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2018年西北政法大学马克思主义教育研究院702马克思主义基本原理之马克思主义哲学原理考研仿真模拟五套题

  摘要

一、单项选择题

1. 必然王国和自由王国是社会发展的( )。

A. 两种不同的道路

B. 两种不同的状态

C. 两种小同的方式

D. 两种不同的结果

【答案】B

【解析】必然王国与自由王国,是必然与自由这对范畴在社会历史领域的具体运用和体现。必然王国指人们受盲目必然性的支配,主要是受自己所创造的社会关系的奴役的一种社会形态; 而自由王国是指人们摆脱了盲目必然性的奴役,成为自己社会关系的主人,从而也成为自然界的主人和自己本身的主人的一种社会状态。

2. 上层建筑的内容十分丰富,可以把它们划分为两个部分。这两个部分是( )。

A. 政治思想和政治制度

B. 法律思想和法律制度

C. 立法机关和行政机关

D. 政治上层建筑和思想上层建筑

【答案】D

【解析】上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。政治上层建筑是指人们在一定经济基础上建起的政治、法律制度以及建立的军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家机器和政治组织。思想上层建筑是指适应经济基础的社会意识形态,包括政治思想、法律思想、道德、艺术、哲学、美学、宗教、文化传媒等等。

3. 真象与假象的区别在于( )。

A. 真象是客观的,假象是主观的

B. 真象是内在的,假象是外在的

C. 真象表现本质,假象不表现本质

D. 真象从正面直接地表现本质,假象从反面歪曲地表现本质

【答案】D

【解析】真象和假象都是客观的、外在的,都是本质的外在表现,区别就在于前者是正面表

现本质,后者是歪曲地表现本质。

4. 主体在认识过程中包括对客体信息的选择,这种选择是( )。

A. 自由选择

B. 受到被反映客体的制约

C. 主观任意的选择

D. 无意识无目的的选择

【答案】B

【解析】在主体对客体进行能动反映的过程中,选择机制起着重要作用。人在认识过程中对客体信息的选择,首先表现为人以感觉器官为门户的神经生理系统所决定的选择; 然后是主体思维对知觉、表象中的信息进行有选择的加工和重组,形成对特定对象或特定对象的某一方面的认识。但是人的选择不是主观随意的“自由选择”,也不是无意识无目的选择,而是在受到被反映客体制约下的选择。

5. 二元论认为,世界的本原是( )。

A. 物质

B. 精神

C. 物质和精神

D. 神

【答案】C

[解析】二元论是指主张世界有意识和物质两个独立本原的哲学学说,强调物质和精神是同等公平地存在的。认为世界的本原是意识和物质两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在。它和一元论相对立。哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲学家笛卡尔。

6. 自由和必然的关系问题上,马克思主义哲学认为自由是指人们( )。

A. 完全按照自己的意志创造历史

B. 不受必然性制约的创造性活动

C. 对客观必然性的认识和对客观世界的改造

D. 按照共同拟定的计划改造自然和社会

【答案】C

【解析】自由是对必然的认识。人不能摆脱必然性的制约,超出必然性所限定的范围去寻找自由。人的自由不在于摆脱必然性,而在于正确地认识和把握必然性。人们一旦认识了必然性,把握了规律,就能比较准确地判断事物,确定行动计划,把握和利用这种必然性为自己的目的服务。因此,从外在限制转化为自由,始于人们对必然的认识。

7. 对立统一规律揭示了( )。

A. 事物发展变化的程度和趋势

B. 事物发展变化的动力和源泉

C. 事物发展变化的状态和形式

D. 事物发展变化的方向和道路

【答案】B

【解析】唯物辩证法的根本规律(实质和核心)又称矛盾规律,它揭示了事物发展的源泉和动力,自然界、社会和思想领域中的任何事物都包含着内在的矛盾性,事物内部矛盾双方既统一又斗争推动事物的发展。

8. 哲学史上的二元论,主张世界有物质和精神两个各自独立的本原。它是( )。

A. 唯心主义的一种特殊表现形式

B. 唯物主义的一种特殊表现形式

C. 动摇于唯物主义和唯心主义之间,最后导致唯心主义

D. 独立于唯心主义和唯物主义之外的一个哲学派别

【答案】C

【解析】“二元论”是指主张世界存在物质和精神两种性质不同、互不依赖、彼此平行的本原的哲学学说。二元论否认世界的统一性,认为世界有物质和精神两个独立的本原。二元论企图调和唯物主义和唯心主义的根本对立,而实际是动摇于唯物主义和唯心主义之间,最终往往倒向唯心主义。

9. 哲学是时代精神的精华是指( )。

A. 包括一切哲学

B. 马克思主义哲学

C. 不包括旧哲学

D. 一切正确反映时代本质要求的哲学

【答案】D

【解析】马克思曾说过,“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,“是文明的活的灵魂”。哲学是从总体上概括地把握时代的内容,集中地反映时代的本质特征,从而体现着时代精神的精华。凡是真正的哲学都是该时代人类智慧的一种理论升华。

10.国家的政体是( )。

A. 国家政权的组织形式和管理形式

B. 国家政权的政治性质和组织原则

C. 社会各阶级在国家政权中的地位

D. 国家政权参与经济活动的形式