2018年中国海洋大学社会科学部636马克思主义原理考研强化五套模拟题
● 摘要
一、辨析题
1． 认识的真正仟务是获得感性经验。
【答案】该观点是错误的。具体分析如下:
感性认识和理性认识是认识过程中的两个不同的阶段。感性认识是对事物的表面、片面、和外部联系的认识，不能起到为实践服务的作用。而理性认识是对事物的本质、全面和内部联系的认识，对实践具有指导的作用。认识的任务在于经过感觉而达到思维，达到对事物的本质、规律性的队识。为此，就必须由感性队识上升到理性认识。因此，认识的真正任务是获得理性认识。
2． 凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验
【答案】该观点是错误的。具体分析如下:亲眼所见，亲耳所听是感性认识的感觉阶段，是对客观事物本质的真实的反映。是直接的感性经验。由于认识主体和客体的局限性和特殊性，有些是对客观事实的真实反映，有些则是不符合客观事实的虚假反映或骗局。视觉和听觉是感性认识，它们具有直接性、丰富性，但是它的缺点是直观性和表面性，不能深入、全面地反映事物，有待于在感性经验的基础上，用科学态度加以分析，上升为理性认识，才能把握事物的本质。该命题夸大感觉在认识中的作用，将感觉与事实相混淆，在理论上容易导致主观唯心主义。
3． 主要矛盾解决了，次要矛盾自然而然地也就解决了。
【答案】该观点是错误的。具体分析如下:
主要矛盾在事物中居主导地位，起决定作用的，它规定和影响其他矛盾的存在和发展。因此集中力量解决主要矛盾，这是解决矛盾的关键。主要矛盾解决了就为次要矛盾的解决创造良好的条件，有利于次要矛盾的解决，但不等于次要矛盾也就解决了。
4． 马克思主义哲学是科学的世界观和力法论，所以马克思主义哲学是“科学之科学”。
【答案】该观点是错误的。具体分析如下:
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是关于自然、社会和思维方法一般规律的科学。马克思主义哲学的产生是哲学史上的革命。“科学之科学”是旧哲学的传统说法，旧哲学认为哲学的对象包括整个世界，哲学是包罗万象的“百科全书’夕，各门科学是哲学的组成部分。马克思主义哲学的产生正确地解决了哲学和各门具体科学研究对象问题，哲学和科学的关系是一般和个别的关系，不再是整体与部分的关系。所以马克思主义哲学不是“科学之科学”
二、简答题
5． 简述哲学的基本派别及其历史形态。
【答案】哲学的基本派别:唯物主义与唯心主义、科学主义与人本主义。
（1）唯物主义经历了三个基本发展阶段，表现为三种基本历史形态:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和现代辩证（历史）唯物主义。
①古代朴素唯物主义肯定物质是世界的本原，主张世界的物质统一性。但是，他们把世界的物质统一性归结为某一种或几种具体的“原初”物质。
②形而上学唯物主义是同近代科学相联系的，克服了古代唯物主义的朴素性。但是，形而上学唯物主义也有其严重缺陷，即机械性、形而上学性和不能把唯物主义原则贯彻到历史领域的不彻底性。
（2）唯心主义有许多流派，但归结起来不外两种基本形态:主观唯心主义和客观唯心主义。
①主观唯心主义把人的思想看做人们头脑中所固有的、主观自生的，把个人心灵、意识、观念等夸大为第一性的东西，否认物质世界和客观规律不依赖于人的意识而存在。其代表人物如中国明代的王守仁（“心外无物”）、英国的贝克莱（“存在就是被感知”）。
②客观唯心主义把某种“客观精神”说成是先于并独立于物质世界而存在的，物质世界则是这种“客观精神”的产物、表现或附属品。其代表人物如中国宋代的朱熹（“理在事先”）、古希腊的柏拉图（“理念世界”）、19世纪德国的黑格尔（“绝对观念”）等。
在当代，除了唯物主义与唯心主义的对立外，又出现了科学主义与人本主义双峰对峙的两大哲学思潮。因此，在对哲学派别斗争的理解中，探讨科学主义与人本主义的内涵及其相互关系，是十分必要的。
（3）科学主义，主要是指19世纪中叶以来逐步盛行起来的一种哲学思潮或哲学运动。当代科学发展极其广泛的技术应用，使一些自然科学家和哲学家认为“精确”的科学是伟大的，而“思辨”的哲学是渺小的，只有用实证科学（自然科学）的理论和方法去改造哲学，才能使哲学变成“科学的哲学”。科学主义作为一种哲学思潮或哲学运动，有其特定的理论内涵和历史内涵，不能把科学主义混同于对科学的崇尚和倡导，更不能把科学主义混同于科学精神。科学精神是对真理的追求并为之奋斗的精神，即“求真”的精神，是面对现实探索规律的精神，即“求实”的精神。把具有特定内涵的“科学主义”与人类为真理而斗争的“科学精神”区别开来，批判“科学主义”而弘扬“科学精神”，是我们应有的基本态度。
（4）人本主义有三种含义:一是指14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动，它构成现代西方文化的一个要素; 二是指德国古典哲学中费尔巴哈的人本主义哲学; 三是指当代西方哲学中与科学主义相对应的，以人的本质、价值、地位等为研究重心的哲学思潮，其中，存在主义是一种具有典型意义的人本主义。
6． 简述实践是认识的基础?
【答案】实践是认识的基础，对认识起决定作用。主要表现在以下四个方面:
（1）实践是认识的来源，认识产生于实践的需要，取决于人们社会实践的需要和水平;
（2）实践是认识发展的动力，认识是随实践的发展而发展的:
（3）实践是检验认识正确与否的唯一标准; （
（4）践是认识的目的，人们认识世界的目的在于指导实践有效地改造世界。总之，认识的产生、发展、检验和目的都离不开实践，这就是实践在认识过程中的决定作用。
7． 为什么说在意识产生过程中劳动起了决定性作用?
【答案】之所以说在意识产生过程中劳动起了决定作用，是因为:意识不仅仅是自然界长期发展的产物，更重要的是社会的产物。意识同人类社会一起产生，并随人类社会的发展而发展。要真正理解意识是社会的产物，必然要追溯到劳动，因为劳动创造了人和人类社会。具体表现在以下几个方面:
（1）劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能。人的劳动同动物活动的根本区别在十制造和使用工具。制造和使用工具改造外部世界的劳动不仅要求人们认识事物的现象，而且要求人们把握事物的本质和规律。这是动物的感觉和心理所不能胜任的。正是在劳动这一客观需要的推动下，产生出人的抽象思维能力，产生出人类意识这种高级的反映形式。
（2）作为思维外壳的语言也是在劳动过程中产生和发展的。“语言是一种实践的、既为别人存在因而也为我自身而存在的、现实的意识。语言也和意识一样，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才产生的。”语言的产生，使人脑能够用词来概括各种感觉材料，进行抽象思维活动，使人类获得了交流思想的工具，从而推动了人类意识的发展。
8． 从哲学的角度看，物质形态的同构性有哪些特点?
【答案】关于不同层次的物质形态结构的同构性，从哲学角度分析，大体说来有三大特点:
（1）任何结构都具有不均匀的共同特征，即有核心与非核心的构成。任何结构的形成都是对“嫡增加”所体现的均匀性的克服，就是说，事物要素以一定的方式结合时，在时间和空间上的分布必定小是绝对均匀的，有稀密简繁之别，较密集复杂处是其结构核部分，较稀散简单处则是其非结构核部分。原子有原子核，细胞有细胞核，银河系有银河核，太阳是太阳系的核心，彗星有彗核，地球有地核，人脑则是人的核心部位，社会的构成中也有其内在的核。现代科学所揭示的信息与嫡的矛盾，正是结构非均匀性的内在矛盾，它是物质形态结构中的普遍矛盾。
（2）任何结构都具有旋转（周期、节奏）的共同特征。宏观世界的星系、恒星、行星、卫星、微观世界的电子、原子核、基本粒子等，都具有自旋和他旋或兼而有之的特征。
（3）任何结构的有序态的维持都具有某种“力”的共同特征。当然，这里所说的“力”，并非只是指物理学、化学中所讲的“力”，而是使诸要素结合起来的一种结构力。当代科学证明，自然界存在着引力、磁力、强力、弱力四种相互作用力，前两种是存在于宏观世界中的强相互作用力，后两种是存在于微观世界中的弱相互作用力。生命有机体、社会有机体的结构力更为复杂，但任何结构的有序态必定以各种要素之间的结构力作为存在的基础，这是物质形态不同层次的结构的同构性的又一体现。