当前位置：问答库＞考研试题

一、解释加点或划线词

1． 宣子骤谏，公患之，使钮鹿贼之。 ．．

【答案】（1）骤:多次。

（2）贼:杀。

2． 臣与将军戮力而攻秦，……然不自意能先入关破秦。（《史记·项羽本纪》）

【答案】然:转折连词。略等于现代汉语中的“但是”。

3． 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

【答案】属:通“嘱”，劝酒。

4． 其徒数十人，皆衣褐

【答案】衣（）褐:穿粗毛编织的衣服。

5． 若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?

【答案】（1）" “阙“掘”，挖掘。

（2）翻译:如果掘地至黄泉，挖一条隧道相见，谁说不是这样呢（谁说这样不行呢）?

6． 居有倾倚柱彈其劍歌曰長俠歸来乎食無魚

【答案】来:用在动词后，表示动作的趋向。

7． 多行不义必自毙，子姑待之。

【答案】毙:倒下去。

8． 未知身死处，何能两相完? （王粟《七哀诗》）

【答案】完:保全。

9． 晋侯复假道于虞以伐虢。 ．．

【答案】（1）假:借。

（2）以:目的连词。

10．腹犹果然。 ．．

【答案】饱的样子。

二、名词解释

11．經典釋文

【答案】经典释文是由唐代陆德明所著的一本解释儒家经典文字音义的书。以考证古音为主，兼辨训义，引用古书《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋三传》、《论语》、《孝经》、《庄子》等。是保存古代音训较早的一部字典，为后世推崇。

12．直音

【答案】直音是指用同音字给汉字注音的方法，即直音法。直音法是古代汉语中较为常用的注音方法之一，如:郯，音谈。（《经典释文·左传僖公四年注》）

13．六书

【答案】六书指象形、指事、形声、会意、转注、假借。汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。六书说是最早的关于汉字形体构造的系统理论，是后人根据汉字的实际情况，加以客观分析所得出的结论。六书中，象形、指事、会意、形声是造字之法，而转注和假借则是用字之法。例如:

（1）象形:木、日。

（2）指事:本、末。

（3）形声:徒、芳。

（4）会意:森、相。

（5）转注:“考”“老”相授。

（6）假借:锯类工具“我”假借为表示第一人称的“我”。

14．石鼓文

【答案】石鼓文是春秋秦景公时秦人刻在状似鼓形的十块石上的文字，为春秋时的秦国文字。因其刻石外形似鼓而得名。石鼓文字体在古文与秦篆之间，一般称为“大篆”，其所刻内容为四言诗，共十首，诗名有“沔”、“霝雨”、“而师”、“作原”、“吾水”、“车工”等，主要内容是记述秦国国君游猎之事，因此也称“猎碣”。石鼓是战国时秦国遗物，石鼓文则是我国现存最早的刻石文字。

15．谓

【答案】谓是古书注解术语。往往在以具体解释抽象，或以一般解释特殊的情况下使用。使用“谓”时，被释的词都是放在“谓”的前面。如《论语·為政》中的“道之以政，齊之以刑，民

，孔安國注:“政謂法教。免而無恥。””

三、翻译

16．给下列文字加标点，并翻译成现代汉语。

齐人有一妻一妾而处室者其良人出则必餍酒肉而后反其妻问所与饮食者则尽富贵也其妻告其

妾曰良人出则必餍酒肉而后反问其与饮食者尽富贵也而未尝有显者米吾将瞷良人之所之也蚤起施从良人之所之遍国中无与立谈者卒之东郭墦间之祭者乞其馀不足又顾而之他此其为餍足之道也其妻归告其妾曰良入者所仰望而终身也今若此与其妾讪其良人而相泣於申庭而良人未之知也施施从外来骄其妻妾由君子观之则人之所以求富贵利达者其妻妾不羞也而不相泣者几希矣

【答案】（1）标点

齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻间所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他——此其为膺足之道也。其妻归，告其妾曰:“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。

（2）翻译

齐国有一个人，家里有一妻一妾一块过生活。他们的丈夫每次出门，必定是吃得饱饱地，喝得醉醇醇地回家。他妻子问他一道吃喝的是些什么人，据他说来全都是些有钱有势的人。他妻子告诉他的妾说:“丈夫出门，总是酒醉肉饱地回来；问他和些什么人一道吃喝，据他说来全都是些有钱有势的人，但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”第二天早上起来，她便尾随在丈夫的后面，走遍全城，没有看到一个人站下来和她丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地，向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃；不够，又东张西望地到别处去乞讨，这就是他酒醉肉饱的办法。他的妻子回到家里，告诉他的妾说:“丈夫，是我们仰望并终身依靠的人，现在他竟然是这样的! ”二人在庭院中咒骂着，哭泣着，而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，在他的两个女人面前摆威风。在君子看来，人们用来求取升官发财的方法，能够不使他们的妻妾引以为耻而哭泣的，太少了!

17．标点并翻译。

长沮桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉长沮曰夫执舆者为谁子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与曰是也曰是知津矣问於桀溺桀溺曰子为谁曰为仲由曰是鲁孔丘之徒与对曰然曰滔滔者，天下皆是也而谁以易之且而与其从辟人之士也岂若从辟世之士哉耰而不辍子路行以告夫子忧然曰鸟兽不可与同群吾非斯入之徒与而谁与天下有道丘不与易也

【答案】（1）标点

长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路间津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁? ”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与? ”曰:“是也。”“是知津矣。”问於桀溺桀溺曰:“子为谁? ”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与? ”对曰。“然。”曰:“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之? 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉? 耰而不辍。子路行以告。夫子忧然，曰:“鸟兽不可与同群，吾非斯入之徒与而谁与? 天下有道，丘不与易也。”

（2）翻译

长沮、柴溺两个人一块耕田，孔子从旁边经过，让子路去询间渡口。长沮问子路说:“驾车子