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一、单选题

1． 按照柯尔伯格的理论，以人际关系和谐或“好孩子”为定向的道德发展阶段处于（ ）

A. 前习俗水平

B. 习俗水平

C. 后习俗水平

D. 准习俗水平

【答案】B

【解析】此题是对柯尔伯格道德发展阶段理论的考查。柯尔伯格将道德发展阶段分为前习俗水平、习俗水平和后习俗水平，前习俗水平分为“服从和惩罚的道德定向阶段”“朴素享乐主义或功利主义定向阶段”; 习俗水平分为“好孩子”“尊重道德规则和社会习俗，维护传统的社会秩序”两个阶段; 后习俗水平分为“社会契约定向阶段”“良心或普遍原则定向阶段”。以人与人之间的和谐一致或好孩子定性的道德发展阶段处于习俗水平。

2． 下列书院中，不属于北宋著名书院的是（ ）

A. 石鼓书院

B. 篙阳书院

C. 岳麓书院

D. 象山书院

【答案】D

3． 在社会规范学习与道德品质发展的研究中，班杜拉（A.Bandura ）等心理学家的研究重点是（ ）

A. 道德认识

B. 道德情感

C. 道德意志

D. 道德行为

【答案】D

【解析】本题是对社会规范学习的各种理论观点的考查。道德品质分为，道德认知，道德意志、道德情感和道德行为四个方面。班杜拉等社会学习理论家的研究重点是道德行为，皮亚杰和柯尔伯格等认知发展理论家的研究重点是道德认知，精神分析学派和人本主义学派研究的重点是

道德意志或道德情感。

4． 王守仁的修养方法强调“事上磨炼”，其所谓“事”是指（ ）

A. 家事

B. 农事

C. 人事

D. 心事

【答案】C

5． 倾向于废除直接教学，废除考试的教学课程流派是（ ）。

A. 行为主义教学理论

B. 认知主义教学理论

C. 人本主义教学理论

D. 建构主义教学理论

【答案】C

【解析】以罗杰斯为代表的人本主义心理学主张心理学应探讨完整的人，而不是把人分割成行为、认知等从属方面。认为真正的学习涉及到整个人，教学即促进学生成为一个完善的人。尤以罗杰斯的非指导性教学为代表。非指导性教学是一种以学生为中心、以情感为基调、教师是促进者、学生自我发起的学习与教学模式。

6． 汉代察举制中，皇帝根据需要临时指定选士标准和名目的科目叫做（ ）

A. 常科

B. 制科

C. 射科

D. 特科

【答案】D

7． “熙宁兴学”之后，宋代太学中曾经普遍实施的一种将学生平时品行、学业表现与考试成绩结合考察的教学评价和管理制度，称为（ ）。

A. “苏湖教法”

B. “三舍法”

C. “积分法”

D. “六等黑出陆法”

【答案】B

8． 壬戌学制的中学阶段采取（ ）

A. 三三分段

B. 四年一贯制

C. 五年一贯制

D. 六年一贯制

【答案】A

9． 以下选项中，小属于韩愈《师说》中论及“相师”里有的是（ ）。

A. 学无常师

B. 三人行必有我师

C. 术业有专攻

D. 青出于蓝胜于蓝

【答案】C

【解析】巫医乐师百下之人，不耻相师，意为巫医、乐师、各种下匠这些人，不以互相学习为耻。

10．某学生做作业时，常常依据身边老师的面部表情来判断自己做题的对错并迅速更改答案。这位学生的认知风格很可能属于（ ）。

A. 场依存型

B. 场独立型

C. 冲动型

D. 沉思型

【答案】A

【解析】威特金把受环境因素影响大称为场依存性，把不受或很少受环境影响称为场独立性。题中学生在做作业的时候容易受老师的影响，应是场依存性。

11．在儿童学习语言的问题上，颜之推认为应该（ ）

A. 重视学习通用语言

B. 重视学习本地方言

C. 尽可能掌握多种方言

D. 尽可能掌握不同阶段的语言

【答案】A

12．在孟子看来，教育的主要作用是（ ）。

A. 学习知识

B. “求放心”

C. 提高自身修养

D. 提高自身地位，以达到“治人”