首都师范大学814中国古代文学2002-2015;2010-2012有答案历年考研真题汇编
● 摘要
2015中国古代文学
一、填空
1生民百遗一，（）。
2彼黍离离，彼稷之苗。（）。
3（），春与秋其代序。
4玉容寂寞泪阑干，（）。
5何当共剪西窗烛，（）。
6（），暗香浮动月黄昏。
7（），曾是惊鸿照影来。
8（），美人帐下犹歌舞。
9（），猛志固常在。
10游人不管春将老，（）。
11（），海燕双喜玳瑁梁。
12（），肯将衰朽惜残年。
13何不策高足，（）。
14（），更那堪、冷落清秋节。
15穷年忧黎元，（）。
16浊酒一杯家万里，（）。
17开轩面场圃，（）。
二、根据作品写作者
《毛诗训诂传》《颜氏家训》《乐府诗集》《全上古三代秦汉三国六朝文》《乐章集》《封神演义》《今古奇观》《钱注杜诗》《西昆酬唱集》《近三百年名家词选》
三、名词解释
玄言诗、甲骨卜辞、上官体、散曲、遗民诗人、小说界革命
四、回答问题
夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾；其位：君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服：麻、丝；其居：宫、室；其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常。效焉而天神假，庙焉而人鬼飨。曰：“斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行。由周公而下，下而为臣，故其说长。然则如之何而可也？曰：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也！”。
1、该文的作者？
2、“仁”“义”“道”“德”的关系？
3解释“易名”“易行”？
4“由周公而上，上而为君，故其事行。由周公而下，下而为臣，故其说长。”怎么理解？
5“不塞不流，不止不行。”怎么理解？
6根据本文写一篇相当大小评论。