出自我国古医书《古今医统》的内容是（）。 "启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"。 "医本活人，学之不精，反为夭折。"。 "先知儒理，然后方知医理……。"。 "我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"。 "留神医药，精通方术……以善其生。"。
出自我国古医书《古今医统》的内容是（）。 "启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"。 "医本活人，学之不精，反为夭折。"。 "先知儒理，然后方知医理……。"。 "我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"。 "留神医药，精通方术……以善其生。"。
出自我国古医书《古今医统》的内容是（）。 "启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"。 "医本活人，学之不精，反为夭折。"。 "先知儒理，然后方知医理……。"。 "我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"。 "留神医药，精通方术……以善其生。"。
出自我国古医书《古今医统》的内容是（）。 "启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"。 "医本活人，学之不精，反为夭折。"。 "先知儒理，然后方知医理……。"。 "我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"。 "留神医药，精通方术……以善其生。"。
社会舆论是医德评价的重要方式之一，下列除哪一项之外，都是可取的（） 医德方面的社会舆论就是世人对医疗卫生工作评论，它必须有一定人群数量，对某一问题有明确看法。 医德社会舆论中必须是多数人有共同看法，少数人看法形不成社会舆论。 医德社会舆论有二部分，一部分是有领导、有组织地就医疗卫生某思想观点的讨论，另一部分是自发形成的某一看法。 医德社会舆论的抑扬、褒贬是一种无形的精神力量，在道德评价中起着十分特殊的作用。 有些医务人员采取用药、休假迁就患者不合理的要求，以取悦患者来获取好的医德社会舆论。
出自我国古医书《古今医统》的内容是（）。
