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一、简答题

1． “十七年”农村题材小说的特点。

【答案】“十七年”农村题材小说以赵树理的小说创作为代表。赵树理小说在艺术的民族化、大众化方面，取得了卓越成就，这主要表现在人物描写、结构安排、语言运用等方面。

（1）在斗争的发展中来展现人物形象

在人物描写上，赵树理不是在静止的状态下消极地描写人物，而是在斗争的发展中来展现人物的性格。例如《李有才板话》中的老杨的性格，就是在阎家山两个阶级激烈搏战的斗争环境中得到充分表现的。

（2）善于通过人物言行显示人物的性格

赵树理总是通过人物自己的行动和语言来显示他们的性格，表现他们的思想情绪。对二诸葛、三仙姑这两位“神仙”性格的刻画，就是采用这种方法最成功的例证。

（3）结构上继承与创新并举在结构上，赵树理小说继承古典小说、评话说书的结构方法，大多采用单线发展的写法，但又适应时代要求，摈弃了传统的章回体形式，接受了五四以来新小说的形式，并且融汇贯通，进行艺术冶炼，使小说的结构形成了鲜明而新颖的民族特色，即故事完整:有头有尾; 情节连贯，曲折多变; 疏密相间，脉络清晰。

（4）小说语言颇具民族特色

赵树理小说运用的语言完全是活在人民群众口头上的语言，生动活泼，通俗易懂，形象鲜明，风趣幽默，富有浓厚的生活气息。具体地说，就是有着日语化、形象化、个性化和独特的民族风格特色。

2． 简述“寻根文学”中阿城、韩少功、王安忆对传统文化的态度，及其艺术表现方式的异同。

【答案】（1）“寻根文学”中阿城、韩少功、王安忆对传统文化的态度

①阿城对传统文化的态度

“寻根”在阿城的作品中，主要表现为从传统文化中寻找理想的精神，作为人对世俗生活超越的凭借，更多地体现了道家的文化内涵。

《棋王》的主人公王一生有着执著于心灵自由的追求。其精神境界的内涵，具有中国传统文化中的道家思想的色彩:在乱世中崇尚淡泊; 身处俗世，不耻世俗，但又超越世俗，也超越痛苦。作品中流露出对朴素、本源推崇的生命意识，以及推崇直觉体验的感知方式。

②韩少功对传统文化的态度

韩少功认为，“文学有根，文学之根应该深植于民族传统文化的土壤里，根不深，则叶难茂”。作家的责任，就是“释放现代观念的热能，来重铸和镀亮‘民族的自我’”。

中篇《爸爸爸》的人物丙患，是个永远长不大，却也死不了的白痴、侏儒。他生活在愚昧、耀靛的环境中，长相丑陋，思维混乱，言语不清，行为猥琐。这些是作为民族文化“劣根性”的象征物来创造的。滞重、古朴的叙述语调，和阴郁、压抑的总体气氛，显示了对于这一衰败腐朽的“种族”的悲观。

③王安忆对传统文化的态度

王安忆的《小鲍庄》是其作品中“寻根文学”的代表作品，文章借对一个虚化时间特征的小村庄的描述，表现对儒家文化的“仁义”，以及这种精神崩溃的理解。

80年代末开始，她的《叔叔的故事》《乌托邦诗篇》《纪实与虚构》《伤心太平洋》等，通过对个人经历、家族身世等的追述，思考时代、文化等因素对个人生存的影响，探索现实与未来、物质与精神之间的关系，以及理想、信仰的有效性等问题，对社会转型期的普遍性困惑和焦虑做出反应。

王安忆视野开阔，能驾驭多种生活经验和文学题材。创作表现出多变的风格，并始终保持创新的活力。

（2）“寻根文学”中阿城、韩少功、王安忆的艺术表现方式的异同

①“寻根文学”中阿城、韩少功、王安忆的艺术表现方式的不同之处

a. 阿城的小说重视文学民族传统的继承。采用略带幽默的白描的叙述方式，语言自然、素朴，但不浅俗; 重视人物、事件直接呈现，避免情感的过分外露，也抑制叙述人的过分干预。这些，都可以见出对明清白话小说语言和叙事方式的借鉴。

b. 韩少功的小说，将生活细节的写实性的描述与变形、荒诞的方法、哲理性的寓意等，方式不同地结合在一起，展示近乎静态、封闭的湘楚地域的“原始性文化”，和这种文化所哺育的“群体”性格。

c. 王安忆的小说语言平白质朴、镇密冷静、沉着超然，具有独特的艺术风格。她在《纪实与虚构》中对家族的寻根最终没有结果，只是一场文字叙述的狂欢。其在《叔叔的故事》中对上代知识分子的尊严进行了解构。

②“寻根文学”中阿城、韩少功、王安忆的艺术表现的相同之处

a. 在文学的美学意义上对民族文化资料的重新认识和阐释，发掘其积极向上的文化内核; b. 他们都以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风，寻找激发生命能量的源泉;

c. 他们都对当代社会生活中所存在的丑陋的文化因素进行了批判，如对民族文化心理的深层结构的深入挖掘。

总之，阿城、韩少功、王安忆作为寻根文学的代表作家，对传统文化各持不同的态度。虽然他们的艺术表现方式不同，但都十分重视对民族文化的重新审视与挖掘，对人性的思索与终极关怀，以及对丑恶的批判和国民性的思考，从而成为寻根文学的重要作家。

3． 简述贺敬之政治抒情诗的主要特征。

【答案】20世纪50年代的中国诗坛，贺敬之的政治抒情诗显得夺目出众。其政治抒情诗的

主要特征表现为:

（1）借鉴民歌和古典诗歌

抒情短诗格局较小，多借鉴民歌和古典诗歌。例如，《回延安》《桂林山水歌》《西去列车的窗口》等，化用陕北信天游形式，在现实与战争历史的交错中，发掘支持当代发展的精神力量。

（2）大开大阖、波澜壮阔的诗歌意境

鸿篇巨制，如《放声歌唱》《十年颂歌》《雷锋之歌》等，在当代政治抒情诗“体制”的建立上起到重要作用。跨度宏阔的叙事时间，充实诗歌的内容含量，现在和过去的对比，给人以强烈的艺术冲击。

由于贺敬之的诗作常常从重大政治命题中去寻觅和表现诗情，因而其视野宽广，结构旱现出大开大阖、波澜壮阔之势。在宏大的视野和结构里，诗人驾起想像的翅膀，纵横驰骋，充分调动时空的张力创造意境。

（3）“小我”与“大我”统一的抒情主人公形象

抒情诗创造的是抒情主人公形象，贺敬之的抒情主人公在诗中往往以字面上的“我”为艺术符号，这也是其抒情方式和艺术风格的独特之处。以“我”的身份和眼光来感受生活和抒写激情，更便于坦露自己的个性，因而为古今中外的诗人们所常用; 然而贺敬之的“我”与郭小川的“我”一样，是“大我”，或者说，是“小我”与“大我”的统一体。

总之，贺敬之的政治抒情诗之所以有着巨大的艺术感染力，是因为他能够赋予抽象的政治性命题以具体生动的形象，以政治的“虚”来贯串、带动形象的“实”，又以形象的“实”使政治的“虚”变成可观可感的东西，从而造成了既动人心弦又给人美感的诗的境界。

4． “新生代”诗歌的主要特征。

【答案】“新生代”诗歌，即“第三代”诗歌，是“第三代”诗人所创作的诗歌。“第三代”诗人是相对于19491976年间的第一代及朦胧诗为代表的第二代诗人所界定的概念，泛指以朦胧诗以后到90年代这段时间出现的一批诗人。主要代表人物有:韩东、于坚、丁当、小君等。“新生代”诗歌被看做中国当代诗歌的分水岭，其诗歌具有以下特征:

（1）呈现出反理性、反崇高、反英雄倾向，倡导小人物、平民意识。

在个人经验的转变中以一种独特的姿态深刻体验现代人共有的内心世界，从人的生存状态考虑人的心理世界，内在本能意识，从而无限扩展真正属于自己的领地。

（2）重视流派与理论建设。

代表流派有1986年创立于四川的非非主义、1984年创立于南京的他们文学社、1984年成立的海上诗群，此外还有莽汉主义、圆明园诗群、星期五诗群、地平线诗歌实验小组等。其中，“非非主义”是第三代诗歌流派中惟一有明确诗歌理论主张的诗派，表现为:

①在诗歌创作方面，倡导感觉还原、意识还原和语言还原;

②在诗歌语言方面，坚持对语言施以三度程序的非非处理——超越“是”与“非”的两值价值评价，使所用语言在非两值定向化的处置中，获得多值乃至无穷的开放性，赋予语言新的更加