题目：从序言和跋语看翻译研究的功能途径

本文是对功能翻译理论的应用性研究，以四部文学作品的序言和跋语为研究对象，通过文本分析，验证功能翻译理论对翻译实践的指导意义。本文的理论背景是：卡塔琳娜•赖斯的文本类型理论，汉斯•弗米尔的目的论，贾斯特•赫尔兹—曼塔里的翻译行为理论，克里斯蒂安•诺德的功能加忠诚理论，以及彼得•纽马克的语义/交际翻译理论。本文对功能学派支柱理论的梳理展现了功能理论的网络关系，并且突出了该学派最具指导价值和创新意义的概念和观点。供分析的文本为九篇译序/跋，分别是：《钢铁是怎样炼成的》1976年版前言、1995年版后记、1999年版译序，《飘》译序（1984），《天演论》自序、吴序、译例言（1996），和《唐璜》1978、1980版前言。论文试以系统有序、由浅入深的方式验证功能理论的可靠性。在对《钢铁是怎样炼成的》进行的文本分析中，研究重点集中在区分参与翻译行为的各成员的角色上，通过比较得出以下结论：（1）译者并非翻译行为的唯一执行者，《钢铁是怎样炼成的》一书的三个中译本无一是译者自发编译的结果。（2）发起人所扮演的角色是全面考虑政治因素，筛选可供翻译的原文。（3）授权人是翻译行动的组织者，他首先要选定合适的译者，再自行或通过与译者商议确立翻译任务的目的。（4）编者可通过编写序言/跋语来实现自己和其他翻译行动参与者的目标，并为目标文本读者怎样解读文本提供指导。（5）特殊时期的重大历史事件会直接导致翻译行为的发生，并对翻译目的产生政治影响。《飘》的前言作为一个例子展示了文本分析模型的具体程序。这一过程包括首先确定翻译目的，其次明确翻译任务，最后定位读者群，这一系列要素都在该前言中有清楚的体现。为达到跨文化交流的翻译功能，同时身为前言作者的译者采用了工具型翻译方法，具体来说可细化为异效工具型翻译方式。这一方针解释了为什么译者努力使原文更加适应于目标文化语境，和为什么没有采用文本形式对应的翻译。这一现象也揭示了一个规律：翻译理论的产生可能源自于译者的翻译实践，译者在条件允许的情况下会将翻译经验总结在译序/跋当中，这有助于将翻译实践与翻译理论关联起来。论文作者在分析《天演论》的译序时将对功能理论的分析向前推进了一步，总结出一套建立翻译纲要的机制，其要素包括文本类型、受众、翻译目的、策略、翻译纲要、功能。前四项要素的关系是递进的，其顺序不可逆。其中前三项直接确立了翻译纲要，而功能与纲要的关系是交互的。对《天演论》三篇序言的分析即遵循了这一机制，并细化了各要素所包含的子概念，最终反推出翻译纲要。对《唐璜》两篇序言的分析进一步解释了功能性翻译的有关概念。这两个文本是互补的，并非为做对比分析而存在。目的论模型中的抽象概念被还原到具体的社会情景当中，从对原文本的解读开始，解释了文化距离（指原文本世界、目标文本世界、现实世界两两间的距离）对翻译的影响，以文本预期效果作结。经过上述分析过程，功能理论系统的核心概念得到了验证。通过对翻译研究功能途径进行有序的检验，建立起一个系统的交互网络。以译文序言/跋语为研究对象的方法亦为文本分析提供了一个新视角。