2017年北京师范大学汉语文化学院946古代汉语考研冲刺密押题
● 摘要
一、名词解释
1． 韵脚
【答案】韵脚是指一篇（首）韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，又称为押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”中“鸦”和“家”押韵。韵脚最广泛应于文学作品中，诗歌尤甚，使行文变得赋有节奏和音乐之美，现代韵脚诗便将韵脚这一特征发挥的淋漓尽致。
2． 古白话
【答案】古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此称之为“古白话”。
3． 入声韵
【答案】入声韵是指以塞音作韵尾的韵类，它是古代汉语中韵母的一大类。入声韵属仄声，指一个音节以破音/p/、/t/、/k/作结，发出短而急促的子音。中古入声韵中，屋沃烛、觉、药铎、陌麦昔锡、职德等韵以[-k]收尾; 质术栉物迄没纥、月曷末鎋黯屑薛等韵以[-t]收尾; 缉、合盍叶帖洽狎业乏等韵以[-p]收尾。入声在现代标准汉语（即普通话）中己不复存在，但在汉语的一些方言以及汉藏语系的一些其他语言中则仍能找到入声的踪迹。
4． 王氏四種
【答案】“王氏四种”是高邮王氏父子（王念孙、王引之）二人代表作的合称。分别是《经传释词》、《读书杂志》、《广雅疏证》、《经义述闻》，它们是乾嘉学派最负盛名的著作，也是训诂学的经典著作。
5． 如字
【答案】如字是训诂学中的一种记音方法。它是指当一个字形因意义不同而有两个或两个以
，上读法的时候，要按照习惯上最通常的读音读，并按照最常用的意义解释。古书上注以“如字”
通常是告诉读者，在这特定的上下文里，这个字要按照它本来的读音读。例如《礼记·大学》:“所
谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。”《经典释文》说:“恶恶，上乌路反，
，是去声，第一个下如字。……好好，上呼报反，下如字。”这是说第一个“恶”字读“乌路反”
，旧读入声。 “恶”字要读它本来的音，即恶劣的“恶”
，又注别的反切（或直音），表明传统中这个字在这特定的上下有时一个字的下面注“如字”
文里有不同的读法。如《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。”《经典释文》说:“三思，息暂反，
，又有平声的读法（如字），读法不同，往往讲法不又如字。”这是说“三”有去声的读法（变读）
同。
6． 疏
，【答案】疏是唐代出现的一种新的注解形式，又称“正义”是指为经书的传注作官方的注释。
疏一般是先疏正文，再疏注文，先略引被疏的文字，一般是起讫各引两三个字，然后再疏，中间用圆圈隔开。作者不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解。如孔颖达等人受唐太宗之命为五
，分别为《周易正义》经作新注，合称为《五经正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》和
《春秋左传正义》。
二、解释加点或划线词
7． 夏，楚子使屈完如师。 ．
【答案】如:往，到……去
8． 韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进。 ．．．
【答案】（1）再拜:再拜稽首是比稽首更重的一种礼，先拜，然后稽首。
（2）奉:捧。
9． 犹缘木而求鱼也。 ．
【答案】缘:攀登。
10．公语之故，且告之悔。（《左传·隐公元年》）
【答案】且:而且，连词。
11．苟无岁，何以有民? 苟无民，何以有君?
【答案】苟:假如，假设连词。
12．有为神农之言者许行。
【答案】（1）为:研究。
13．自始合，苟有險，余必下推車。
【答案】險:难走的路。
14．都城過百雉，國之害也。
【答案】都:都城。
15．出自幽谷，迁于乔木。（《诗经·伐木》）
【答案】于:介词，引进处所，略等于现代汉语中的“到”。
16．冉求日:“非不说子之道，力不足也。”
【答案】说:喜欢，后来写作“悦”。
三、填空题
17．“一之谓甚，其可再乎”中的“再”的意思是___。
【答案】两次
【解析】再:再一次，两次。
18．清人___编写的《經籍纂诂》，是按照___进行编排的。
【答案】阮元; 平水韵106韵
【解析】《經籍纂诂》由清代阮元主编，这是一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典，它在编排上用的是韵母排列法，按平水韵106韵编次被释的字，以一韵为一卷，全书106卷，每字之下，罗列唐以前各种古书注解对这个字的解释。
19．关于上古韵部，王力分____部，黄侃分____部。
【答案】30；28
【解析】关于上古韵部，顾炎武把古韵分为十部，段玉裁分为十七部，江有浩分为二十一部，黄侃分为二十八部，王力分为三十部。
四、综合题
20．阅读以下文言文并根据要求答题。
冬，晉文公卒。庚辰，将殯于曲沃，出絳，枢有臀如牛。卜偃使大夫拜，曰:“君命大事。将有西師遇軼我，撀之，必大捷焉。”
杞子自鄭使告于秦，曰:“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以来，國可得也。”穆公訪諸蹇叔，蹇叔曰:“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎! 師之所爲，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知? ”公辭焉，召孟明、西乞、白乙，使出師於東門之外。蹇叔哭之，曰:“孟子，吾見師之出而不見其入也。”公使謂之曰:“爾何知? 中壽，爾墓之木拱矣。“
蹇叔之子興師，哭而送之，曰:“晋人禦必於骰。骰有二陵焉。其南陵，夏後皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，餘收爾骨焉”
秦師遂東。
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