当前位置：问答库＞考研试题

一、单选题

1． 在中国近代教育史上，基本消除受教育权上的性别差异，规定小学可以男女同校的学制是（ ）

A. 壬寅学制

B. 癸卯学制

C. 壬子癸丑学制

D. 壬戊学制

【答案】C

2． 《白鹿洞书院揭示》是（ ）制定的。

A. 王守仁

B. 湛若水

C. 阮元

D. 朱熹

【答案】D

3． 按照美国教育哲学家谢弗勒对教育定义的分类，作者自己创制的、其内涵在作者的某种话语情境中始终是同一的定义属于（ ）。

A. 描述性定义

B. 纲领性定义

C. 解释性定义

D. 规定性定义

【答案】D

[解析】此题考查的是教育定义的方法。美国教育哲学家谢弗勒在《教育的语言》一书中探讨了三种教育定义的方式，即“规定性定义”、“描述性定义”和“纲领性定义”。规定性定义是作者自己创制的定义，其内涵在作者的某种话语情境中始终是同一的，也就是说，不管其他人是如何定义某个词的，我就是这么定义的，并且我将始终在我定义的意义上来使用这个词。描述性定义是指对被定义对象的适当描述或对如何使用定义的适当说明。纲领性定义是一种有关定义对象应该是什么的界定。谢弗勒有关定义方式的区分为我们研究纷繁复杂的教育定义提供了一个逻辑的视角，具有较强的代表性。

4． 下列尚未发生学习的现象是（ ）

A. 杯弓蛇影

B. 蜜蜂采蜜

C. 望梅止渴

D. 老马识途

【答案】B

5． 主张“知识是外部现实在人脑中的表征”的学习理论派别是（ ）

A. 社会建构主义

B. 激进建构主义

C. 皮亚杰理论

D. 信息加工理论

【答案】D

【解析】西蒙、安德森、加涅等认知心理学家认为:第一，学习是信息的接受、贮存和提取的过程; 第二，学习的结果是信息在头脑中的表征:第三，知识以命题网络或产生式被表征:第四，学习的重点是信息的编码。就是说，信心加工理论主张知识是外部现实在人脑中的表征，可以说，这个理论认为人在知识的表征过程中是被动地，所做的只是将外部的东西移到脑袋中去。皮亚杰认为，发展是一种建构的过程，是个体与环境不断的相互作用中实现的。建构主义则是在皮亚杰和维果茨基的认知理论基础上发展起来的，认为知识不是通过感觉被个体被动地接受，而是由认知主体主动建构起来，即学习是积极主动地意义建构和社会互动的过程。

6． 教育测验运动和实验教育学在研究方一法上主要体现了（ ）。

A. 人本主义取向

B. 科学主义取向

C. 解释主义取向

D. 历史主义取向

【答案】B

【解析】教育测验运动，是指由于社会发展的需要，原先的考试制度己不适应当代的教育，所以对教育测验方法进行改革及对提高测验的客观性进行研究的运动，如智力测验、学力测验。实验教育学兴起于19世纪末20世纪初的欧美，主要是采用自然科学的实验法来研究儿童发展及其与教育关系的理论。可见，教育测验运动和实验教育学都是追求用科学、定量的方法来研究教育。

7． 西周家庭教育中，从几岁开始就出现男女有别的教育? （ ）

A.7岁

B.8岁

C.9岁

D.10岁

【答案】A

8． “升舍”制度是（ ）创立的。

A. 元代

B. 宋代

C. 唐代

D. 明代

【答案】B

9． 汉代察举注重考察德行的科目是（ ）。

A. 孝廉

B. 达于教化

C. 贤良方正

D. 茂材

【答案】A

【解析】察举制度是汉代主要的人才选拔制度，尤其是汉武帝独尊儒术之后，令各郡国在所属吏民中察举孝廉、秀才，明确提出以儒家的经术和才、德观为标准来选拔官吏，不断完善汉初的察举制度。察举科目大体有两类，一类是常科，如孝廉为岁举，茂材在西汉为特举，东汉定为岁举；二是特举，临时需要或统治者个人兴趣偶一为之，如贤良方正科、明经科、童子科等。在各科中，孝廉是最重要的科目，注重考察德行，以孝行廉举为基本条件，主要是察举孝子廉吏。

10．《学记》将大学教育的年限划分为两个阶段，第一阶段从第一年到第七年，第二阶段从第八年到第九年，第九年考试合格，称之为（ ）。

A. 博士

B. 大成

C. 翰林

D. 大儒

【答案】B

【解析】一年是离经辨志; 三年视敬业乐群; 五年视博习亲师; 七年视论学取友; 谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。

11．王守仁和朱熹的教育思想不同点在于（ ）

A. 理是宇宙的本体

B. 存天理，灭人欲

C. 致良知