。这部作品在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴，将现代中国心理分析小说推向了极致，后被改编成同名话剧。

8． 激流三部曲

【答案】《激流三部曲》是中国现代著名的小说家、散文家、翻译家巴金的早期代表作。包括《家》《春》《秋》二部连续性的长篇小说，其中《家》的艺术成就最高。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。《激流三部曲》不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐败、倾轧和迫害，还表现了青年一代在“五四”新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。

9． 汪曾棋

【答案】汪曾祺是中国现当代文学史上著名的小说家、散文家，京派作家的代表人物，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”在短篇小说创作、戏剧与民间文艺的研究上都有很高造诣。汪曾祺在创作上主张回到现实主义、表现民族传统、表达纯真、自然的情感，以深厚的中国文化传统和审美经验为基础，形成一种独具一格的审美风格。其小说大都取材民情风俗、日常生活、语言自然、活泼; 文风清新、质朴; 意境优雅、唯美。他的

散文刻画民俗、民风，形象生动，蕴涵着对民族文化传统的深切情感。代表作《受戒》《大淖记事》，开创了“80年代中国小说新格局”，对乡土文学、寻根文学有很大影响。

10．《骆驼祥子》

【答案】《骆驼祥子》是老舍的长篇代表小说，载于《宇宙风》1936-1937年25-48期。小说以旧北京为背景，描写人力车夫祥子的悲惨遭遇。破产的青年农民祥子到北京拉了三年洋车，刚买上一辆新车就被匪兵掳走。样子拼命拉车挣钱，准备第二次买车，钱又被孙侦探抢去。车厂老板刘四爷之女虎妞迫使祥子同她结婚，替他买了辆新车; 但不久她因难产死去，祥子只得将车卖掉料理丧事。几次积钱买车不成，祥子绝望了，终于自甘堕落。作品深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。小说结构严谨，笔调流畅，地方色彩鲜明:样子、虎妞、刘四爷等艺术形象的成功塑造，使作品具有强烈的艺术魅力。

二、简答题

11．简述曹禺《北京人》的传统文化悖论。

【答案】曹禺《北京人》的传统文化悖论主要表现为:

（1）曹禺否定以曾文清为代表的没落士族文化

曹禺在《北京人》里从一个相当独特的角度对没落士大夫的“北京文化”进行了历史的否定。曾文清是一个士大夫家庭的子弟，染受了过度的腐烂的北平士大夫文化，结果从“人”变成了“生命的空壳”。作为一种没落的贵族文化，传统的“北京文化”悠闲、雅致，却带有浓厚的寄生性，最能消磨人的生存意志，像曾文清竟陷入了无可救药的怯懦、颓废与沉滞、懒散之中:“懒于动作，懒于思想，懒于用心，懒于说话，懒于举步，懒于起床”，甚至“懒于宣泄心中的苦痛”，“懒到不想感觉自己还有感觉”。这是人的真正“堕落”:人的生命的彻底浪费，人的个人与社会价值的彻底丧失。

（2）曹禺赞美以愫方为代表的传统文化

在《北京人》里，曹禺在惊方身上寄寓着对传统文化的某种亲近和肯定。她出身在江南名门世家，也受传统文化熏陶。“作为旧时代的女子，她承担着过多的旧思想、旧传统、旧道德的因袭的重担。”但是在剧本中，对传统人格厌弃的曹禺却对出自传统文化的慷方发出了由衷的赞美，“中国妇女中那种为了他人而牺牲自己的高尚情操，我是愿意用最美好的言词来赞美她们的”，这是与《北京人》的反传统的主导倾向相悖的。

（3）曹禺向往北京人“敢爱敢恨”的生活方式

但是他又被“为着自己受苦，留给别人快乐”的人生哲学吸引。用“北京人”为剧本命名，囊括史前社会、现实社会、理想社会三种“北京人”形象，象征剧本主题的丰富含义，以原始人的勇敢有力，反衬出囚禁在封建精神统治下的北京人的空虚、怯懦、腐朽、堕落。艺术上交替运用象征、对照等艺术手法来揭示矛盾冲突，烘托戏剧氛围，寓意深刻。作家以寓言的方式宣告传统士大夫家族不可避免的衰落命运的同时，也在优美地向过去的“反传统”事业告别。

总之，《北京人》以曾家的经济衰落为串联全剧矛盾冲突的线索和发生背景，透过这些冲突，