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一、名词解释

1． 牛李党争

【答案】牛李党争是中国唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争。牛党以牛僧孺、李宗阂、杨嗣复为首领，多是进十及第者，代表庶族地主李党以李德裕、郑覃为首，多以门荫入仕，代表十族地主。牛李党争从宪宗时期开始，一直延续到宣宗时期，前后斗争数十年。基于出身、政见的差别以及个人恩怨的关系，两党的官僚围绕着一些具体的政策、措施而进行激烈的门户之争。就主要问题而言，比较重要的有两个:一是如何对待科举取士。李党主张废进士科，按门第取士。牛党则赞成科举制度，反对按门第取士。在这个问题上，牛党胜于李党，因为科举是通过考试选拔人才，虽然也有弊病，但总比按门第取士要合理进步。二是如何对待藩镇割据。李党重视统一，主张以武力讨伐藩镇的叛乱。而牛党多主张对藩镇妥协姑息，只求平安无事，不求统一。在这个问题上，李党胜于牛党。两党斗争最激烈的时期是在文宗时期，武宗时，李党得势，牛党的首领被贬逐到岭南。宣宗时，牛党重新得势，李德裕被贬逐，死于崖州（今海南省琼山）。到此牛李党争才基本结束。

2． 奴儿干都司

【答案】奴儿干都司是指明朝前期在东北地区设立的地方军政机构。全称为奴儿干都指挥使司。永乐七年置，治所在黑龙江下游东岸特林，有卫、所四百余，屯驻军队，为当地军政机构。辖区东至海，东北包括库页岛，西至斡难河，南接图们江，北抵外兴安岭。永乐十一年与宣宗宣德八年曾两次在特林修建永宁寺，并立有两碑。于宣德九年正式废弃。

3． 庚戍之变

【答案】庚戍之变是指明代嘉靖年间，蒙古土默特部首领俺答汗因“贡市”不遂而发动的战争。该年为庚戌年，故名。俺答汗为对付瓦剌，更好地统率各部，迫切要求与明贸易。他向明称臣纳贡，希望扩大和增加交易。但明廷害怕土木之变重演，加以拒绝，并杀来使。嘉靖二十九年（1550年）六月，俺答率军犯大同、宣府，大同总兵仇鸾以重金贿赂俺答，使移寇他塞。八月，俺答移兵东去，入古北口，杀掠吏民无数，明军一触即溃，俺答长驱入内地，京师震恐。明世宗朱厚熄急集兵民及四方应举武生守城，并飞檄召诸镇兵勤王。明援军虽五万余人，但皆怯战，又缺少粮秣。严嵩也要求诸将坚壁勿战，听凭俺答兵在城外掳掠。俺答兵自白河渡潞水西北行。此前，俺答已引兵夺白羊口，以西走塞外，而留余众于京城外，以为疑兵。但白羊守将扼险防御，俺答不得出，乃复东向南，仍由古北口出塞。九月初，蒙古兵全部撤退。

4． 黄巾起义

【答案】黄巾起义是指东汉末年张角领导的农民起义运动，也是中国历史上规模最大的一次

宗教形式组织的暴动。东汉末年，太平道首领张角利用传教治病的方式，秘密进行组织活动。10余年间，徒众达数10万。中平元年，因内奸唐周告密，起义被迫提前发动。起义军因头裹黄巾，故称“黄巾军”。起义军主力主要活动在南阳、颖川、河北地区。不久张兔病死，起义军主力先后在颖川、南阳等地失败。此次斗争历时9个月，它对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击，逐步导致了东汉的灭亡与三国时期的到来。

5． 合纵连横

【答案】合纵连横是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。战国中期齐、秦对峙时，战争形势复杂，出现了“合纵”与“连横（衡）”的局面。因南北方向为纵，东西方向为横，以三晋为主，北连燕，南连楚，以抗击秦或齐，故称合纵; 以三晋为主，东连齐而西抗秦，或西连秦而东抗齐，叫做连横。就策略而言，“合众弱以攻一强”谓之合纵，“事一强以攻众弱”谓之连横。随着战争形势的发展，合纵连横的内涵也在逐渐变化。战国后期则变为六国联合抗秦是合纵，六国分别投靠秦国就是连横。

6． 阴阳家

【答案】阴阳家是指战国时期以宣扬阴阳、五行说为主的哲学学派，又称“阴阳五行家”或“五行家”。代表人物是战国末年的齐人邹衍。他用五行相胜说来解释朝代的变更，创立了五德终始说。主要观点为:黄帝是土德，夏禹是木德，商汤是金德，周文王是火德，而将来代周的一定是水德。因为木胜土，土胜水，金胜木，火胜金，水胜火。后来秦始皇就沿用这个说法，把秦定为水德。五行更始，其思想核心为“道”是主宰一切的规律，并周而复始地循环。阴阳学说对秦汉时期的社会思想影响极大。

7． 郭守敬

【答案】郭守敬字若思，是元代科学家、数学家和水利学家。擅长水利和天文历算，曾担任

，通都水监，负责修治元大都至通州的运河。1276年修订新历法，经4年时间制订出《授时历》

行三百六十多年，是当时世界上最先进的一种历法。为了纪念他，邢台市将一条主要的街道命名为“郭守敬大街”。为纪念郭守敬诞辰750周年，国际天文学会以他的名字为月球上的一座环形山命名。

8． 龙山文化

【答案】龙山文化是指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存，因最先发现于山东省济南市章丘市龙山街道办事处（原山东省济南市历城县龙山镇）而得名。龙山文化遗址距今约五千年左右，遍布于山东、河南、陕西、山西南部及江苏、安徽、辽宁等地区。考古发现主要是磨制石器和黑陶，因此又称为黑陶文化。其制陶技术也有明显进步，器形日见匀称，种类日见增多，并掌握了高温封窑使铁元素充分还原的技术，烧出了灰陶和黑陶，其中龙山蛋壳陶堪称制陶工艺之极品。火候的提高，又为金属冶炼创造了前提，开始是天然铜矿石的冶炼，器物多为红铜; 后有少量铜锡、铜锌合金。铜器数量虽少，却为生产工具的革命性进步奠定了基础。

龙山文化时期，人们仍为定居农耕，但畜牧业发展也较快，鸡犬猪羊牛马六畜兴旺。考古发掘证明，龙山文化与夏商文化有明显的继承关系。

9． 向戌弭兵

【答案】春秋时期由宋国发起的倡导停战、结盟的运动。公元前546年，宋大夫向戌发起的弭兵之会，晋、楚、齐、秦、鲁、宋、郑等十四国诸侯会于宋，确认晋、楚两国为盟主; 又商定齐、秦两国不作为从属国看待; 其他原从属于晋、楚的较小诸侯国今后要互朝晋、楚两大国，并承担晋、楚两国给予的义务。这次会盟之后，晋、楚之间四十多年没有发生大的战争，其他国家间的战争也比较少。

10．太康失国

【答案】太康失国是指夏朝政权易手事件。夏启死后传位给太康，太康终日宴饮、游乐，不恤民事，荒淫无道，引起内乱，从而促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。东夷有穷氏首领后羿看到夏王朝内部矛盾重重，则乘启子武观叛乱之机，起兵攻入夏都，赶走太康，“因夏民以代夏

，夺取王位。史称“太康失国”政”。

11．商鞅变法

【答案】商鞅变法是指战国时期商鞅在秦国进行的改革。分两次进行，公元前356年，商鞅进行第一次变法，内容包括:①颁发法律，制定连坐法，轻罪用重刑; ②奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度; ③重农抑商，奖励耕织。公元前350年，进行第二次变法，内容包括:①废除贵族的井田制; ②普遍推行县制，设置县一级官僚机构; ③迁都咸阳，修建宫殿; ④统一度量衡制，颁布度量衡的标准器。此次变法是中国战国时期各国改革中最彻底的一次改革，它促进了秦国社会经济的发展，为秦国统一六国准各了物质和社会条件。

12．新石器时代

【答案】新石器时代是指考古学分期中会使用磨制石器和陶器的时代，在考古学上是石器时代的最后一个阶段。传统的观点是将磨制石器、制陶术、农业和畜牧业，作为新石器时代的四个基本要素和新石器时代开端的标志。新石器时代开始于距今1万年左右，结束于距今5000年～4000年。其早期距今约10000年左右～7000年，中期距今为7000年～5000年，晚期距今约5000年～4000年。目前我国发现的新石器时代早期文化遗存主要以裴李岗文化为代表，中期以仰韶文化和红山文化为代表，晚期以龙山文化和良诸文化为代表。这个时代在地质年代上己进入全新世，继旧石器时代之后，或经过中石器时代的过渡而发展起来，属于石器时代的后期。

二、简答题

13．简述两税法产生的背景、内容及其评价。

【答案】唐德宗建中元年在宰相杨炎的主持下实行两税法。

（1）背景