2017年太原科技大学哲学研究所611马克思主义哲学史考研导师圈点必考题汇编
● 摘要
一、单项选择题
1. 心情偷决,则感到“光阴似箭”; 心情抑郁,则感到“度日如年”。这表明( )。
A. 时间是人的主观感觉
B. 时间随人的感觉的变化而变化
C. 时间的具体特性是可变的
D. 人的时间观念具有相对性
【答案】D
【解析】时间和空间既是绝对的,又是相对的,是绝对和相对的辩证统一。时空的相对性是指时空特性的具体性、可变性。人们关于时空的观念也是可变的、发展的。通常人们的心情' 俞决,就会感到时间过得很快,而当心情抑郁时,则感到时间过得很慢,这正表明了人的时间观念具有相对性。
2. 唯物辩证法认为,发展的实质是( )。
A. 事物数量的增加
B. 事物的一切变化
C. 事物根本性质的变化
D. 新事物的产生和旧事物的灭亡
【答案】D
【解析】发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指符合发展的前进方向、符合事物发展的客观规律、具有远大前途的事物。旧事物则是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。
3. 矛盾问题的精髓是( )。
A. 矛盾的同一性和斗争性的关系问题
B. 矛盾的普遍性和特殊性的关系问题
C. 主要矛盾和次要矛盾的关系问题
D. 矛盾的主要方面和次要方面的关系问题
【答案】B
【解析】事物矛盾问题的精髓指事物矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、绝对和相对关系的原理,毛泽东同志对事物矛盾的实质的概括。他认为:“这一共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾的问题的精髓……”。
4. 人的本质在其现实性上是( )。
A. 有语言文字和宗教信仰
B. 一切社会关系的总和
C. 有意识和抽象思维能力
D. 自然属性和社会属性的统一
【答案】B
【解析】马克思主义认为,研究人的本质应当首先研究“人的一般本性”,然后要研究“每一时代历史地发生变化的本性”。所以,我们既要研究人类区别于动物的类本质,又要研究人类社会生活的内在联系,以及人的一般本性是如何在具体的社会和发展的历史中实现和变化的。因此,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
5. 设想无运动的物质的观点是( )。
A. 唯心主义观点
B. 形而上学唯物主义观点
C. 相对主义观点
D. 不可知论观点
【答案】B
【解析】形而上学是指用孤立的、静止的、片面的观点看问题。所以,形而上学设想物质是无运动的。而马克思主义哲学认为,运动是物质的固有属性和存在方式,物质和运动不可分。
6. 国家的政体是( )。
A. 国家政权的组织形式和管理形式
B. 国家政权的政治性质和组织原则
C. 社会各阶级在国家政权中的地位
D. 国家政权参与经济活动的形式
【答案】A
【解析】政体一般是指一个国家政府的组织结构和管理体制,在不同的历史时期,不同的国家和地域,政治体制都不尽相同。政体是与国体相适应的,由于历史条件和阶级力量对比等具体情况的不同,国体相同的国家,可能采取不同的政体,但都体现同一特定阶级的专政。如资产阶级国家有君主立宪制、民主共和制等等,我国的政体是人民代表大会制度。
7. “动中有静,静中有动”说明( )。
A. 物质和运动的统一
B. 绝对运动和相对静止的统一
C. 有限和无限的统一
D. 唯物主义和辩证法的统一
【答案】B
【解析】辩证唯物主义认为,任何事物都是运动和静止的辩证统一。运动是永恒的、无条件的,因而是绝对的; 静止是暂时的、有条件的,因而是相对的。绝对运动是事物发展、变化的源泉; 但“动中有静”,相对静止是运动的特殊形式和量度,是物质分化的前提和条件,“静中有动”。所以,绝对运动和相对静止是统一的。
8. 马克思主义哲学世界观是( )。
A. 物质一元论
B. 意识一元论
C. 物质、意识相互平行的二元论
D. 以物质观点为前提的物质、意识二元论
【答案】A
【解析】马克思主义哲学主张物质是世界的本原。物质不依赖于意识而存在,物质决定意识,它是第一性的; 意识不能脱离物质而存在,它是在物质发展的基础上产生的,是对物质的反映,是第二性的。所以马克思主义哲学世界观是一元论的。
9. 真理和谬误的根本区别是( )。
A. 真理是绝对的,谬误是相对的
B. 真理是有用的,谬误是有害的
C. 真理是客观的,谬误是主观的
D. 真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映
【答案】D
【解析】真理是对客观事物的正确认识,谬误是对事物歪曲、错误的反映。A 项,因为任何真理都有自己的适用范围,因此,不存在绝对真理。B 项,真理和谬误都是有条件的。C 项,无论是真理还是谬误,其本质都是主观的。
10.哲学上的两大基本派别是指( )。
A. 主观唯心主义和客观唯心主义
B. 辩证法和形而上学
C. 唯物主义和唯心主义
D. 可知论和不可知论
【答案】C
【解析】如何回答哲学基本问题的第一个方面的问题,即本体论问题,把哲学划分成两大派别:唯物主义和唯心主义。唯物主义肯定存在、物质是本原的、第一性的,而思维、精神则是第二性的; 唯心主义则认为思维、精神是本原的、第一性的。
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