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一、名词解释

1． 词义的更替

【答案】词义的更替，是指某词在产生新的意义的时候，同时排斥了旧的意义的一种词义演变现象。例如“脚，’，本义为小腿，变为指“足”后，就不再指小腿了。

2． 石鼓文

【答案】石鼓文是春秋秦景公时秦人刻在状似鼓形的十块石上的文字，为春秋时的秦国文字。因其刻石外形似鼓而得名。石鼓文字体在古文与秦篆之间，一般称为“大篆”，其所刻内容为四言诗，共十首，诗名有“沔”、“霝雨”、“而师”、“作原”、“吾水”、“车工”等，主要内容是记述秦国国君游猎之事，因此也称“猎碣”。石鼓是战国时秦国遗物，石鼓文则是我国现存最早的刻石文字。

3． 非敷奉微與幫滂並明相同

【答案】非敷奉微，帮旁并明是唐代声母系统三十六字母中的六个声母。针对唐代的声母系统，依照传统的说法，有所谓的三十六字母。古代没有拼音字母，所以只好找出三十六个汉字作为声母的代表。这三十六个字母是:见溪群疑，端透定泥，知彻澄娘，帮滂并明，非敷奉微，精清从心邪，照穿床审禅，来日。而上古声母据初步研究，有三十二个，与三十六字母相较，有两类要合并，其中一类就是“非敷奉微”和“帮滂并明”，二者相同，都是双唇音。

4． 笺

【答案】笺是从汉人郑玄开始的古书注解的一种新形式。它主要是对前人文意或注解补充、订正。它的产生主要是因为前人所作的注演变到汉代，出现了阅读障碍，不能理解，所以就出现对注作简单注解的笺。如现今最通行的《十三经注疏》就是汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义。

5． 尔雅

【答案】《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类

来编纂的词典，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。作为书名，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。它被认为是中国训诂的开山之作，在训话学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。此外，《尔雅》也是儒家的经典之一，被列入十三经之中。

二、解释加点或划线词

6． 莊子持竿不顧曰吾問楚有神充死己三幹歲矣。

【答案】顾:回头看。

7． 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。 ．

【答案】兵:兵车。

8． 诗云:“惟其有之，是以似之。”祁奚有焉。

【答案】有:表示所属。

9． 虎求百兽而食之。（《战国策·楚策》）

【答案】而:连词，表示顺承。

10．孔子時其亡也而往拜之。

【答案】时:伺，窥探。

三、填空题

11．我国的第一部字典是___，这部字典把汉字分为___部，结构分析基本上是以___字体为依据。

【答案】《说文解字》; 540; 小篆

【解析】我国的第一部系统完备的字典是《说文解字》，作者是东汉许慎。许慎，字叔重，是东汉著名经学家、文字学家（有“字圣”之称）、语言学家，也是中国文字学的开拓者。他历经21年著成《说文解字》十五卷，这部书是中国文字学的奠基之作，收字9353个，将其归入540部首，另有重文1163个。每个字都是先列小篆，然后进行解说，先释字义，后说形体结构。

12．“不如早为之所”是___结构，“为”是___词。

【答案】双宾:动

【解析】“不如早为之所”意思是“不如早点安排他个地方”。为，动词，在这里指“安排”

之类的意思。“之”，指共叔段，作“为”的间接宾语。“所’，处所，“为”的直接宾语。

13．《七月》属于《诗经》“国风”中的____风，该地区在目前的行政区划中属于____省。

【答案】豳风；山西旬邑县西至彬县一带。

【解析】豳，也作“邠”，国名，在今山西旬邑县西至彬县一带。

四、分析题

14．分析下列各組繁簡字在古書中的意義和用法有何異同。

（1）餘、余

（2）才、纔

（3）醜、丑

（4）谷、穀

（5）麵、面

【答案】（1）餘:饶也。从食余声。余:语之舒也。

二者在用法上的区别在于:“餘”常用作地名、国名等等，而“余”常用作第一声称代词，相当于现代汉语中的“我”。

（2）才:才能; 能力。纔:方，始; 仅仅。

二者在用法上的主要区别在于“才”多作名词，而“纔”则主要作副词使用。

（3）醜:丑陋，厌恶。丑:在古代汉语中一般作地支使用。

二者在用法上的区别:“醜”和“丑”是两个字，除作地支和时辰用“丑”以外，都不能写作“丑”。现在“醜”字简化为“丑”。

（4）谷:两山之间狭长而有出口的低地，往往包含一个流域。穀:谷类植物或粮食作物的总称。 二者在用法上的区别:各自指代对象不一样，故而用法也有很大区别。

（5）麵:面粉，小麦精细地磨成的粉。面:脸; 面见，面对。

二者在用法上的区别:“麵”单纯地指面粉。而“面”用法多样，既可以作名词，也可以作动词，还可以作副词使用。

15．指出下列句中通假字和古今字现象，說明其本字或今字。

（1）逝將去汝，適彼樂土。

（2）夫離法者罪，而諸先生以文學取。法趣上下，四相反也，而無所定。

（3）江漢以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚己!

（4）“臣竊以責賜諸民，因燒其券。”孟嘗君小說。

【答案】（1）“逝”通“誓”，发誓。

（2）“离”通“罹”，触犯，遭受。