2018年河南师范大学历史文化学院662中国通史之中国古代史考研仿真模拟五套题
● 摘要
目录
2018年河南师范大学历史文化学院662中国通史之中国古代史考研仿真模拟五套题（一） ... 2 2018年河南师范大学历史文化学院662中国通史之中国古代史考研仿真模拟五套题（二） . 19 2018年河南师范大学历史文化学院662中国通史之中国古代史考研仿真模拟五套题（三） . 35 2018年河南师范大学历史文化学院662中国通史之中国古代史考研仿真模拟五套题（四） . 55 2018年河南师范大学历史文化学院662中国通史之中国古代史考研仿真模拟五套题（五） . 73
一、名词解释
1． 终始五德说
【答案】终始五德说是一种宣扬君权神授的天命循环的历史观念。终始五德说为战国时期的邹衍所创立，盛行于秦汉时期。邹衍以土木金火水五行相克的自然哲学解释王朝更替的历史原因，故名五德。他认为帝王受命统治天下，均有一定的年限，到期则以五德的顺序转移政权，成为终始。天命以符瑞为标志，受命帝王必须以所凭之德改正朔、易服色。后刘向、刘散父子又确立了木火土金水五德相生的历史循环顺序。其后相生说成为俄纬神学历史观之核心，主宰了后汉的思想意识领域。五行与朝代相对应，秦始皇采纳了终始五德体系，阴阳家以为周得火德，秦代周德，从所不胜，方今水德之始。并且按照水德的相关理论设计王朝的政治制度。数用六，颜色尚黑，水德尚刑法，以酷法为治。
2． 护乌桓校尉
【答案】护乌桓校尉是我国古代设置的专门管理少数民族事务的武官。西汉武帝时，霍去病攻占匈奴领地，迁乌桓到上谷、渔阳、右北平、辽东等地区，设置护乌桓校尉，保护内附的乌桓人，之后并为匈奴中郎将。到东汉、魏、晋时期也设有护乌桓校尉。
3． 张骞通西域
【答案】张骞通西域是指汉武帝时期对西域诸国所采取的大规模外交行动。其中张骞共出使西域两次。第一次出使时间时是武帝建元三年，其目的是要联合大月氏。第二次时间是元狩四年目的是要联合乌孙。但由于当时匈奴在西域势力很大，大月氏、乌孙不想再回原地，所以张骞原定的目的未能达到。但是，张骞出使西域，不仅建立了和西域各国的联系也加强了汉族人民与西域各族人民的经济文化交流。
4． 玄学
【答案】玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。义称新道家，产生十魏晋，是中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学，是研究幽深玄远问题的学说，主要代表人物有何晏、阮籍、稽康、王弼、向秀、郭象等，基本特点有:以“三玄”为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》; 以辩证“有无”问题为中心; 以探究世界本体为基本内容，有提出“以无为本”及认为“有”是独自存在的，不需要“无”作自己的本的思想; 以解决自然与名教的关系为哲学目的; 针对汉儒支离繁琐的解释方法，强调在论证问题时把握义理，反对
执着言、象，提出“得意忘言”、“寄言出意”的方法; 以“辨名析理”为其思维形式。玄学是对道家的表达，是道家的一种分支或改进。
5． 李悝
【答案】李悝是战国初期的政治家和法家代表人物。他曾被魏文侯任用为相，主持变法。经济上主张“尽地力之教”和“平突法”，鼓励农民精耕细作，增加产量，在丰收之年国家要以平价购买余粮，在灾荒之年国家则以平价售出粮食，强调要播种多种粮食作物，以防灾荒之年。政治上实行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制度，奖励有功十国家的人，使魏国成为战国初期的强国之一。他汇集当时各国法律编成的《法经》一书，是我国古代第一部比较完整的法典，内容包括盗、贼、囚、捕、杂、具六法，现已失传。其言论见于《汉书·食货志》、《晋书·刑法志》等，《汉书·艺文志》著录有《李子》三十二篇，已佚。
6． 南戏
【答案】南戏是指宋元及明初流行于南方的戏曲艺术。经由南曲腔调演唱的温州杂剧等地方戏发展而成，亦称传奇、戏文。出现在宋杂剧脚色体系完备之后，在叙事性说唱文学高度成熟的基础上形成。它是民间艺人“以宋人词而益以里巷歌谣”构成曲牌连缀体制，用代言体的形式搬演长篇故事，从而创造出一种新兴艺术样式。著名的“四大传奇”，是《荆钗记》、《拜月亭》、《杀狗记》和《白兔记》。而元末温州高明的《琵琶记》，则被推崇为“南戏之祖”。
7． 龙山文化
【答案】龙山文化是指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存，因最先发现于山东省济南市章丘市龙山街道办事处（原山东省济南市历城县龙山镇）而得名。龙山文化遗址距今约五千年左右，遍布于山东、河南、陕西、山西南部及江苏、安徽、辽宁等地区。考古发现主要是磨制石器和黑陶，因此又称为黑陶文化。其制陶技术也有明显进步，器形日见匀称，种类日见增多，并掌握了高温封窑使铁元素充分还原的技术，烧出了灰陶和黑陶，其中龙山蛋壳陶堪称制陶工艺之极品。火候的提高，又为金属冶炼创造了前提，开始是天然铜矿石的冶炼，器物多为红铜; 后有少量铜锡、铜锌合金。铜器数量虽少，却为生产工具的革命性进步奠定了基础。龙山文化时期，人们仍为定居农耕，但畜牧业发展也较快，鸡犬猪羊牛马六畜兴旺。考古发掘证明，龙山文化与夏商文化有明显的继承关系。
8． 《伤寒杂病论》
【答案】《伤寒杂病论》是指东汉医圣张仲景撰写的中医书著作。也是中国医学四大经典著作之一。晋人王叔和析为《伤寒论》和《金医要略》二书。《伤寒论》对伤寒诸症分析病理，提出疗法，确定药方。《金医要略》一书，则是杂病的病症、病方的汇集。《伤寒杂病论》从辨症、拟方、用药等各个环节，建立了一整套辨证治疗的医疗原则，同时，书中还列举了许多病例，并保存了大量有效方剂。内容丰富，理、法、方、药连贯紧凑，理论联系实际，至今还是学习中医
必循的一本重要医著。其奠定了我国中医治疗学的基础，标志着我国中医理论走向成熟。
9． 宣政院
【答案】宣政院是元代掌管全国佛教事务和统辖吐蕃地区的官署名。元世祖至元元年（1264）置总制院，至元二十五年（1288年）改名宣政院。宣政院以帝师总领，长官为院使，秩从一品。下设同知、副使、金院同佥、院判、参院等官，官属得有选用，地方置僧禄司僧正等分理僧尼之政，隶于宣政院，至大四年（1311年）废止，凡僧人诉讼悉归有司。至顺二年（1331）又在全国各地置广教总管所十六所，元统二年又废止。吐蕃有大事，则置行宣政院往当地处理，唯重大军事行动需与枢密院商议:延祐五年，又置行宣政院于杭州，总江浙僧政。宣政院所辖吐蕃之地，分置吐蕃等处宣慰司，吐蕃等路宣慰使司和乌思藏、纳里速、古鲁孙三路宣慰司，其官僧俗并用，军民兼管，主要官员由帝师和宣政院荐举，朝廷任命。
10．罢榷酤官
【答案】罢榷酤官是汉朝推行的一项官营商业政策。西汉武帝天汉三年（公元前98年）始行榷酒，即将酿酒业由官方垄断经营，郡国设榷酤官代办具体事务，酒利上缴中央，酒利是政府财政收入重要来源之一。昭帝始元六年（公元前81年）盐铁会议后，诏“罢榷酤官”，即允许私营，但私营须经申报，才能自酿自卖，政府则收取酒税，未经申报而私卖的仍旧禁止。
二、简答题
11．简述清朝的闭关政策。
【答案】（1）在明代，由于“倭患”的缘故，明朝曾经长期实行海禁。但在消灭东南“倭寇”后，开放海禁。清政府在和西方各国交往中基本上采取了闭关政策，所谓闭关并非完全断绝往来，而主要表现在对贸易的严格限制上。
（2）顺治时，东南沿海一带的人民在郑成功、张煌言等领导下进行了抗清的斗争。为了防范汉族人民的反抗，清朝政府施行海禁，严禁人民下海。清前期自统一台湾后逐渐放宽海禁，清朝开关以后，对外贸易悉照明朝旧制。闽粤各关皆设正副监督各一人，相当于以前的市舶使，来船经监督盘验许可后，才能进行贸易。
（3）针对西方殖民势力的非分之举，在开展外贸过程中制定了一系列严格限制措施。除限定
在广州一地通商外，还对进出口货物加以限制。军火、大米、绸缎、书籍等也都在禁止出口之列。
（4）实行行商制度。与此相应，对中国出海贸易的商船也有诸多限制。
（5）清政府实行闭关政策的根本原因，是受自给自足自然经济结构的限制。害怕引发沿海人民反清斗争也是实行闭关政策的一个因素。此外实行闭关政策确实延缓了西方殖民势力侵占中国的进程，但也限制了对外贸易和航海视野的发展，阻碍了国内商品经济的发展。同时，闭关政策还限制了中外文化交流，阻碍了中国学习世界先进思想文化和科学技术的道路。最终，闭关政策使清朝脱离了世界潮流，导致闭关自守，与西方资本主义国家差距越拉越大。