在“扁鹊曰：敬诺”（《扁鹊传》）中“敬诺”之义为（） ["恭敬地答应 ","应答之词，犹言遵命 ","敬守诺言 ","谨慎地答应"]
在“舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之”（《扁鹊传》）中，“谨”之义为（） ["谨慎 ","小心 ","恭敬 ","殷勤"]
阅读理解（10分）：百年以来。经学家专讲读书。得间。每执一卷。未领其趣先求其疵。遂以号于人而自矜有得矣。此欺世盗名之术。若医者身命之事。死生所关。岂可以虚名了事哉。不料。丹溪作局方发挥。以后此风滔滔不可止。每著一书必痛诋前贤。以为立名之地惟仲景不敢毁。则迁怒于叔和。识者见之真不值一笑也。尝谓胸中存一丝菲薄之心。则心便不能入。虽读遍百家终无所得。故。读内经即深信其为黄帝。歧伯书。读难经即深信其为越人书。读伤寒。金匮即深信其为仲景原文。读甲乙经。脉经。千金方。翼方诸辑录古书。即深信其理法必有所授。读东垣。河间。洁古。丹溪。立斋。景岳诸家。即深信其学问必有所胜。即肤庸至于冯氏锦囊。沈氏尊生。平心求之皆有至理。如此久久豁然贯通。自能臻于万殊一贯之妙。是从脚踏实地真积力久而得。非从超颖顿悟浮光掠响（影）而来。自无明暗相兼得失参半之弊矣。孔子曰。信。而好古。又曰。笃信好学。不笃信又焉能好学乎。（周学海《读医随笔》）问：（1）、在读书态度和读书方法上，作者主张什么，反对什么，原因何在？ （2）、“万殊一贯”是什么意思？
词义辨析：“一”。（1）乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉。（2）中间三日发病，一如佗言。
词义辨析：“造”。（1）病者日造门。（2）立吐蛇一枚，悬车边，欲造佗。
语译题：即如佗言，立吐蛇一枚，悬车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆，见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”
