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一、名词解释

1． 个人的社会价值

【答案】个人的社会价值是个人与社会、他人的关系的一个重要方面，是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所作出的贡献和承担的责任。一个人对社会的贡献越大，他的社会价值越大; 反之，其社会价值就越小。

2． 内因

【答案】内因是指事物的内部矛盾，它是一事物内部矛盾对立双方的相互作用和斗争。内因是事物自我运动的源泉，规定着事物的本质和发展方向，是事物发展变化的根据。

3． 形而上学

【答案】“形而上学”作为一个哲学范畴，在哲学史上通常有两种含义:①是指研究超感觉的、经验之外对象的哲学。由于传统哲学通常是以这种方式寻求“最高原因的基本原理”，因此人们往往把传统哲学称作“形而上学”; ②是指与辩证法相对立的思维方式，即指用孤立的、静止的、片面的观点观察世界和解释世界的世界观和方法论。

4． 发展

【答案】发展是指在承认现实运动具有三种不同方向的前提下，揭示现存世界尤其是人类社会运动的整体趋势的范畴，其着眼点是新事物的产生与旧事物的灭亡。发展是指事物上升的运动。①新事物是在旧事物中产生的。它否定了旧事物中消极的、过时的因素，继承了旧事物中某些合理的因素，添加了为旧事物所不能容纳的因素，并具有新的结构和功能，适应己经变化了的环境和条件，因而必然产生; 旧事物的结构和功能由于不能适应己经变化了的环境，因而必然灭亡。新事物的产生与旧事物的灭亡是不可避免、不可抗拒的; ②发展的方向性通过发展的过程性体现出来。一切都处在过程之中。每一事物存在本身就是一种特定的运动过程，每一事物都有其生成与灭亡的过程，而生成与灭亡意味着事物的个体存在过程从属于另外一个过程。

5． 认识的客体

【答案】认识的客体是指进入人的实践活动领域并与主体相联系的客观存在，即人的实践和认识的对象。客体具有客观性、对象性和社会历史性，其中对象性是客体最本质的属性。认识的客体主要有自然客体、社会客体和精神客体三种形式。

6． 哲学

【答案】哲学是指一种从总体上把握世界的人类智慧，它是系统化、理论化的世界观。哲学作为理论形态的世界观，既包括对自然以及人与自然关系的总体理解，又包括对历史以及人与历史关系的总体理解，还包括对人本身以及人生意义的总体理解。哲学的内容极为丰富，是包括自然观、历史观和人生观等在内的理论体系。

7． 重点论

【答案】重点论是指认识复杂事物的发展过程时，要着重抓住它的主要矛盾; 在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。重点论是以承认非重点为前提的，重点论内在地包含着两点论。

8． 人的本质

【答案】马克思主义认为在其现实性上，人的本质是一切社会关系的总和。研究人的本质应当首先研究“人的一般本性”，然后要研究“每一时代历史地发生变化的本性”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中又进一步提出“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

二、简答题

9． 如何正确把握质与量的关系?

【答案】（1）质

质是指一事物区别于他事物的内在规定性。世界上的一切事物都有一定的质。事物不仅有质的规定性，而且还有量的规定性。

（2）量

量是指事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量来表示的规定性，以及它的构成成分在空间上的排列组合。

（3）质与量的关系

①区分事物的质是认识事物的开始，是认识量的前提; 由质进到量，是人们对事物认识的深化和精确化。在科学研究中，确定事物及其运动状态的性质，称作定性研究; 对事物进行数量分析，称作定量研究。定性是定量的基础，定量是定性的精确化。人们只有在认识质的基础上又进一步把握事物的量，才能获得对事物较为清晰的认识，才能对实践进行较具体的指导。

②质和量是事物两种不同的规定性，一方面，质是量的基础，世界上没有无质之量，量总是一定质的量，质还规定着量的活动范围。另一方面，质总是一定量的质。二者是互相依赖、互相制约的。没有一定的量，也就没有质，量制约着质。这种质与量的相互依赖、相互制约充分体现在“度，，中。

10．如何理解时间、空间的无限性与有限性?

【答案】（1）时空的无限性

①时间的无限性是指时间是无始无终的，其特性是一维性，时间无论向后追溯多远，没有开端; 无论向前探索多久，没有尽头，永远不存在“无时间”的状态。

②空间的无限性是指物质世界在空间上是无边无际的，它的广延性、伸张性是无限的，空间无论从哪一点出发，沿着前后、左右、上下延伸出去，永远不会达到尽头。

（2）时空的有限性

①时间的有限性是指物质世界存在的每一具体事物，其发展过程是有始有终的，凡是产生出来的东西，都毫无例外会走向灭亡。

②空间的有限性是指物质世界的每一具体事物占有的空间位置总是有限的。

（3）时问和空间的无限性与有限性的辩证统一

①无限包含着有限，无限由有限所构成。无限的时间和空间，必然把具体的现实的有限的时间和空间包含于自身之中，离开一个个有限的时间和空间，所谓时空的无限性也就不复存在。

②有限体现着无限。任何具体的确定的事物在时间和空间上都有自己的界限，然而由于事物运动、转化的本性，有限的界限又不断地被打破、被否定而趋于无限。这种无限的趋势，并不是存在于有限之外，而是包含于有限之中，而且任何一个有限的物质客体，就其特性、层次说也是无限的，是包含着无限的有限客体。有限和无限既相互排斥、相互贯通的、在一定条件下相互转化。

11．为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心呢?

【答案】对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心在于:

（1）对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力

联系的根本内容就是不同事物之间以及事物内部不同要素之间的对立统一关系; 发展的根本动力就是事物内部矛盾双方的对立统一。

（2）对立统一规律是唯物辩证法的核心

作为关于普遍联系和永恒发展的科学，唯物辩证法的规律和范畴都是从不同侧面、不同层次说明联系与发展的，而对立统一规律则揭示了联系与发展的本质，因此，它必然贯穿并体现在唯物辩证法的其他规律和范畴之中。

（3）矛盾分析法是认识的根本方法

矛盾分析法是人们认识活动中的根本方法，提供理解现存事物及其运动的钥匙。对立统一规律从根本上决定着事物的运动、变化、发展，决定着事物从肯定自身到否定自身，推动者新事物的不断产生与旧事物的不断灭亡。因此，以对立统一规律为实质的唯物辩证法本身是批判的和革命的。

12．国家有哪些特征?

【答案】国家与旧的氏族组织比较具有两个显著特征:

（1）国家按地区划分居民，而氏族组织按血缘关系划分居民。

①奴隶主和奴隶原来属于不同的氏族，没有血缘关系，现在必须居住在同一地区。