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一、名词解释

1． 教学机智

【答案】教学机智是指教师面临复杂教学情况时所表现的一种敏感、迅速、准确的判断能力。此种机智源于教师敏锐的观察力、灵活的思维力和果断的意志力等心理品质，还源于教师教育学、心理学的理论水平和教学经验技巧的丰富与积累，对学生了解的深度和诚恳、爱护的态度等。教学机智是教师个体教学风格的外化和升华，是较高层次的教学艺术。教师的教学机智具有实践性、创新性、审美性和直觉性等特点。

2． 校本课程

【答案】校本课程是由学生所在学校的教师编制、实施和评价的课程。具体而言，它是某一类学校或某一级学校的个别教师、部分教师或全体教师，根据国家制定的教育目的，在分析本校外部环境和内部环境的基础上，针对本校、本年级或本班级特定的学生群体，编制、实施和评价的课程。其实质是更多地关注个体学校和学生的差异性，能够使课程更加适应学校和学生的具体情况，与学生的生长环境较为密切，易于使学生接近，引起学生的学习兴趣，激发学生学习的动机，使学生在潜移默化中接受知识，培养能力，促进学生个性的发展。

3． 问题一发现教学

【答案】问题一发现教学是指在教师引导下，学生通过对问题的独立研究来发现、获取知识的一种教学方法。其优点在于:从问题入手能激起学生的求知欲、调动学生的学习主动性; 进行独立研究需要学生自己去计划和探索，有助于提高他们独立思考、分析问题与解决问题的能力; 通过研究获得的知识，理解得更深，记得更牢; 便于因材施教。问题一发现教学的缺点是:不易充分发挥教师的主导作用; 学生主要通过自己探索获得知识，费时过多; 如果缺乏高水平教师指导，学生的独立性研究也容易产生盲目性，失去自觉主动性和积极性。

4． 教育的个体享用功能

【答案】教育的个体享用功能是一种教育个体功能，是指教育成为个体生活的需要，受教育过程是需要满足的过程，在满足需要的过程中，个体可以获得自由和幸福，获得一种精神上的享受。从广义的教育来讲，人的成长必须接受教育。教育教人成为人，是满足人的生命需要的最基本形式。从学校教育而言，受教育过程是一个通过促进个体发展不断追求自由的过程。教育通过知识的传授，教人“求真”、“向善”、“粹美”，促进人的知情意、德智体等全面发展，从而造就一种自由人格，造就活动中的自由人。受过教育的人，是自由之人，也是幸福之人。教育通

过使受教育者人格得到提升和完善，使他们体验到精神上的幸福。教育的享用功能是教育个体发展功能的必然延伸。

5． 德育

【答案】德育是指旨在形成受教育者一定思想品德的教育。在社会主义中国，德育包括思想教育、政治教育、道德教育; 在西方，德育一般指伦理道德教育以及有关价值观的教育。德育是历来学校教育的重要组成部分，在巩固和发展一定的社会制度，形成统一的社会规范，稳定社会秩序等方面具重要作用。在学校教育中，德育与智育、美育、体育有密切的联系，对受教育者各方面素质的发展具导向和促进作用。

6． 体育

【答案】体育是人们通过身体运动来增强体质，促进身心发展的教育。它有广义、狭义之分。广义的体育又称体育运动，泛指以身体练习为基本手段，有目的、有组织地增强体质、增进健康、提高运动技术水平、丰富社会文化生活的活动; 狭义的体育指有目的、有计划、有组织地为促进身体全面发展，增强体质，传授锻炼身体的知识、技术、技能，培养思想品德的教育过程，是与德育、智育、美育、劳动技术教育一起，构成全面发展教育的重要组成部分。体育属于社会文化教育范畴，是人类特有的社会现象，产生于人类生产劳动和社会生活的需要，受一定社会政治和经济的制约，并服务于一定社会的政治和经济。它的作用主要体现在:①能促进人体正常生长发育，提高人体机能水平，全面发展人的体能，增进人体适应能力，预防疾病，康复身心，健身、健美，延年益寿; ②对社会主义精神文明建设和丰富个人的生活，娱人娱己有重要作用; ③可振奋民族精神，发展国际交往，加强民族团结，增强民族自豪感; ④对社会生产也有促进作用，与社会教育、军事、医疗卫生、宗教、体闲娱乐活动密切相关。

7． 教育的生产性

【答案】教育的生产性是教育的一种属性。它主要表现为:①教育是劳动力再生产的重要手段。人是社会生产力中最重要的因素，但人要成为生产力，必须首先具有一定的生产知识和掌握一定的劳动技能。人的体力和智力的发展、生产知识和劳动技能的获得都需要通过教育。②教育是提高劳动生产率的重要手段。劳动生产率的提高需要改进生产工具和提高劳动者的质量。劳动者受教育的程度是衡量劳动者质量的标准。现代科学技术的迅猛发展，促使生产工具不断更新，生产工艺不断变动。劳动者只有不断提高科学文化水平，才能适应这种变动并在现代生产中发挥应有的作用。③教育促进科学技术的发展，从而推动生产力的发展。科学技术是生产力，而科学技术知识的传播和发展要通过教育。教育不仅传授科学技术知识，而且担负着创造科学技术知识的任务。

8． 社会本位论

【答案】社会本位论是主张从社会的角度考虑人和社会的关系，把满足社会的需要当作教育

的目的的一种价值取向。其主要代表人物有法国的孔德、涂尔干，德国的那托普和凯兴斯泰纳等。其基本主张是:①教育目的要根据社会需要来确定，个人只是教育加工的原料，其发展必须服从社会发展的需要; ②教育目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民，使个人社会化; ③社会价值高于个人价值。受具体的社会历史条件的制约，社会本位论看到了社会的作用却忽视了个体的价值，不利于个体主动性和创造性的发挥。

二、简答题

9． 简述杨贤江“全人生的指导”的目标和内容。

【答案】杨贤江是中国最早的马克思主义教育理论家和青年教育家，为马克思主义理论在中国的传播和创立中国无产阶级教育理论体系做出过重要贡献。杨贤江的教育研究大量是针对青年问题的，他对青年的理想、修养、健康、求学、择友、社交、婚恋等各力一面都给予耐心指导，这种全方位的教育谓之“全人生指导”。

（1）“全人生的指导”的目标:对青年给予全面的关心、教育和引导，使之在德、智、体诸方面得到健康发展，成为对社会有用的人。

（2）“全人生的指导”的内容:

①人生观指导:以对人类做出贡献为幸福。指导青年树立正确的人生观，是杨贤江青年教育思想的核心。他要求将青年的需要、时代的趋势和中国的实际结合起来，思考人生的目的，提出通过对人类有所贡献来促进人生幸福的人生目的。

②政治观指导:投身革命，改造社会，欲做专家，先做战士。杨贤江旗帜鲜明地主张青年要干预政治，投身革命。他认为，这是中国社会的出路，也是青年的出路。

③健康生活的指导:具各常识，注重锻炼，有强健的体魄与精神。健康生活就是体育生活。杨贤江认为，有鉴于传统教育的缺陷，健康生活尤显重要，也是青年应有的态度和义务。健康生活是个人生活的资本，倘若健康生活不完全，人将不能有所生产，近乎废物。

④劳动生活指导:以劳动为荣，有工作的知识与技能。劳动生活或称职业生活，是维持生命和促进文明的要素，是幸福的源泉，人人都应持“乐动主义”，快乐地劳动，并以之与生活目的保持一致，轻视劳动就是轻视了自己。

⑤公民生活指导:具有现代公民意识，处理好团体纪律与个人自由的关系。公民生活就是社会生活，要懂得一个人不能离开社会和人群而存在，青年人尤其要处理好团体纪律与个人自由的关系。

⑥文化生活指导:参加科学、文艺、游历等多方面文化活动，富有人生情趣。文化生活或谓“学艺生活”，包括科学、文艺、语言、常识、游历等的研究和欣赏活动，可增添人生情趣，促进社会进步。

10．论普通教育与职业教育在经济功能上的区别与联系。

【答案】教育体系按内容或培养性质分为两大类:普通教育和职业教育。普通教育与职业教育