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一、名词解释

1． 自然权利（斯宾诺莎）

【答案】17世纪欧洲大陆思想家斯宾诺莎提出自然权力观。他认为，自然权利是每个人为保存其自身本性而具有的、随心所欲地使用其自身权力的自由; 为保存其自身本性，就是说，其自身的生命; 这种自由也就是用他自己的判断和理性认为最适合的手段去做任何事情的自由。

2． 孔德

【答案】孔德是实证主义的创始人。作为法国哲学家、社会学家，他的实证哲学和政治思想对以后西方哲学和政治思想的发展产生了很大影响。孔德深受圣西门思想的影响。后来，孔德与圣西门在政治和思想上的根本分歧导致了两人的决裂。孔德开始建立起自己的实证主义思想体系。主要著作有《实证哲学教程》、《实证政治体系》和《实证宗教教义问答》等。他最早提出“利他主义”一词，认为利他必须以利己为基础。他主张社会团结和秩序。

3． 卢梭

【答案】卢梭是法国著名的文学家、教育家、政治思想家、激进的民主主义者，代表作《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》。探求社会不平等的发展及其产生的基础是卢梭政治思想中最为深刻的部分。通过对人类不平等的发展史的考察，卢梭不仅以辩证的思维描述了人类不平等的发展过程，而且接近正确地评估了私有制、国家、法律等要素在这一发展过程中作用，表现出了更深刻的洞察力和更彻底的批判精神。卢梭使用社会契约的方法来阐发其政治学思想，并在此基础上论证了人民主权的基本思想，把主权学说由“君主主权”发展到了“人民主权”。在近代西方政治思想史上，卢梭第一次完整地提出了人民主权的学说，对后来西方国家的政治实践和政治思想均产生了重要影响。

4． 罗尔斯与诺齐克

【答案】罗尔斯，新制度主义代表人物，代表著作《正义论》。新制度主义政治学和新古典主义政治学。在20世纪70-80年代，无论是政治哲学还是政治科学都不约而同地开始回归政治学最古老的传统，重新发现“制度”的价值。不同于极端自由主义者，罗尔斯从制度优先性人手而展开正义论论述。

在罗尔斯看来:“社会基本结构之所以是正义的主要问题，是因为它的影响十分深刻并自始至终。在此直觉的概念是:这种基本结构包含着不同的社会地位，生于不同地位的人们有着不同的生活前景，这些前景部分是由政治体制和经济、社会条件决定的。”①罗尔斯相信整体结构决定个体行为，或者说罗尔斯是一个结构/制度决定论者。罗尔斯事实上是回归到政治学或哲学最古老的传统，即

关注、解释和设计政治现实。罗尔斯的研究直接影响了哲学、伦理学、经济学和政治学。政治学重新发现了制度，形成了由正式规则、非正式规则、个人偏好、路径依赖等变量所构成的新制度主义。

诺齐克的《无政府、国家与乌托邦》，具有很大的理论影响。从20世纪初以来，行为主义政治学以其科学主义的形式而成为西方最流行的学派，但它发展到70年代以后，这种只重视量化研究而不重视定性研究的倾向终于发生了改变。西方政治学义开始重新转向对传统政治学研究方法的侧重。正是在这种背景下，被人们冷落了近一个世纪的政治哲学开始复兴。

5． 日月论

【答案】日月论是中世纪教权派政治思想的代表之一。教皇格里高利七世是教权与王权斗争中的著名人物，教权派思想在他这里发展成熟。他指出，教皇是教会的最高首脑，其权力直接来自上帝。在教会与国家关系的认识上，他承袭了奥古斯丁的思想，认为上帝把管理人间一切事务的权力都交给了教会，教会主动把治理国家的权力交给某些人，而将管理精神事务的权力留给自己掌管。因此，世俗统治者必须对教会恭顺虔敬，教皇有权废黔不服从教会的君主。他把教皇权力与皇帝权力的关系比作太阳与月亮的关系。教皇权力是太阳，皇帝权力是月亮。月亮的光来自太阳，皇帝的权力来自教皇。这就是中世纪有名的“日月论”。

6． 两剑论

【答案】两剑论是指中世纪西欧形成独特的王权与教权二元化的权力体系。在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占据上风。“两剑论”，是这一思想的代表之一。这个理论把精神权力和世俗权力比作两把剑，耶稣把这两把剑都交给了教会，一把供它使用，一把为它使用。通过加冕仪式，教皇把世俗权力交给了皇帝。所以教皇是世俗权力的真正所有者，世俗统治者的权力来源于教会的授予和委托。必须服从教会，为教会服务，便成为世俗权力的必然。

7． 宗教改革

【答案】宗教改革是指开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动，该运动奠定了新教基础，同时也瓦解了罗马帝国颁布基督教为国家宗教以后由天主教会所主导政教体系，为后来西方国家从基督教统治下的封建社会过度到多元化的现代社会奠定基础，因而西方史学界也直接称之为“改革运动”。宗教改革期间代表人物包括马丁·路德、慈运理、约翰·加尔文、门诺·西门斯、雅各布斯·阿民念、约翰·卫斯理及其后发展出来的新教徒教派。而狭义上的新教及宗教改革，通常限定在1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》，到1648年《威斯特法伦和约》的出台为止欧洲宗教改革运动。宗教改革是欧洲资本主义发展的一个必然结果，也是基督教发展历史上的一个重要里程碑。

8． 法西斯国家

【答案】法西斯国家是指一种特殊形态的垄断资本主义国家，它是垄断资本所采用的最残暴、最野蛮的政治形态，是垄断资产阶级为了维护和实现自己的利益和统治地位所实行的公开的恐怖专

政。法西斯统治的出现，是资产阶级己经不能用国会制度和资产阶级民主制的旧方法来实行统治，因而不得不在对内政策上采用恐怖的管理方法的表现，是由于资产阶级再也不能在和平的对外政策的基础上找到摆脱现状的出路，因而不得不采用战争政策的表现。

法西斯国家的特征:

法西斯国家是帝国主义时代垄断资本所采取的一种极端统治形式，是垄断资产阶级实行的公开的恐怖专政。法西斯主义是资本主义国家和社会制度全面危机的产物。法西斯专政是在第一次世界大战以后，首先在意大利出现的。后来又在德国、东欧国家、西班牙、芬兰、日本等国相继出现。法西斯专政是以法西斯主义为理论根据的，其主要特征有①坚持“种族优劣论’，、宣扬“国家至上论”; ②鼓吹“领袖权威论”的反动思想; ③宣扬“生存空间”理论。从统治方法上来看，法西斯统治是君主专制的变种，是一种暴君制度。

法西斯体制作为垄断资本以军事独裁、恐怖统治和对外战争摆脱危机的途径，不仅没有解决资本主义社会的根本矛盾，而且全面激化了垄断资本面临的各方面矛盾，随着第二次世界大战的结束，法西斯国家也遭到了彻底破产。

二、简答题

9． 布丹指出了主权的哪些特征?

【答案】（1）主权的内容

主权包括:立法权、宣战讲和权、任命官吏权、最高裁判权、赦免权、铸币权、度量衡的选定权、有关忠节、服从的权力、课税权等。

（2）主权的特征

①永恒性。主权的永恒性意味着主权不受时间和任期的限制。

②绝对性。就空间来看，在一国范围内，主权是至高无上的，它超越了任何限制; 就时间来看，主权不受此前时代的限制。

③独立性。就主权的空间范围上来看，主权只是在一国范围内具有最高性，当这一权力超出民族国家的范围时候，它就不具有支配权，而只具有独立性。

（3）主权受限的因素

①主权者受到神法和自然法的限制;

②必须遵守与人民订立的契约;

③布丹认为，主权者不能侵犯人们的私有财产，主权者要受到国家基本法《宪法》的限制。

10．文艺复兴及其对西方政治思想的影响。

【答案】文艺复兴是资产阶级继承和借鉴了古希腊罗马文化在思想领域与教会的斗争，也是人类历史上一次伟大的思想解放运动。文艺复兴提倡理性，反对神性; 提倡个性自由，反对封建等级栓桔; 提倡个人现世的幸福，反对教会的禁欲主义。文艺复兴及其对西方政治思想的影响:

（1）文艺复兴是人文主义思想传播到欧洲各个国家，成为一种广泛的思潮，使得政治观念开始摆脱神学的影响，具有世俗的特性。权力代替神意和道德成为国家与法律的基础，近代资产阶级政