2018年集美大学思想政治理论课教研部611马克思主义哲学原理考研核心题库
● 摘要
一、简答题
1． 简述肯定和否定及其辩证关系。
【答案】任何事物的内部都包含着肯定和否定两个方面或两种因素。肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物为它自身而不是他物的方面; 否定的方面是事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。肯定与否定的关系是对立统一的辩证关系。具体表现为:
（1）肯定和否定是相互排斥的。在它们相互排斥的过程中，当肯定的方面处于优势时，事物保持其原有的性质和自身的存在; 一旦否定的方面在发展过程中取得了支配地位，就使事物转化到自己的对立面，达到对事物自身的否定。事物的自我否定，也就是事物发展过程中的质变、矛盾的转化和解决。
（2）肯定和否定是相互渗透的。肯定包含否定，否定又包含肯定。世界上既没有不包含任何否定的纯粹的肯定，也没有不包含任何肯定的纯粹的否定。肯定中总是渗透、包含着否定，在这个意义上，肯定就是否定; 而否定中又总是渗透、包含着肯定，在这个意义上，否定就是肯定。从发展的过程来看，如果肯定中不包含否定的因素，事物就会停滞不前; 反过来看，如果否定中不包含肯定，事物就失去了发展的可能。
2． 什么是哲学? 哲学与各门具体科学的关系怎样?
【答案】（1）哲学的定义
哲学作为一门学问，是同人们的世界观联系在一起的，是人们世界观的理论表现形态，是系统化、理论化的世界观，是自然、社会和思维知识的概括和总结。
哲学属于那种通过概念、原理等逻辑形式以反映现象运动规律的知识体系，凝结着人类认识在一定时代所达到的知识成果; 同时，哲学又体现着一定阶级或社会集团的利益、愿望和要求，又是一种意识形态。所以，哲学具有二重性:既是一种知识体系又是一种意识形态; 追求的既是真理，又是某种信念。
（2）哲学和各门具体科学的关系
哲学和各门具体科学既相区别又相联系。
①区别
a. 研究的对象不同。哲学的研究对象是人与世界的关系，重在从整体上把握人与世界关系的一般内容和普遍形式，而各门具体科学则以人们在实践中获得的关于自然、社会和思维的知识为研究对象。
b. 内容和社会作用不同。哲学思维和存在的关系问题作为自己的基本问题，从而为人们提供理解和协调人与自然、人与社会、人与自我，即人与世界的关系的“大智慧”。而各门具体科学则是
从某一方面，某一领域来研究世界，为社会提供某一特殊规律。
②联系哲学以具体科学为基础，具体科学以哲学为指导。哲学以具体科学为基础，以具体科学的成果为自身生长的土壤。哲学之所以能够存在和发展，就在于它植根于具体科学的土壤中，不断从具体科学所提供的新的材料、经验和知识中总结概括出哲学的一般结论。否则，哲学就会变成无源之水、无本之木，失去自己存在的基础和发展的活力。同时，哲学能够为具体科学提供一般世界观和方法论的指导，这是哲学特有的功能之一。科学史证明，科学家的科学研究活动，都是自觉或不自觉地在某种哲学世界观和方法论的指导下进行的。
3． 社会存在和社会意识的辩证关系是怎样的?
【答案】社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。社会存在是社会生活的物质方面和过程，包括地理环境、人口因素和物质资料生产方式。社会意识是社会生活的精神方面和过程，是社会存在的反映。社会存在和社会意识的辩证关系体现在以下儿个方面:
（1）社会存在和社会意识是辩证统一的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
①社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。社会意识产生的最切近的基础是人类的社会实践，实践的能动性决定了社会意识反映社会存在的能动性。所以，社会意识根源于社会存在，是对以实践为基础的不断发展变化的现实世界的反映。 ②社会意识是人们进行社会物质交往的产物。社会意识同语言一样，是在生产中由于交往活动的需要而产生的。而发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”
随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。社会意识是具体的、历史的。每一时代的社会意识都有其独特的内容和特点，具有不断进步的历史趋势，但不管怎样变化、发展，其根源总是深深地埋藏于经济的事实之中。
（2）社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。这是社会意识对社会存在的依赖性。但社会意识又有其相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。主要表现在:
①社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性。进步的社会意识可以在一定程度上预见、推断未来，指导人们的实践活动; 落后于社会存在的社会意识则阻碍社会的发展。
②社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。社会生活的内在联系及其统一性，决定了社会意识诸形式之间也必然是相互影响、相互作用的。同时，社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的历史链条，因而具有历史继承性，有其发展的特殊规律。
③社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。任何社会意识都不会凭空出现，只能是适应一定社会物质生活发展的要求而产生的，因而它必然具有满足这些需求的功能和价值，在一定条件下会转化为物质力量并作用于社会存在，影响历史的发展。先进的
社会意识反映了社会发展的趋势和要求，对社会发展起着积极的促进作用; 落后的社会意识不符合社会发展的趋势和要求，对社会发展起着阻碍的作用。
社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。思想本身并不能实现什么，要实现思想就要付诸实践。而社会实践的主体是人民群众。因此，一种社会意识发挥作用的程度及范围大小、时间久暂，同它实际掌握群众的深度和广度密切联系在一起。
4． 简述经济基础和上层建筑之间的辩证关系。
【答案】经济基础和上层建筑之间的辩证关系是经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用十经济基础。
经济基础决定上层建筑经济基础对上层建筑的决定作用主要表现在以下三个方面:
①经济基础决定上层建筑的产生。经济基础是根源，上层建筑是派生物，无论是政治的上层建筑，还是思想的上层建筑，都根源于经济基础。
②经济基础决定上层建筑的性质。有什么样的经济基础，或迟或早就会有什么样的上层建筑。在经济关系领域居于统治地位的，就必然要在政治和思想领域中居于统治地位。资本主义私有制决定了资产阶级专政的国家性质和资产阶级思想占统治地位。社会主义公有制决定了无产阶级专政、人民当家作主的国家性质和马克思主义的主导地位。
③经济基础决定上层建筑的变化发展。
经济基础变了，上层建筑也要随着改变。经济基础的变化发展不仅推动了上层建筑的变化发展，而且也决定着上层建筑变化发展的方向。
（2）上层建筑反作用于经济基础
经济基础决定上层建筑。在此前提下，上层建筑对经济基础又有反作用。上层建筑的“天职”就是反映并服务于经济基础。上层建筑为自己的经济基础服务包括三个方面:
①服务的方向
上层建筑为经济基础服务的方向，可以概括为相互联系的两个方面:一方面，要千方百计地促进自己经济基础的巩固和完善; 另一方面，要排除自己及其经济基础的对立物，既同有害于自己的旧的经济基础和上层建筑的残余作斗争，又同威胁自己生存的新的经济基础和上层建筑的萌芽作斗争。上层建筑服务于经济基础的过程，就是在“保护自己”和“排除异己”的对立统一中实现的。 ②服务的方式
上层建筑通过对社会生活的控制来为经济基础服务。政治上层建筑力图把人们控制在一定的秩序之内，观念上层建筑通过影响人们的思想来支配人们的行动。没有这种强制的和非强制的控制作用，整个社会生活就会陷于混乱。上层建筑为经济基础服务的方式是多样的，如动员作用、组织作用和保证作用等。上层建筑通过这些方式组织社会生活，使整个社会“机器”能够正常地运转起来。
③服务的效果
从效果看，上层建筑对经济基础的发展既可以起促进作用，也可以起阻碍作用。当上层建筑同自