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问题:

[单选] 从曾经的自行车王国,到今天的车轮上的国家,中国仅用了一代人时间,就实现了欧美几代人的梦想。更多人能开上汽车,这是______;更多车主会遵守规则,这是______。 依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A . 趋势 前提
B . 必然 进步
C . 发展 文明
D . 目标 基础

近些年,传统文化,尤其是儒家经典,正在重新出场,有人对此______,觉得儒家的这种出场违背自由与文明的现代趋势。他们的理据是,从周的封建式家天下到秦汉以来的皇权帝制式家天下,儒家学说与之______。有人认为,讲究民本、限制君权的儒家与绝对尊君的法家皆为皇权专制的一体两面。 依次填入画横线部分最恰当的一项是: 颇有微词 相濡以沫。 忧心忡忡 如影随形。 左顾右盼 亦步亦趋。 惴惴不安 并行不悖。 “扶老人”的争议背后有深刻的社会道德因素,也___了医保制度的不完善带来的养老之痛,老人们“摔不起”“病不起”,一些老人及其亲属承担不了老人住院的后果,加剧了一些无责任人的“扶不起”___。 填入划横线部分最恰当的一项是: 影射 窘迫。 揭露 尴尬。 折射 窘境。 暴露 困境。 从历史的角度看,生态问题只有通过不断重建天人之间的统一才能解决,仅仅赞美自然的原初形态,一味讴歌、缅怀天人之间的原始统一,只能得到某种抽象、空泛的满足,而无法真正解决生态的问题。生态的危机因人而起,也只有通过人自己的合理活动来克服。单纯地由于人的作用导致生态困境而拒斥人的活动,无异于______。 填入画横线部分最恰当的一项是: 因小失大。 因噎废食。 等因奉此。 因循守旧。 在这里,作家的人格显得______。无论是历史还是现实或者是最普遍的底层生活,都在他们的笔下幻化为一种真实人生的存在,一种精神的存在,一种被称为“心灵史”的存在。他们______于历史与现实之间,心甘情愿地进行着漫长而苦涩的精神之旅,既充实又富有。 依次填入画横线部分最恰当的一项是: 微乎其微 踯躅。 举足轻重 徜徉。 至关重要 彷徨。 无关大局 徘徊。 传统的超级计算机,强项是处理“计算密集型”的任务,比如预测天气。这只要求按照某个成熟的算法模型,______地算就行了。但在大数据时代,要从海量,特别是缺乏直接相关性的数据中,______出有价值的内容,超级计算机的系统设计需要创新,以适应新的计算模式。 依次填入画横线部分最恰当的一项是: A一板一眼 整理 B按部就班 挖掘 C循规蹈矩 提炼 D周而复始 搜寻 一板一眼 整理。 按部就班 挖掘。 循规蹈矩 提炼。 周而复始 搜寻。 从曾经的自行车王国,到今天的车轮上的国家,中国仅用了一代人时间,就实现了欧美几代人的梦想。更多人能开上汽车,这是______;更多车主会遵守规则,这是______。 依次填入画横线部分最恰当的一项是:
参考答案:

  参考解析

本题考查实词填空。第一空考查实词辨析。“欧美几代人的梦想”“中国仅用了一代人时间”这是通过努力实现的结果,所以它一定不是“趋势”不是“必然”,故排除A、B两项。第二空也是考查实词辨析。“更多车主会遵守规则”属于精神领域,是发展过程中“文明”的体现,因此应该选C项更为合适,文段中分号体现“遵守规则”与“开上汽车”为并列关系而非因果关系,所以,“基础”不正确。故排除D项。故正确答案为C。

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