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一、填空题

1． 常州词派由张惠言开山，至_______发扬光大，蔚为宗派。

【答案】周济

【解析】嘉庆初年，浙派的词人更是专在声律格调上著力，流弊益甚，常州词人张惠言欲挽此颓风，大声疾呼词与《风》《骚》同科，应该强调比兴寄托，反琐屑饤饾之习，攻无病呻吟之作。一时和者颇多，蔚然成风，遂有常州词派的兴起，后经周济的推阐、发展，理论更趋完善 ，所倡导的主张更加切合当时内忧外患、社会急速变化的历史要求，其影响直至清末不衰。

2． 在唐代古文运动中，明确提出“文者以明道”观点的是_______。

【答案】柳宗元

【解析】柳宗元在《答韦中立论师道书》中说:“始合幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固小苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音，而以为能也。”在这段话中他第一次明确地提出了他的古文主张。

3． 大历十才子中的“钱刘”分别指钱起和_______。

【答案】刘长卿

【解析】大历十才子中，钱起被公认为是才子之冠，与刘长卿并称“钱刘”。

4． “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”出自楚辞的《_______》。

【答案】九歌·湘夫人

【解析】“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”出自《九歌·湘夫人》。第一句写出了微微的秋风，吹拂着眼前的万物。第二句写出了洞庭湖水泛起了波浪，周围的树木纷纷坠下了落叶。

5． 明代“前七子”派的文学主张是:“_______”。

【答案】文必秦汉，诗必盛唐

【解析】“前七子”的文学主张被后人概括为大力提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，旨在为诗文创作指明一条新路子，以改变萎靡不振的诗风。

6． _______，赏心乐事谁家院。

【答案】良辰美景佘何天

【解析】出自《牡丹亭》中杜丽娘的唱词。意思是赞叹春色美好，但又想到自己的一腔春愁无处排遣，良辰美景尤在，但赏心乐事却不知在谁家谁院。

7． _______的17首词自注有工尺谱，是今存唯一的宋代词乐文献。

【答案】姜夔

【解析】与周邦彦一样，姜夔也长于自度曲。他的17首词自注有工尺谱，是今存唯一的宋代词乐文献，在我国音乐史上具有重要价值。与柳永、周邦彦的因声制词，即先曲后词不同，姜夔有的自度曲是先作词后谱曲。先作词，不受固定格律的限制，可以舒卷自如地抒发情感，这比谨守格律、依调填词的方式要自由得多，因而将姜夔视为“格律派”词人，并不恰当。而且因词制曲，音乐的节奏更能体现词人情感的律动，所以他的自度曲都音节谐婉。

8． “画蛇添足”“狐假虎威”均出自于《_______》。

【答案】战国策

【解析】《战国策》作为史学名著，具有极其重要的史料价值。此书文辞优美，语言生动，富于雄辩和机智，描写人物绘声绘色，常借用寓言阐述道理。成语“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等均出自这里。

9． 诗句“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”的作者是_______。

【答案】王维

【解析】题干诗句出自《竹里馆》，是唐代著名诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五言绝句，属闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，表现了一种清静安详的境界，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。

10．_______，似曾相识燕归来。

【答案】无可奈何花落去

【解析】题干诗句出自晏殊的《浣溪沙》。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物的象征意味。在惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理:

一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。

11．刘勰《文心雕龙》评_______为“五言之冠冕”。

【答案】《古诗十九首》

【解析】《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就，在民间广为流传，成为中国文学史上早期文人五言诗的典范。刘勰在《文心雕龙·明诗》中称誉它为“五言之冠冕”。锺嵘《诗品》称它“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。

12．萧统所编《文选》是现存最早的文学总集，选录的是从先秦到_______代的作品。

【答案】梁

【解析】《文选》为南朝梁萧统编选的先秦至梁的诗文总集，分为三十八类，共六十卷，为我国现存最早的诗文总集。

二、名词解释

13．明中叶三大传奇

【答案】明中叶三大传奇是李开先的《宝剑记》、梁辰角的《浣纱记》和王世贞的《鸣凤记》的合称。它们分别标志着忠奸剧的定型、历史剧的新篇和时事剧的发轫。三大传奇的出现，标志着明传奇创作新时期的到来。值得注意的是，梁辰鱼以昆山新腔为曲调创作了《洗纱记》，而《鸣凤记》则是中国戏曲史上第一部直接取材于现实的“时事剧”。

14．明清才子佳人小说

【答案】明清才子佳人小说是明末清初的一个小说创作流派，也是人情小说的一个分支和流派。从题材上说，明清才子佳人小说写的是才子佳人的恋爱故事，其情节构成大多是郊游偶遇，题诗传情，梅香撮合，私订终身。其结局或因命运乖违，或因小人拨弄，或出政事牵连，于是佳人逼嫁，才子遭难，但虽经波折，却坚贞如一。后来或由于才子金榜题名，或由于圣君贤吏主持正义，终于“有情人终成眷属”。从形式上说，一是其部分作品书名模仿《金瓶梅》，用主人公的名字命名作品。如《玉娇梨》《平山冷燕》《金云翘传》《春柳莺》《雪月梅》等; 二是其一般在十六回至二十回之间，十万字左右，相当于现代一部中篇小说的篇幅。

15．高唐神女

【答案】高唐神女是古代神话传说中的一个女性形象。高唐神女的故事由《山海经·中次七经》所记炎帝死为草事演变而来。宋玉以丰美奇诡的神话为源头，在《高唐赋》和《神女赋》中塑造了一位光耀千古的女神，其为寓言托兴甚明。作品既从写男女之情出发，又不越过礼教的界限，宋玉真正领会了《诗经》作者“有益风化”的精髓。两千多年来，它以浓郁浪漫的色彩、似真似幻的情节、美丽多情的形象，成为我国古代诗赋中长盛不衰的文学母题。

16．《修竹篇序》

【答案】《修竹篇序》是初唐文学家陈子昂对东方虬《咏孤桐篇》的评论，它也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他对诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，是风骨朗健的佳作，遂挥毫写下《修竹篇序》寄赠予东方虬，它是唐初文学理论的代表作。

17．建安风骨

【答案】建安风骨是对汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文俊爽刚健风格的概括。建安文学以曹魏集团为中心，主要成就在诗歌。建安诗人直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛地反映了动乱的社会现实和人民的苦难，展示了广阔的时代生活画面。后人把建安诗歌的独特风