2018年西北民族大学马克思主义学院703马克思主义理论考研核心题库
● 摘要
一、辨析题
1． 一切唯物主义都是能动的反映论。
【答案】该说法错误，具体分析如下:
并不是一切唯物主义的认识论都是能动的革命的反映论。马克思主义在批判继承前人认识论成果的基础上，把实践观点引入认识论，把辩证法运用于反映论，创立了能动的革命的反映论。辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。
（1）辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系，认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映的关系。就是说，主体是为了实现一定认识目的而自觉地、主动地在改造世界的过程中反映世界的，人对世界的反映能力也是随着实践的发展而历史地变化发展着的。这个过程实际上是一个客体主体化和主体客体化的双向互动过程，是一个认识主体能动地创造的过程。
（2）辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。例如主观和客观、认识和实践、感性和理性、相对真理和绝对真理等。因而，它全面地揭示了认识过程的辩证性质，把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程。
这种以实践观点和辩证观点为特征的反映论，不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论，而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷，创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论，实现了人类认识史上的变革。
2． 某种社会主义模式的失败，不等于整个社会主义事业的失败。
【答案】这种说法正确，具体分析如下:
因为不同国家不仅生产力发展水平不同，而且经济、政治、文化等方面均存在差异性，同时，无产阶级政党自身成熟程度的不同，阶级基础与群众基础的构成状况的不同，革命传统不同，以及历史和现实的、国内和国际的各种因素的交互作用，这决定了社会主义发展道路是多种的，模式是多样的。坚持社会主义，不等于坚持某种单一的社会主义模式; 改革或抛弃某种社会主义模式，不等于改掉或抛弃社会主义; 某种社会主义模式的失败，也不等于整个社会主义事业的失败。
3． 哲学的基本问题，是思维与存在的同一性问题。
【答案】该说法不全面，具体分析如下:
哲学基本问题有两方面的内容:
第一方面是思维和存在、意识和物质，究竟谁是世界的本原的问题。对这一方面的不同回答，
哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物; 唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
第二方面是思维能否认识或正确认识存在的问题。对这一方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。
4． 共产主义是实现人的全面发展的社会形态，我国目前处于社会主义初级阶段，因此尚可不必将追求人的全面发展作为社会发展的目标。
【答案】该说法错误，具体分析如下:
（1）人的全面发展是指个人在各个方面的充分或最大限度的发展。共产主义是实现人的全面发展的社会形态。马克思指出，共产主义社会是自由人联合体，是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。
（2）由于人的全面发展是一个历史过程，实现这个目标需要一个相当长的历史时期。但是，没有起点就没有终点，这个起点就是社会主义初级阶段。
（3）社会主义制度的建立实现了社会关系的根本性变革，为人的全面发展开辟了无限广阔的前景。社会主义实践表明，要保持社会主义强大的生命力，要体现社会主义制度的优越性，社会主义的不同发展阶段都要追求人的全面发展。通过追求人的全面发展实现党的最低纲领与最高纲领的统一，这是社会主义新社会的本质所决定的。
5． 实践是人的存在力式。
【答案】该说法正确。具体分析如下:
（1）实践是人所独有的活动。作为实践主体的人是社会的人，劳动实践不仅创造了人，而且形成了人类特有的本质。只有在实践基础上，人类的本质力量才能得到充分的体现和确证。
（2）在马克思主义哲学中，实践首先是作为人的存在方式而被确立起来，是人的存在的现实表征和确证。实践是人的本质力量的直观和确证。
①实践的动机包含着人对自然限制的突破和超越。实践观念作为客体尺度与主体尺度的观念层面上的有机统一，它不仅体现着来自对象世界的他律性规定，即“不能做什么”的客观限制，而且同时体现着来自主体自身的自律性规定，即“应当做什么”的价值取向。_者的内在契合才决定了人们的当下选择，即“必须做什么”。但是，只有主体尺度的规定才真正显示出属人的特质实践结果中所包含的那些无法被归结和还原为客观必然性和自在世界的“剩余”规定，最终只能来自主体的价值尺度。
②实践的过程及其产物使人的本质力量以直观的方式得以显现。
（3）辩证唯物主义认为实践是检验真理的唯一标准。这是由真理的本性和实践的特点决定的。真理是主观符合客观的认识。要判定主观是否符合客观，就必须对主观和客观进行比较，这也就是说，作为真理的标准，必须具有把主观和客观联结起来的特点。在人的主观认识范围内不可能
找到真理的标准，我们不能用主观检验主观，用认识检验认识。客观事物本身也不可能成为检验真理的标准，因为客观事物也不能把主观认识和其自身加以对照。实践是精神见之于物质，主观见之于客观的东西。实践除具有普遍性的优点外，还具有直接现实性的优点。实践是人们实现某种主观目的的活动，它是人的生命之根和立命之本。从人与动物的区别看，“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。”人在实践活动中“创造、生产人的社会联系、社会本质”，从而使自己成为“社会存在物”。实践构成了人类的特殊生命形式，即构成人类的存在形式。
6． 社会经济形态的发展是一个自然历史过程。
【答案】该说法正确，具体分析如下:
任何一种经济社会形态的产生和灭亡都取决于经济条件。马克思主义认为，经济运动是有规律的，经济社会形态的发展是一种自然史的过程。
（1）人类社会的经济运动同样有其自然规律。
自然规律，首先是指自然界物质运动的规律，是自然形成、自然发展和自然转化的规律; 对人类来说，自然规律不仅是不以主观意志为转移的，而且是强制性的。其实，类似这种自然规律同样存在于人类社会，而经济社会形态的发展过程则表现为一种自然史的过程。
（2）不能人为取消自然的发展阶段。
按照马克思所揭示的经济运动规律，在经济关系否定之否定的运动过程中，作为中间环节的发展阶段是不能跳过的，也是不能以法律的形式或者超经济的手段取消的。
（3）任何经济社会形态都是在原有形式内部发展起来的。
马克思认为，“新的生产力和生产关系不是从无中发展起来的，也不是从空中，又不是从自己产生自己的那种观念的母胎中发展起来的，而是在现有的生产发展过程内部和流传下来的、传统的所有制关系内部，并且与它们相对立而发展起来的。
任何生产方式都不是在空地上或废墟上建立起来的; 新的生产方式是在原有的生产方式内部逐步发展和自然形成的，是在扬弃旧的生产方式的基础上并作为它的对立物出现的，新的生产方式和旧的生产方式不是截然分开的。
7． 经济全球化是一个充满矛盾的进程，它对发展中国家既有积极有效的作用，也有消极的影响
【答案】正确。经济全球化对发展中国家既有积极的作用，同时也有消极的影响。
（1）经济全球化对发展中国家具有积极的影响。经济全球化使资源在全球范围加速流动，发展中国家可以利用这一机会引进先进技术和管理经验，以实现产业结构的高级化，增强经济的竞争力，缩短与发达国家的差距; 发展中国家可以通过吸引外资，扩大就业，使劳动力资源的优势得以充分发挥; 发展中国家也可以利用不断扩大的国际市场解决产品销售问题，以对外贸易带动本国经济的发展; 发展中国家还可以借助投资自由化和比较优势组建大型跨国公司，积极参与经济全球化进程，以便从经济全球化中获取更大的利益。
（2）但是经济全球化也会产生消极的后果。卞要表现是:
①发达国家与发展中国家之间的差距扩大。在经济全球化进程中，发展中国家获益很少，总