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一、名词解释

1． “改土归流”

【答案】“改土归流”是指清朝雍正年间在西南一些少数民族地区废除土司制度，实行流官制

，云贵总督鄂尔泰数次上书，全面阐述改土归流的必要，奏请立即的政治改革。雍正四年（1726）

推行。雍正帝命其在云南、贵州、四川、广西等省，撤销土司，在原土司地区设立可以随时任免的流官，同时清查户口，丈量土地，征收赋税，建城池，设学校；并废除原来土司的赋役制度，与内地一样，按地亩征税，数额一般少于内地。改土归流废除了土司制度，减少了叛乱因素，加强了政府对边疆的统治，有利于少数民族地区社会经济的发展。

2． 孙思邈

【答案】孙思邈是唐朝著名医药学家。他坚持辨证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病，参考前人的医药文献，并结合自己数十年的临证心得，写成了我国医学发展史上具有重要学

，两书的内容十分丰富，共收集了五千三百多术价值的两部医学巨著《千金要方》和《千金翼方》

个药方，记载了八百多种药物。《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。孙思递因此被尊称为“药王”。

3． 董仲舒

【答案】董仲舒是西汉思想家、哲学家。著有《春秋繁露》82篇、《举贤良对策》3篇。曾任博士、江都相和胶西王相，汉武帝举贤良文学之士，其建议“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆

，为武帝所采纳，致使儒学成为中国社会的正统思想，影响长达两千多年。其绝其道，勿使并进”

学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿始终，形成帝制神学体系。他也提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。

4． 古文运动

【答案】古文运动是指唐代韩愈、柳宗元所倡导的文学革新运动。其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骄文，提倡古文。古文是唐朝人对先秦两汉通行的散文体文言文的称呼，其特征是散行单句，不拘格式，不同于讲究排偶、辞藻、音律、典故的骄文。唐中叶，一些文人反对六朝以来的浮艳文风，遂大力倡导古文，逐渐形成社会风尚，此即古文运动。其代表人物是韩愈和柳宗元。韩愈写了大量优秀的散文，气势雄健，奔放流畅，故后人推他为唐宋八大家之首。他主

，张“文以载道”认为写文章应重视思想内容，但他所说的“道”是指儒家思想。柳宗元也主张“文

者以明道”。

5． 仰韶文化

【答案】仰韶文化是1921年首次在河南绳池仰韶村发现的，距今7000～5000年之间的古人类遗址。仰韶文化属于母系氏族公社繁荣时期的文化。其农业、畜牧业、制陶业都己有相当程度的发展。农业以种粟为主，畜牧业主要饲养猪、狗，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最著名。著名的仰韶文化遗址有陕西西安的半坡村遗址和临潼的姜寨遗址。

6． 战国七雄

【答案】战国七雄是指中国历史上战国时期的七个最强的诸侯国。春秋末年，诸侯国林立，各国为了扩大实力，纷纷变法改革，变法完成以后，各国频繁开战，大国不断兼并小国，到战国时期（公元前475～前221年）实力最强的七个诸侯国分别为燕、齐、楚、秦、赵、魏和韩，这七个国家被史学家称作“战国七雄”。

7． 元嘉之治

【答案】元嘉之治是指南朝宋文帝时出现的社会安定经济发展的局面。因年号为元嘉，故名。主要措施:①提倡文化，整顿吏治，清理户籍，重视农业生产; ②在东晋义熙土断的基础上清理户籍，下令免除百姓欠政府的“通租宿债”; ③又实行劝学、兴农、招贤等一系列措施，使百姓得以休养生息，社会生产有所发展，经济文化日趋繁荣。“元嘉之治”衰败于宋孝武帝时期。孝武帝对元嘉时期制度多所改革。他的改制除少数有积极作用外，大多祸国殃民，从而加速了刘宋王朝的灭亡。

8． 鹅湖之会

【答案】鹅湖之会是朱熹和陆九渊之间展开的一次著名的辩论，因发生在鹅湖书院而得名。

，陆九渊和朱熹在江西信州鹅湖寺进行学术辩论。实质是朱的客观唯心主义淳熙三年（1176年）

和陆的主观唯心主义的一场争论。关于“理”的性质，朱熹认为“理兼体用”，是客观外在的，并体现于万物，心本身不等于理，心之性才是理。陆九渊则认为心性无别，理心合一，由内向外贯诸万物。关于修养途径，朱熹强调格物致知，即物穷理，累积递进，以求贯通。陆九渊则主张由内入手，直接发现本心，以求彻悟，不必去费心认识外部事物，通过自我反省、自我体验达到修养目的。南宋后期，理学的发展出现了朱、陆合流的趋向。

9． 军事民主制

【答案】军事民主制是原始社会末期部落中出现的一种社会组织形式。在原始社会末期，部落之间或部落联盟之间，经常因掠夺财富而彼此发生战争。由十战争的需要，在氏族部落或部落联盟中，都要设置军事领袖，如传说中黄河上游和中游的黄帝和炎帝部落、黄河下游的东夷部落和长江流域的苗蛮部落等纷纷设置氏族大会、氏族议事会为领导机构，来决定大事，组织指挥战争。这种制度被称为“军事民主制”。这是一种由氏族公社向阶级社会过渡时期的制度。

10．全真教

【答案】全真教又称全真道、全真派是指金元时期盛行的道教新宗派。大定七年由王喆创立。该派汲取儒、释部分思想，声称三教同流，主张三教合一。以《道德经》、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》为主要经典，教人“孝谨纯一”和“正心诚意，少思寡欲”。教义宣扬除情去欲，以柔弱为本，以清静为基，反对烧铅炼丹，提倡静坐苦修，以得道成仙。金末，全真七子之一的丘处机更

，是研究中西因随同成吉思汗西征，而使全真派在元朝得以壮大。李志常所著《长春真人西游记》

交通史的重要资料。至其后期，由于元朝统治者偏信佛教，全真道受到严重打击。

11．城濮之战

【答案】城濮之战是指春秋时期晋楚之间的一次争霸战争。公元前632年，楚北上围宋，宋向晋求救，晋文公率军解围。晋军为避开楚军的北进锋芒，在未战之前，主动退军“三舍”。至城淮，晋文公会晋、宋、齐、秦等军，大破楚军。此战在春秋历史上具有重大意义。它扼制了楚国的北进势头，稳定了中原形势。此战后，晋文公大会诸侯于践土，确立了其霸主地位。

12．诸色户计

【答案】诸色户计是指元代的居民职业划分办法。元代将境内居民按职业划分为若干种户，有数十种，如军、民、站、匠、盐、儒、僧、道等，称诸色户计。户一经划定，世代相承，不得随意变动。其中军、站、盐、匠等户是国家强制签充的，儒、僧、道等户是国家通过考试或其他方式认可的。每种户都对国家承担特定的义务，赋役负担和待遇各不相同。

二、简答题

13．为什么说魏晋南北朝时期是我国历史上的民族大融合时期及其对历史发展的影响?

【答案】（1）魏晋时期

①曹操统一北方，扩大了北方民族的接触和了解，蜀汉平定南中，吴国招抚山越，都安定了地区民族关系，加速了民族融合。

②魏晋时期，北方少数民族匈奴、鲜卑、揭、氏、羌大规模内迁至黄河下游，四川、甘肃少数民族在川、陕间移动，有的起义、有的起兵，打击了晋的统治。永嘉年间数以百万L ～一的北方汉民族迁徙到南方，造成南方经济变化和民族关系的变化，使南方经济发展起来。

（2）南北朝时期

①北方少数民族政权更迭，北魏鲜卑族实行“混一戎华”政策，把中国早己形成并正在发展的统一多民族国家这一大事业向前推进了一大步。他们采取分土定居，改变狩猎游牧为主的生产和生活方式，转向以农业为主。他们设太学，重视用儒学培养官僚，重用汉人士人，对北魏法律及文化的发展都起了巨大作用。

②北魏孝文帝改革更以法律形式，加速少数民族汉化的过程。让鲜卑族用汉服、汉语，鼓励与汉人通婚等，本身就具有民族融合、同化的过程。

③北魏末年，各民族大起义爆发，这次大起义体现了各民族劳动人民根本利益的一致性。在