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一、选择题

1． 《霓裳羽衣舞》是我国（ ）代著名舞蹈作品。

A. 汉

B. 唐

C. 宋

D. 元

【答案】B

【解析】《霓裳羽衣舞》相传为唐玄宗作曲，安史之乱后失传，是唐朝大曲中的精品，唐歌舞的集大成之作，无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。

2． 被称为“杂剧的奠基人”的是以下哪位杂剧作家（ ）。

A. 关汉卿

B. 王实甫

C. 马致远

D. 白朴

【答案】A

【解析】关汉卿，元代杂剧奠基人，我国历史上最伟大的戏剧家，“元曲四大家”之首。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（《不伏老》）的形象也广为人称，被誉“曲圣”。

3． “优孟衣冠”中“优孟”为下列哪国人（ ）。

A. 齐国

B. 魏国

C. 晋国

D. 楚国

【答案】D

【解析】《史记·滑稽列传》记载，有一个叫孟的杂戏的艺人常以谈笑旁敲侧击地劝说楚王。楚相孙叔敖死后，儿子很穷，孟就穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，神态和孙叔敖一模一样。庄王以为孙叔敖复生，让他做宰相。孟以孙叔敖的儿子很穷为辞，并趁机对楚王进行规劝，庄王终于封了孙叔敖的儿子。后来就用”优孟衣冠“比喻假装古人或模仿他人。

4． 《声无哀乐论》的作者是（ ）。

A. 阮籍

B. 嵇康

C. 阮成

D. 蔡琰

【答案】B

【解析】嵇康的《声无哀乐论》不仅仅讨论了音乐有无哀乐、音乐能否移风易俗，还涉及音乐美学上的一系列重大问题，即音乐的本体与本质问题，音乐鉴赏中的声、情关系问题，音乐的功能问题等，提出了“声无哀乐”的观点，即音乐是客观存在的音响，哀乐是人们的精神被触动后产生的感情，两者并无因果关系，“心之与声，明为二物”。

5． 我国古代最早见于记载的律学家是（ ）。

A. 夔

B. 伶伦

C. 伶州鸠

D. 管子

【答案】C

【解析】中国周景王（公元前544~前520在位）时的乐官。据《国语. 周语》记载，周景王在公元前522年曾问乐律于伶州鸠。他的回答成了中国乐律学史上最早的名篇。伶州鸠除了借论乐来讽谏景王不要“匾财用，罢民力，以逞淫心”外，还讲了许多乐律学知识。他按六阳六阴的顺序列举了黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟等12个律名。这是十二律名见于典籍的最早的完备记载。州鸠在答景王问“何谓七律”时，他将七律的出现和周武王伐封的时期联系起来。

6． 中国传统的记谱法有（ ）。

A. 文字谱

B. 简字谱

C. 纽姆谱

D. 工尺谱

E. 声曲折

【答案】ABDE

7． 我国第一个从理论上发现“仲吕不能还生黄钟”的律学家是（ ）。

A. 京房

B. 蔡元定

C. 朱载堉

D. 何承天

【答案】A

【解析】京房是我国汉代第一个从理论上发现“仲吕不能还生黄钟”的律学家。

8． 《乐府诗集》的编撰者是（ ）。

A. 刘勰

B. 李延年

C 郭茂倩

D. 杜佑

【答案】C

【解析】乐府诗集是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞的汉族诗歌总集，由北宋郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。

9． 《声无哀乐论》集中体现了魏末文人（ ）的音乐思想。

A. 张炎

B. 嵇康

C. 沈括

D. 郭沔

【答案】B

【解析】嵇康，字叔业，我国古代著名文学家、思想家、音乐家，通晓音律，尤爱弹琴，著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。

10．马头琴因琴杆上端雕有马头而得名，它是_____族的拉弦乐器。

A. 蒙古

B. 维吾尔

C. 白

D. 满

【答案】A

【解析】马头琴（m ǎ t óu q ín ），是中国蒙古族民间拉弦乐器。蒙古语称“绰尔”。琴身木制，长约一米，有两根弦。共鸣箱呈梯形。声音圆润，低回宛转，音量较弱。

二、简答题

11．根据音乐表演的原则简要谈谈音乐表演中“忠实原作”和“表演创新”是什么关系?

【答案】音乐表演应遵循客观性与主观创造性相结合、再现历史性与呈现时代性相结合、表演技巧性与艺术表现性相结合的原则，那么在音乐表演中“忠实原作”和“表演创新”的关系实质上是创造性与真实性如何协调统一的关系，是主观与客观的关系。