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一、名词解释

1． 更戍法

【答案】更戍法是北宋实行的一项军事政策。通过禁军分驻京师与外郡，内外轮换，定期回驻京师的方式，防止军队为将领所独有。由于将领不随之调动，便出现了“兵无常帅，帅无常师”的局面。此法虽对防止将领专权有利，却削弱了军队战斗力。宋神宗时，更戍法被罢废。

2． 南北面官

【答案】南北面官是辽时期设置的一项政治制度，具体内容为:北面官（官署设于皇帝牙帐之北）与南面官（设于牙帐南）。北、南面官的最高机构均称枢密院，相当于全国宰相机构。北枢密院以下北面官制，大量保存契丹部落旧制，兼采突厥、回纥以至汉族政权职名，包括北、南府宰相、北、南院大王、大惕隐司（管皇族事务）、大国舅司（管后族事务）、夷离毕院（管司法）、大林牙院（管起草文书）、敌烈麻都司（管礼仪）等。南枢密院以下南面官制，则设有中书省、御史台、大理寺、翰林院等汉地传统机构。

3． 乾嘉学派

【答案】乾嘉学派是指清代的一个以对于中国古代社会历史各个方面的考据而着称的学术流派。乾嘉学派，又称汉学、朴学、考据学派，因该学派在乾隆、嘉庆两朝达到顶盛，故得名。惠栋、戴震、钱大昕、段玉裁、王念孙、王引之为其代表人物。其中有吴、皖二派之分:吴派创自惠周惕，成于惠栋；皖派创自江永，成于戴震。乾嘉汉学家继承古代经学家考据训诂的方法，加以条理发展；治学以经学为主，以汉儒经注为宗；学风平实、严谨，不尚空谈。他们以古音学为主要研宄对象，通过古字古音以明古训；明古训然后明经，为其共同的学术主张。这一学派首重音韵、文字、训诂之学，扩及史籍、诸子的校勘、辑佚、辨伪，留意金石、地理、天文、历法、数学、典章制度的考宄。在诸经的校订疏解中，取得了超越前代的成就。对古籍和史料的整理，亦有较大贡献。这一学派的形成，正是清初学者对宋明理学进行批判和总结的必然结果。清初之学，以博大为其特色。乾嘉汉学，则以专精而扬其帜。乾嘉学派诸学者平实、严谨的学风以及精湛的业绩，是值得肯定的。

4． 军机处

，因与准噶尔【答案】军机处是雍正设立，清代辅佐皇帝的政务机构。雍正七年（1729年）

部作战，为了紧急处理西北军务，设军机房，挑选内阁中谨慎可靠的中书办理机密事务，1732年，又改称军机处。乾隆以后，成为定制，并渐渐成为最高中枢机构。军机处的中枢地位和作用超过了内阁，但始终不是一个独立的、正式的衙门。军机处设军机大臣，大臣无定员，由皇帝从内阁大学士、六部尚书、侍郎中特简任用。军机处设军机章京，满汉两班，各八人，轮流担任缮写诏

旨、记载档案、查核奏议等具体工作。又有军机行走，入值办事。军机处自设立后，议政王大臣会议被废止，标志着清代君主集权发展到了顶点。皇帝通过军机处把机密谕旨直接寄给地方督抚，称为“廷寄”。各地督抚也将重大问题径寄军机处交皇帝审批，称为“奏折”。

5． 《大诰》

【答案】《大诰》是指明朝具有法律效力的特别刑事法规，由明太祖朱元璋亲自写定。随后，其又颁行了《大诘续编》、《大诘三编》。三编《大诘》汇集了大量惩治官民贪赃受贿、转嫁赋役、侵吞税粮、抗租误役、流亡隐匿和使用凌迟、枭首等重刑的案例。其目的在于公布一系列酷刑案件，用以威慑及警戒臣民，使之安分守己。反映了明太祖治乱世用重典的思想。

《大诰》三编是朱元璋用严刑峻法治理臣民的记录，也是其推行专制主义的一种手段。因为过于严酷和过多体现明太祖个人特征，故《大诘》在洪武之后基本不再行用。

6． 独尊儒术

【答案】独尊儒术是汉武帝为进一步加强中央集权及统一全国思想而采取的措施。汉武帝元

，光元年（公元前134年）采纳董仲舒建议，以儒家的纲常名教来维护统治，罢黜百家，独尊儒术，

主张更化善治，德刑并用，一统纪而明法度，使民知所从; 此外，汉武帝又大量提拔儒生充当中央和地方官吏，不治儒学之博士皆被罢免，因此自宰相至地方官几乎全由士人充任; 汉武帝又设五经博士，专授儒家经典，同时又设太学、办学校、察举孝廉，使儒家理论渗透到各阶层领域，成为国家政策及管治的理论根据。

7． 终始五德说

【答案】终始五德说是一种宣扬君权神授的天命循环的历史观念。终始五德说为战国时期的邹衍所创立，盛行于秦汉时期。邹衍以土木金火水五行相克的自然哲学解释王朝更替的历史原因，故名五德。他认为帝王受命统治天下，均有一定的年限，到期则以五德的顺序转移政权，成为终始。天命以符瑞为标志，受命帝王必须以所凭之德改正朔、易服色。后刘向、刘散父子又确立了木火土金水五德相生的历史循环顺序。其后相生说成为俄纬神学历史观之核心，主宰了后汉的思想意识领域。五行与朝代相对应，秦始皇采纳了终始五德体系，阴阳家以为周得火德，秦代周德，从所不胜，方今水德之始。并且按照水德的相关理论设计王朝的政治制度。数用六，颜色尚黑，水德尚刑法，以酷法为治。

8． 《史通》

【答案】《史通》是唐代刘知几所编撰的一部史评类史书。《史通》成书于710年，共二十卷，分内篇、外篇各十卷。内篇主要评论史书体例与编撰方法，而外篇主要论述史籍源流与前人修史

，之得失。强调史家须兼具“史才”、“史学”、“史识”三长，“良史以实录直书为贵”“不掩恶，不

，对后世史学影响深远。它是我国第一部系统性的史学理论专著。 虚美”

9． 《太初历》

【答案】《太初历》是指汉武帝太初元年编撰的历法，也是我国第一部有完整文字记载的历法。

，以十月为岁首。但《颛顼历》并不精确，到汉武帝时己出现了西汉前，一直沿用秦的《颛顼历》

“朔晦月见，弦望满亏”的错乱现象。于是他令司马迁、邓平等在《颛顼历》的基础上作《太初

，以正月为岁首，采用有利于农时的二十四节气。在无中气的月份，插入闰月，调整了太阳周历》

天与阴历纪月不相合的矛盾，使朔望晦弦较为正确，是我国历法上一个划时代的进步。

10．《农桑辑要》

【答案】《农桑辑要》是中国元代初年司农司编纂的综合性农书。元世祖时，为督促农桑，推广先进农业技术，司农司编纂了一部《农桑辑要》颁发各地。《农桑辑要》是我国现存最早的官修农书。

二、简答题

11．简述孔子生平及其思想。

【答案】（1）生平:

孔子（前551年～479年）名丘，字仲尼，春秋末鲁国陬邑昌平乡阙里（今山东曲阜县东南）人，是中国古代最重要的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人。本是宋国贵族后裔，曾祖孔防叔避祸迁居鲁国。父叔梁给为武士，少贫且贱，及长曾做过管理牛羊的“乘田”和管理仓库的“委吏”之类的小官。勤而好学，相传曾经问礼于老子，学琴于师襄。30岁后聚众讲学，后周游列国，鲁定公九年（前501年）任中都宰。十年鲁齐夹谷之会相定公。旋任大司寇之职。十二年因政治主张与当政的“三桓”不合，遂离开鲁国周游列国，终不见用。鲁哀公十一年回到鲁国时年68岁。四十岁时聚徒讲学，相传弟子三千，贤者七十二。整理研究古籍图书《诗》《书》

，并把鲁国史记加以整理删定成《春秋》，是我国第一部编年体史书。 《周易》

（2）思想:

，①宣传“仁”的学说，强调忠孝宽惠等内容，认为“仁”即是“爱人”“己欲立而立人，己

，欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。要求人与人之间互相亲善协调，贯彻仁时，要以“礼”为

主要依据，故说“克己复礼曰仁”。

②沿习西周以来的鬼神观念，注重人事，对鬼神采取敬而远之的态度，既不否定也不肯定。但是孔子把探讨和解决人世间的问题放在优先的地位，树立起了儒家重视人世的一贯传统。

③政治经济上要求当政者施行教化与宽容政策，反对苛政和任意刑杀。要求人民对上要顺从和易使，反对犯上作乱，提出君臣父子各守名分的主张。

④在教育上则主张有教无类，在教育态度上面则主张的是“学而不厌，诲人不倦”的态度，持“知之为知之不知为不知”的态度，有“三人行必有我师焉”和“不耻下问”的思想。学习方法上主张“学而时习之”、“温故而知新”的学习路径，对学生实行“因材施教”。

孔子的思想自秦汉以后为历代王朝所继承，影响深远。