2016年云南财经大学马克思主义学院805马克思主义基本原理概论考研导师圈定必考题汇编及答案
● 摘要
一、辨析题
1． 马克思恩格斯之所以实现了人类思想史上的革命，就在于他们彻底抛弃了资产阶级时代的一切旧思想。
【答案】该说法错误，这是一种全盘否定的观点。具体分析如下:
（1）从马克思恩格斯的思想发展历程可以看到，他们通过革命的实践和孜孜不倦的科学研究，批判地吸收人类思想史上已有的优秀成果，才可能在己有的人类优秀文化遗产的基础上，实现人类思想史上的伟大革命。
（2）马克思主义绝不是离开世界文明大道而凭空创造的固步自封、僵化不变的学说，而是在综合人类思想积极成果和总结当代的实践经验的基础上形成的，也是在实践运用中不断地得到验证和发展的。
（3）马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反却吸收和创造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。对于资本主义意识形态中那些正确反映了人类社会生活的一般规律的思想理论和观念，例如政治学说中关于人类政治生活客观规律的探索、经济学说中关于经济运行一般规律的揭示、哲学思想中关于思维规律的研究、法律理论中关于司法实践历史经验的描述等具有客观真理性的内容，都是我们应该加以学习、参考和借鉴的; 而其中反映了资产阶级利益和要求的、对社会生活进行了扭曲反映的、为了维护资产阶级政治统治的需要而有意编造来欺骗民众的虚假理论，则必须加以分析鉴别和批判。
2． 马克思分析社会资本再生产的理论前提是社会总产品的实现问题
【答案】该说法错误，具体分析如下:
社会总资本再生产顺利进行的实现条件
（1）再生产是指连续进行不断重复的社会生产。社会再生产的核心问题是社会总产品的实现问题，即社会总产品的价值补偿和实物补偿问题。
（2）社会总产品在物质上划分为两大部类，在价值上划分为三个组成部分。
①会总产品就是社会在一定时期（通常为一年）所生产的全部物质资料的总和。社会总产品的物质形态是由生产资料和生活资料两大类构成的。
②社会总产品在价值形态上又叫社会总价值，它划分为包括在产品中的生产资料的转移价值（c ）和凝结在产品中的由工人必要劳动创造的价值（v ），以及凝结在产品中的由工人在剩余劳动时间里创造的价值（m ）。
（3）社会再生产的顺利进行，要求生产中所耗费的资本在价值上得到补偿，同时要求实际生产过程中所耗费的生产资料和消费资料得到实物的替换。两大部类内部各个产业部门之间和两大
部类之间保持一定的比例关系，社会再生产才能顺利进行。
3． 真理是有用的，因此“有用即是真理”。
【答案】错误。
（1）它用真理的有用性取代了真理的客观性。有用即真理把是否符合主观的需要看成是否是真理，这就把真理主观化了，不顾认识是否符合客观事物及其规律的本质属性。
（2）它取消了真理的客观标准。有用即真理，否认了实践是检验真理的惟一标准，认为真理可以因人而异，这就必然导致混淆真假，颠倒是非。
（3）它抹煞了真理和谬误的原则界限。真理能指导人们在实践中取得有益的效用，但有用的认识却不一定是真理。歪曲事实的谎言和诡辩，虽然对剥削阶级混淆视听、欺骗人民有用，但它却不是真理。可见，实用主义所鼓吹的“有用即真理”，是主观唯心主义的真理观。
4． 资本主义意识形态是维护资产阶级政治统治的思想工具。
【答案】正确。
属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。在阶级社会中，占统治地位的思想文化，本质上是经济上占统治地位的阶级的意识形态。资本主义意识形态本质上是资产阶级的阶级意识的集中体现。在资本主义条件下，资产阶级在进行阶级统治的实践中逐步形成了自己作为社会统治阶级的阶级意识。资本主义意识形态则是这种阶级意识的集中体现。一方面是由于意识形态来自统治阶级的实践，与这种阶级的历史命运紧密相连，并已经内化为阶级成员的基本信念; 另一方面则是因为意识形态可以成为统治阶级进一步进行阶级实践的指导思想，成为这个社会制度的理论辩护者，并进而成为维护资产阶级统治的思想下具。列宁说:“所有一切压迫阶级，为了维持自己的统治，都需要两种社会职能:一种是刽子手的职能，另一种是牧师的职能。……牧师的使命是安慰被压迫者，给他们描绘一幅在保存阶级统治的条件下减少痛苦和牺牲的前景。”
5． 剩余价值的产生，既不在流通领域，又离不开流通领域。
【答案】该说法正确，具体分析如下:
（1）剩余价值是在生产过程中产生，它是由雇佣工人创造的被资本家无偿占有的、超过劳动力价值以上的那部分价值。
（2）剩余价值不能在流通领域中产生。因为在商品流通过程中，等价交换只是价值的变换。
（3）离开流通领域，价值也不能发生增殖。因为资本家不把货币投入流通购买劳动力商品，凝结了劳动者乘」余劳动的商品不在市场上销售出去，剩余价值也不可能产生和实现。
6． 旧唯物主义与辩证唯物主义在认识论上的根本区别在于是否承认世界是可以认识的。
【答案】该说法错误，具体分析如下:
辩证唯物主义和旧唯物主义都坚持反映论，认为认识是卞体对客体的反映，即承认人的认识是对于客观世界的反映，即都承认客观世界是可以认识的。
（1）旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。它有两个严重的缺陷:
①离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用;
②不了解认识的辩证性质，离开辩证法来考察认识问题，不能把认识看作是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的。这种直观的消极被动的反映论是不科学的。
（2）辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。
①辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系，认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映的关系。就是说，主体是为了实现一定认识目的而自觉地、主动地在改造世界的过程中反映世界的，人对世界的反映能力也是随着实践的发展而历史地变化发展着的。这个过程实际上是一个客体主体化和主体客体化的双向互动过程，是一个认识主体能动地创造的过程。
②辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多力一面的辩证关系。因而，它全面地揭示了认识过程的辩证性质，把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛后的能动的认识过程。
二、材料分析题
7． 材料1. “科学发展观提出以人为本，推进社会的全面、协调和可持续发展。这表明过去那种片面重视经济发展的思路是错误的，有害的。但有人说，一个经济文化落后的大国要实现民族复兴，就必须集中精力发展经济。学习实践科学发展观，看来必须在这样一个重大理论和实践问题上搞清楚。”
材料2. 党的十七大指出，中国特色社会主义既坚持了科学社会主义的基本原理，又赋予了其鲜明的中国特色。中国特色社会主义道路是一条既符合人类社会一般发展规律又符合中国社会特殊国情的社会发展道路。
请根据材料回答;
（1）社会进步的标准有哪些? 它们之间是什么关系? 并正确解答材料1中的问题。
（2）在社会发展过程中，特别在社会形态更替过程中，统一性与多样性、必然性与选择性是如何统一起来的? 你认为中国特色社会主义是否体现了这个统一?
【答案】（1）社会进步的标准主要有:
①生产力发展是根本标准。
②人的全面发展是最高标准。
③经济、文化、政治是衡量社会进步的三个尺度。
（2）这些标准之间的关系
①社会的进步的程度最终是由生产力决定的，有什么样的产生力就一定有什么样的生产关系，生产力发展是实现社会与人的全面发展的基础和保证。
②生产力不能脱离生产关系而独立存在，评价社会进步时，不能忽视生产关系。
③社会进步是全面的，衡量社会进步的标准是多方面的，综合的。它们相互作用，相互渗透，相互依存，是密不可分的。