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一、简答题

1． 怎样理解唯物辩证法关于联系的普遍原理?

【答案】联系和发展是唯物辩证法的总特征。联系和发展具有客观性、普遍性和多样性。唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史，认为世界是一个有机的整体，认为世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。

作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

（1）联系具有客观性。

事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。

（2）联系具有普遍性。

事物联系的普遍性有三层含义。

①任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，任何事物都具有内在的结构性。

②任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。

③整个世界是相互联系的统一整体。从无机界到有机界，从自然界到人类社会，任何事物都处在普遍联系、交互作用中，不存在完全孤立的东西。

实践作为人的生命活动和社会存在的形式，实质上是人类所特有的联系形式，即人类社会与自然界、社会中人与人的一切现实联系的基本方式和途径。这已为人类的实践经验和科学发展所证明。整个世界是一个相互联系的统一整体; 任何事物都是统一的联系之网上的一个网结，并通过这个联系之网体现出联系的普遍性。

（3）联系具有多样性。

世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。事物联系的主要方式有:直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系等。不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。

马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求我们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续的发展，促进人的全面发展。当今世界是开放的世界，在经济全球化的趋势下，各个国家、各个民族之间的相互联系日趋紧密，这就要求我们树立世界眼光，顺应世界潮流，把握世界发展进程中诸方面的相互联系，抓住机遇，努力发展自己。

2． 简述辩证否定观的基本内容。

【答案】（1）唯物辩证法的否定观

唯物辩证法的否定观是建立在对肯定和否定辩证统一的理解基础之上的。在辩证法看来，世界上的任何事物都不是永恒的、绝对的，总是要被否定的。否定是事物发展的推动力量。

（2）辩证否定观的基本内容

①否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。

②否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。

③否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。

④辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

3． 有一种观点认为，在封建社会内部可以产生资本主义的成分或因素，因为这两种生产关系都具有同样的私有性质，而在资本主义社会内部却不可能产生社会主义成分，因为这两种生产关系的性质是根本对立的。试用所学原理对该观点进行评析。

【答案】资本主义社会，同历史上有过的一切其他社会经济制度一样，其产生、发展以及最终为另一种更高级社会经济制度所代替，都是由人类社会发展的一般规律决定的，是客观的不以人的意志为转移的自然历史过程。社会主义因素正是在资本主义社会中孕育的。

从现实看，当代发达资本主义国家中成长起来的社会主义因素，如合作经济、对经济实行政府干预和宏观调控、社会保障制度的广泛推行、职工参与企业管理的制度、三大差别的逐渐消失、征收高额累进税、资本社会化等为这个观点提供了佐证。

承认资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素的观点，是一个马克思主义观点，可以得出一系列对现实有指导意义的结论。

（1）既然在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素，由此就必然得出结论:一个国家资本主义发展的水平越高，它内部所孕育和形成的社会主义因素也就越多，它离科学社会主义理论意义上的社会主义社会也就越近。因此，应该把二战以后资本主义的发展看作是人类历史的进步，看作是为社会主义社会的实现准备条件，看作是向社会主义社会的趋近。

（2）既然在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素，我们就不应该，特别是在经济文化落后的国家就更不应该对资本主义持完全敌对的态度，就不应该有“恐资症”，就不应该离开生产力抽象地谈论姓“资”还是姓“社”的问题，而应该像邓小平说的那样，把“三个有利于”作为判断改革开放和各项工作得失成败的标准。

（3）既然在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素，就说明社会主义因素和资本主义因素在一定时期内可以共存于一个国家之中，社会主义制度的国家和资本主义制度的国家在一定时期内可以共存于世界范围之中。不仅如此，在世界范围内，社会主义制度和资本主义制度这两种社会制度，既有对立和斗争，又有相互学习和借鉴。现代资本主义社会二战后之所以

得到迅速发展，与借鉴了现实社会主义的某些合理因素，恐怕不无关系。而现实社会主义也完全应该实行对外开放政策，加强各国之间包括与发达资本主义国家之间在经济、政治、科技、文化、教育等方面的交流与合作，学习国外的先进科学技术和经营管理经验，加速本国的社会主义现代化建设。

（4）既然在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素，而且这种因素积累的越多离社会主义就越近，那么由资本主义社会向社会主义社会的过渡，就既可能采取暴力革命的形式，也可能采取和平发展的形式。在特定的历史条件下，马克思、恩格斯、列宁突出强调暴力革命的形式，但他们从来没有否定在条件许可时无产阶级用和平的方式夺取政权。从当代发达资本主义国家的实际情况看，暴力革命形式的可能性在减少，渐进的和平发展的形式的可能性在增长。

（5）承认资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素，有助于坚定社会主义信念。 该题中的观点是片面的夸大了新旧社会制度的对立，违背了原理中的辩证否定规律，对立统一规律，社会形态更替的一般规律，在一定程度上干扰了对“两个必然”的坚持，应认清其实质。

二、论述题

4． 有人说:“在社会主义初级阶段只应讲建设中国特色社会主义共同理想，而小应提树立共产主义远大理想，否则就是脱离实际。”论述共产主义远大理想与建设中国特色社会主义共同理想的统一关系。

【答案】这句话忽略了共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想的关系:

（1）实现共产主义是一个长期的循序渐进的过程。马克思主义者并不期望在一个早晨突然进入理想境界，而是把实现最终理想看做一个有着不同历史阶段的过程。马克思把共产主义社会划分为第一阶段和高级阶段，列宁分别把这两个阶段称为社会主义社会和共产主义社会。正确把握社会主义和共产主义的关系，一方面必须看二者之间的内在联系和本质上的一致性，看到它们总体上同属一个类型的社会形态; 另一方面也要看到这两个阶段在发展程度和成熟程度上的重大区别。

（2）社会主义是共产主义的低级阶段，也是实现共产主义的必由之路。高级阶段是建立在低级阶段基础上的，没有低级阶段的发展，也不会有高级阶段的到来。为了最终实现共产主义，必须坚定不移地走社会主义道路。可以说，继续坚持社会主义道路，坚持社会主义制度，这是我们在当代世界为共产主义事业作出的重要贡献。放弃社会主义道路也就是放弃对共产主义理想的追求，就是对共产主义事业的背叛。

（3）在社会主义历史时期，民族和国家仍然存在。社会主义建设是在各个民族国家的范围内分别地进行的。由于各个民族和国家的历史传统和现实国情不同，建设社会主义的具体道路也会有所不同，进入社会主义时期的国家和民族，应该以具有自身特点的方式逐步向共产主义方向迈进。

（4）当代中国应当走符合自己国情的社会主义建设道路。经过长期的探索，我们已经找到了这条道路，这就是中国特色社会主义道路。走中国特色社会主义之路，是中华民族为了实现自身的伟大复兴作出的重大抉择，是中国社会主义革命和建设事业的经验总结，也将是中华民族最终