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2018年河北师范大学文学院813中国现当代文学与西方文学之中国现代文学三十年考研核心题库

  摘要

一、名词解释

1. 新月社

【答案】新月社是中国现代文学史上影响较大的一个文学社团,于1923年成立于北京,是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。该社在1927年春迁往上海,1933年结束,主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。前期他们把《晨报副刊》作为阵地,后期创办《新月》月刊,《诗刊》周刊。新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别,在思想上和组织上都表现了资产阶级自由主义的特点。

2. 第三种人

【答案】第三种人是指以苏汉为代表的作家群体,他们是20世纪前期自由主义文学思潮中不可忽视的一股力量。其文艺主张有脱离政治、脱离阶级而自由的倾向。正当左联批评界开始同胡秋原论战时,自称为“第三种人”的苏汉(杜衡)连续发表《关于<文心>与胡秋原的文艺论辩》等多篇文章,指责“左联”霸占文坛,“将艺术堕落到一种政治的留声机”。“第三种人”的文艺观,实质上体现出某些小资产阶级作家的超阶级文艺立场,它与“左联”所张扬的阶级论观点是相悖的。从1932年下半年开始,瞿秋白、鲁迅等纷纷撰文,全面展开对“第三种人”的批判。

3. 太阳社

【答案】太阳社是由蒋光慈、钱杏郁等于1927年冬在上海发起成立的现代文学团体。主要成员有林伯修、洪灵菲、殷夫、任钧等,这些主要成员大都是共产党员,相似的斗争经历和共同的思想基础使他们在文学主张和创作上有某些相似之处。太阳社积极倡导革命文学,宣传无产阶级文学理论,创作中努力反映工农群众的生活与斗争,对左翼文学运动有很大影响。先后出版《太阳月刊》《时代文艺》《海风周报》《新流月报》《拓荒者》等刊物,编有《太阳社丛书》。1929年底自动解散。

4. 《边城》

【答案】《边城》是沈从文创作的中篇小说,1934年由上海生活书店出版。作品主要讲述了二三十年代川湘边界的小山城茶恫有一个老船夫和其外孙女翠翠相依为命,后翠翠和掌管水码头的团总顺顺的两个儿子发生爱情纠葛。弟兄俩都喜欢翠翠,相约夜晚上山为翠翠唱歌,而翠翠只爱弟弟傩送。哥哥天保也自知唱不过弟弟,于是乘船离家,结果途中船翻人亡; 后滩送也因反对父亲包办婚姻离家出走。不久,外祖父死去,翠翠只能成天孤零零地守在渡口,盼望傩送归来。作

品通过一个青年男女之间纯真的爱情,以及茶恫的秀丽风光的描写,展现了湘西古老的生活习惯和纯朴的民风,表现了作者对自然美和人情美的向往,以及他的艺术情趣追求。

二、简答题

5. 简述巴金四十年代小说创作的艺术特色。

【答案】巴金创作于四十年代的作品,要比二十年代更成熟。其作品《憩园》《第四病室》《寒夜》就艺术水平而言,都超过了《家》这样的作品。尤其是《寒夜》,在巴金后期创作中具有里程碑的意义,其思想主题的多重意蕴及艺术风格的巨大变异,显示了其小说的巨大美学价值。巴金四十年代小说创作艺术特色主要有:

(1)由单一走向多重意蕴

巴金在四十年代,风格上变得深沉,内涵复杂丰富。如果说旱期作品都是单调小说,后期基本上都是复调小说。在作品中,总有多种意蕴和声音。他仍然承续着前期的抒情性,但是,不像早期那样浮躁、粗浅、激越,而是含蓄蕴籍,荡气回肠。例如《憩园》抒情性比较强一些,但是,很委婉深切。之所以如此,就是内涵上比较丰富。一方面仍然是对封建大家庭的文化批判,另一方面却是对人性自由、善良的渴望。还有作者个人化的对家族的情感因素。《第四病室》社会批判性很强,但也有人性透视和对善良、美好人性的渴望。尤其是意蕴丰富、技巧精湛的《寒夜》,可以说是巴金最圆满的艺术精品。

(2)缜密冷静的写实风格

巴金前期是激情写作,后期却是冷静叙述。《寒夜》最充分地体现了巴金后期小说的冷静填密的写实风格。巴金前期属于“青春写作”,其风格呈现出激情化的特点。《家》就是这样的小说。情绪、感情成为作品最突出特点。在很大程度上,《家》就是依靠爱憎分明的激情反抗的力量而获得了众多的青年读者。但是后期风格发生了很大变化,体现在:

①日常生活的细致描摹

《寒夜》虽然以抗战时期为背景,却没有重大的社会事件,而是写普通的小人物及其口常生活。最主要是写三个人在日常的家庭生活中的矛盾冲突,这就决定了作品的填密细致的叙述方式。

②人物心理的深度开掘

优秀的小说总是要塑造人物性格的,《寒夜》中人物就二个人,但每个人物的性格都很丰满,都是有血有肉的、活生生的人。人物性格的成功,就是对人物心理的开掘。只有进入心理,才可能塑造性格。《寒夜》主要是靠细节和心理开掘的深度来写人物的。作品往往进入人物的内心世界,把人物复杂心理揭示出来。比如整个第二部分,全部是汪文宣的心理活动,写他做一个梦,在梦里,母亲和妻子两个人都争夺他,他处在中间,非常痛苦。

6. 简述曹禺《北京人》的传统文化悖论。

【答案】曹禺《北京人》的传统文化悖论主要表现为:

(1)曹禺否定以曾文清为代表的没落士族文化

曹禺在《北京人》里从一个相当独特的角度对没落士大夫的“北京文化”进行了历史的否定。曾文清是一个士大夫家庭的子弟,染受了过度的腐烂的北平士大夫文化,结果从“人”变成了“生命的空壳”。作为一种没落的贵族文化,传统的“北京文化”悠闲、雅致,却带有浓厚的寄生性,最能消磨人的生存意志,像曾文清竟陷入了无可救药的怯懦、颓废与沉滞、懒散之中:“懒于动作,懒于思想,懒于用心,懒于说话,懒于举步,懒于起床”,甚至“懒于宣泄心中的苦痛”,“懒到不想感觉自己还有感觉”。这是人的真正“堕落”:人的生命的彻底浪费,人的个人与社会价值的彻底丧失。

(2)曹禺赞美以愫方为代表的传统文化

在《北京人》里,曹禺在惊方身上寄寓着对传统文化的某种亲近和肯定。她出身在江南名门世家,也受传统文化熏陶。“作为旧时代的女子,她承担着过多的旧思想、旧传统、旧道德的因袭的重担。”但是在剧本中,对传统人格厌弃的曹禺却对出自传统文化的慷方发出了由衷的赞美,“中国妇女中那种为了他人而牺牲自己的高尚情操,我是愿意用最美好的言词来赞美她们的”,这是与《北京人》的反传统的主导倾向相悖的。

(3)曹禺向往北京人“敢爱敢恨”的生活方式

但是他又被“为着自己受苦,留给别人快乐”的人生哲学吸引。用“北京人”为剧本命名,囊括史前社会、现实社会、理想社会三种“北京人”形象,象征剧本主题的丰富含义,以原始人的勇敢有力,反衬出囚禁在封建精神统治下的北京人的空虚、怯懦、腐朽、堕落。艺术上交替运用象征、对照等艺术手法来揭示矛盾冲突,烘托戏剧氛围,寓意深刻。作家以寓言的方式宣告传统士大夫家族不可避免的衰落命运的同时,也在优美地向过去的“反传统”事业告别。

总之,《北京人》以曾家的经济衰落为串联全剧矛盾冲突的线索和发生背景,透过这些冲突,深入封建家庭这一躯体深处,着力反映出封建主义精神统治对人的吞噬和人在这种精神统治下对人生的追求,以及这种精神统治的破产。整部剧作洋溢着一种淡淡的喜悦、轻轻的哀愁,具有极高的审美价值,令人回味无穷。

三、论述题

7. 你认为萧红(或者张爱玲)的小说创作有何不足?

【答案】张爱玲的小说无论是在创作技巧还是语言表达方面都非常圆熟,有其独特的风格。她用彻底的文字写出不彻底的人物,每个人物的刻画,都带有一丝刻薄,透露着寒气,苍凉到骨子里去。然而,张爱玲的小说不可避免地存在一些不足之处,为人所垢病,具体表现为:

(1)具有浓郁的小市民气息

张爱玲从不讳言自己身上的小市民色彩,她宣称自己爱钱,是拜金主义者,她喜欢街头巷尾流行的小报,甚至为之写稿,是一个不折不扣自食其力的小市民。她的作品里没有惊天动地、轰轰烈烈的大事,她所专长的全是琐琐碎碎的俗事和地地道道的俗人,带着各种各样的俗欲,安生立命于纷纷扰扰的俗世,表现小市民的审美趣味,从而缺乏那个时代的大事件和大背景环境下应有的激情与斗志,导致其小说的整体格局狭小。