从历史的角度看，生态问题只有通过不断重建天人之间的统一才能解决，仅仅赞美自然的原初形态，一味讴歌、缅怀天人之间的原始统一，只能得到某种抽象、空泛的满足，而无法真正解决生态的问题。生态的危机因人而起，也只有通过人自己的合理活动来克服。单纯地由于人的作用导致生态困境而拒斥人的活动，无异于______。
填入画横线部分最恰当的一项是： 因小失大。 因噎废食。 等因奉此。 因循守旧。
如果说清末的红学还只是一种开玩笑式的诨号，1921年后红学则确实已成为一种______的专门之学，由于胡适的提倡，《红楼梦》的考证工作已和中国近代学术的主流——从乾嘉考据学到“五四”之后的国故整理——汇合了。因此，从学术史的观点来看，“红学”无疑可以和其他当代的显学如“甲骨学”或“敦煌学”等______，而毫无愧色。
填入画横线部分最恰当的一项是： 严格 平分秋色。 严谨 三足鼎立。 严密 等量齐观。 严肃 并驾齐驱。
从曾经的自行车王国，到今天的车轮上的国家，中国仅用了一代人时间，就实现了欧美几代人的梦想。更多人能开上汽车，这是______；更多车主会遵守规则，这是______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是： 趋势 前提。 必然 进步。 发展 文明。 目标 基础。
虽然政府与企业、家庭一起共同参与国民经济，但其行为方式和目的______。企业和居民是以收益最大化为前提和目标。而政府的经济活动一方面不能______收益和成本，另一方面又必须以全社会的公正和公平为前提。
依次填入画横线部分最恰当的一项是： 大相径庭 忽视。 截然相反 忽略。 不尽相同 无视。 泾渭分明 轻视。
文化的整合功能是指它在协调群体成员的行动方面所发挥的作用。社会群体中不同成员都是______的行动者，他们基于自己的需要，根据对情形的判断和理解采取行动。文化是他们之间沟通的中介，如果他们能够______文化，就能有效沟通，消除隔阂，促进______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是： 特别 认识 进步。 单独 分享 行动。 孤独 认同 融合。 独立 共享 合作。
在这里，作家的人格显得______。无论是历史还是现实或者是最普遍的底层生活，都在他们的笔下幻化为一种真实人生的存在，一种精神的存在，一种被称为“心灵史”的存在。他们______于历史与现实之间，心甘情愿地进行着漫长而苦涩的精神之旅，既充实又富有。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
