2018年青岛大学文学院842外国文学史考研仿真模拟五套题
● 摘要
一、名词解释
1． 能乐
【答案】“能乐”是日本的一种成熟的戏剧样式，是由一种名为“猿乐”的歌舞发展而来的。“能乐”已经具备了戏剧文学、表演艺术、音乐、舞蹈、舞台美术等各种因素，但它主要还属于一种歌舞剧，台词、对白较少，而以歌舞为主。“能乐”的文学剧本称为“谣曲”。能乐最著名的剧作家、表演艺术家和戏剧理论家奠基人是世阿弥，他的名剧是《熊野》和《赖政》。
2． 连歌
【答案】连歌是一种独特的诗歌体裁。日本的“歌”着重文句的堆砌和趣味。文句的堆砌讲究附句的巧妙衔接，其中最典型的，首推“连歌”，连歌最初是一种由两个人对咏一首和歌的游戏，始于平安时代末期。连歌作为和歌的余兴而盛行于宫廷，后又广泛流行于市民阶层，成为大众化的娱乐项目。日本连歌的集大成者是二条良基和宗祗。连歌的第一个特征是集体创作，即每一句都必须与别人的上一句相衔接，其转折纯系偶然，因而需要作者具有一种随机应变的机智，同时也使得连歌能从凝滞的偏重感情的倾向中摆脱出来。连歌的第二个特征是即兴创作。
3． 马查多·德·阿西斯
【答案】马查多·德·阿西斯是巴西现实主义的杰出代表，被同时代人称为“首屈一指”和“独一无二”的作家。时至今日，巴西文坛几乎一致公认他是有史以来巴西“历代最伟大的作家”之一，在巴西文学界享有独尊的地位。马查多·德·阿西斯的代表作有《金卡斯·博尔巴》、《布拉斯·库巴斯的死后回忆》和《堂卡斯穆罗》，它们被巴西文学界称为“不朽的三部曲”。
4． “大学才子派”
【答案】“大学才子派”是对英国文艺复兴时期出现的一批人文主义剧作家的统称。他们大都在牛津或剑桥受过教育，具有较深的古典主义和人文主义修养。他们将古希腊罗马戏剧、中世纪民间戏剧等各种戏剧形式融为一体，不仅继承了前人的成果，而且在内容和艺术形式上颇有创新，创作出结构严谨、情节生动、诗意盎然的剧作，为英国民族戏剧的诞生作出了重要贡献，促进了伊丽莎白时代戏剧的发展和繁荣，为莎士比亚的创作准备了条件。其代表人物有约翰·李利、托马斯·基德和克里斯托弗·马洛等。
二、简答题
5． 试析《摩诃婆罗多》中莎维德丽的形象。
【答案】《莎维德丽》是印度史诗《摩诃婆罗多》中的著名插话，在印度广为流传，家喻户
晓，引起国外学者的关注。德国印度学家温特尼茨推崇它为史诗中保存下来的婆罗门诗歌中“最为瑰丽的作品”。莎维德丽是这一插话故事中的中心人物。
莎维德丽本是一位古代国土的女儿，自愿嫁给流亡森林的瞎子国土的儿子。一年后丈夫死去，死神来带走她丈夫的灵魂，而她则紧紧追随死神，最后凭借忠贞和智慧，赢得了死神的恩惠，不仅让自己的丈夫死而复生，也使得老国王双目复明，并收复了国土。莎维德丽为了捍卫自己的爱情，勇敢、执著、坚强、镇定，她的形象教导人们要不畏强暴，不怕艰辛，在遭到挫折的困难时期，更要坚定信心，勇往直前。最终，莎维德丽赢得“贤德女”称号，成为印度古代文学中一个具有典型意义的女性形象。
6． 简述塞万提斯《堂吉诃德》的反讽艺术。
【答案】小说《堂吉诃德》以戏谑的笔调模仿骑士小说，以达到讽刺骑士小说的目的。在叙述过程中，作者通过多重讽刺视角描写生活和人物。借用堂吉诃德的疯话与桑丘的傻话，讽刺人物的迂腐可笑以及黑暗的社会现实。在塑造堂吉诃德的形象时，用喜剧性的手法写一个带有悲剧性的人物。塞万提斯《堂吉诃德》的反讽艺术主要表现为:
（1）小说把人物放在一个个不同的情景之中，用讽刺的笔调和夸张的手法，一再描写人物的荒唐行动，造成喜剧性的效果。
（2）小说又着重描写人物主观动机与它的客观后果的矛盾:或适得其反，或迂腐反常，或自讨苦吃。在喜剧性的情节中揭示其悲剧性的内涵。
（3）小说运用了对比的手法。在作品中，桑丘与堂吉诃德无论在外形上，还是在形象的内涵上，都形成鲜明的对比。一个高一个矮，一个重理想一个讲实际，一个耽于幻想，一个冷静理智，一个讲究献身，一个看重实利……两两对比，相得益彰。这一构思也是塞万提斯的创造，它不仅有利于塑造人物，而且增添了小说的情趣，突出了作品的哲理意味。
总之，《堂吉诃德》是世界文学宝库中最为璀璨的瑰宝之一。它以犀利的讽刺笔触和夸张的艺术手法在世界文学史上占据着无可撼动的地位，被誉为“世界大同之作”和“人性《圣经》”，堂吉诃德也成为世界文学宝库中最典型的人物形象之一。
7． 简析俄国小说《战争与和平》中的拿破仑形象。
【答案】《战争与和平》是托尔斯泰的代表作，表达了托尔斯泰的战争观。它通过对俄国社会史诗般的描写，表现出积极、乐观、热爱人生和自然的进取精神，反映了农奴制改革后俄国前途和人民作用的问题。在这部作品中，托尔斯泰塑造了多个生动形象的人物，尤其是拿破仑这一人物形象，在托尔斯泰笔下变得更加饱满和真实。
（1）拿破仑是战争的罪魁祸首，是个唯我独尊的个人野心家
《战争与和平》中拿破仑的形象和库图佐夫的形象形成了鲜明的对比，在作家笔下，拿破仑是这次战争的罪魁祸首，是个唯我独尊的个人野心家，他矫揉做作，自高自大，爱好虚荣，贪图权势。拿破仑认为个人的意志可以决定历史的进程，他为实现个人的野心，不惜牺牲了百万人的生命去进行掠夺战争。
托尔斯泰一反欧洲历史学家的观点，把他们称道的赫赫一世的“英雄”，描写成一个渺小可耻的利己主义者，并加以辛辣的嘲讽，显然，这表现了艺术家托尔斯泰进步的观点和爱国主义立场，虽然作者没有全面正确估计拿破仑的一生的功过，但却入木三分的揭示了拿破仑的大资产阶级的侵略本质。
（2）拿破仑也有普通人的追求——渴望“休息、安静、自由”
托尔斯泰的笔犹如一把锋利的手术刀，把拿破仑由表及里，层层剥开，暴露无遗。在这个不可一世的统治者的身上，一方面固然是勃勃然不可一世的侵略者的野心支配他的全部行动，但另一方面，在他的侵略野心受到阻遏时，在他感到痛苦、沮丧时，他那几乎泯灭的人性也会“暂时”地复苏，在“一刹那”间，他也会浮现出普通人的追求——“休息、安静、自由”，而把统治者的欲念置之一旁。
托尔斯泰细腻深刻的心理剖析为塑造拿破仑的形象添上了重要的一笔，它使拿破仑的形象显得更加完整，更加丰满，更富有层次，从而也更显得真实可信。
8． 简析“多余人”形象。
【答案】（1）“多余人”的概念
“多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。最旱是在普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》里的主人公“奥涅金”身上体现的，在某种意义上可以说是“多余人”的鼻祖，而这一形象真正的广为流传是在屠格涅夫1850年发表的中篇小说《多余人日记》之后才更加深入人心的。之后又有赫尔岑《谁的罪过》中“别尔托夫”，莱蒙托夫《当代英雄》中的“毕巧林”，屠格涅夫《罗亭》中的“罗亭”，冈察洛夫《奥博洛莫夫》中“奥博洛莫夫”等。
（2）“多余人”的形象“多余人”是出身贵族，生活在优裕的环境中，受过良好的文化教育。他们虽有高尚的理想，却远离人民; 虽不满现实，却缺少行动，他们是“思想上的巨人，行动上的矮子”，只能在愤世嫉俗中白白地浪费自己的才华。他们既不愿站在政府的一边，与上流社会同流合污，又不能和人民站在一起，反对专制制度和农奴制度。他们很是心仪西方的自由思想，他们也很不满俄国的现状，又无能为力改变这种现状，然而他们又是大贵族和权势者的代表人物，不可能与底层人民相结合以改变俄国的现状。
9． 布瓦洛《诗艺》的主要观点和影响。
【答案】（1）布瓦洛《诗艺》介绍《诗艺》是布瓦洛的代表作，在文学史上被认为古典主义文学理论的经典，它对17世纪以及后来的法国文学影响很大。这部用匀整的亚历山大诗体写的文学理论，共分四曲:
①第一曲是一般性的原则，如写作必须有灵感; 热爱理性，遵循马莱伯开创的道路; 听从一个“贤智的友人的劝告”等。
②第二曲论述牧歌、挽歌、颂诗、长歌行、十四行诗、歌谣等体裁。
③第三曲论悲剧、喜剧和史诗等体裁的创作规律; 作者反对悲剧用浪漫主义的格调，反对喜剧油腔滑调，也反对在作品中追求十全十美的英雄人物; 他重视观察人、描绘人。