2017年内蒙古师范大学文学院813古代汉语、现代汉语之古代汉语考研题库
● 摘要
一、解释加点或划线词
1． 晉不可放，寇不可翫。 ．
【答案】翫:习惯而不留心，等于说放松警惕。
2． 於是乘其車，揭其劍，過其友。
【答案】揭:高举。
3． 王曰:“善哉! 虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”（《墨子·公输》）
【答案】“虽”，虽然，连词。古代汉语中与“然”组合，表示“虽然这样”。
4． 是故事强，则以外权市官於内；救小，则以内重求利於外。 ．
【答案】市:买。
5． 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。 ．
【答案】兵:兵车。
6． 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。 ．
【答案】归:通“馈”，赠送。
7． （晋灵公）犹不改，宣子骤谏。
【答案】骤:屡次，多次。
8． 出自幽谷，迁于乔木。（《诗经·伐木》）
【答案】于:介词，引进处所，略等于现代汉语中的“到”。
二、名词解释
9． 章句
【答案】章句是串讲句子意思和分析篇章大意的一种体式。它是离章辨句的省称，是分析古书章节句读的意思。作为一种注释，章句不像传注类注释那样以解释词义为主，而着重于逐句逐章串讲、分析大意。汉代一些儒者治学，从辨析章句入手，故章句体兴于汉。章句体虽不以解释词义为主，但它在对句意的串讲、分析中，往往包含了对原文词义的解释，这样可使读者从总体和义理上去加深对古书的理解。
10．脱文
【答案】脱文是训话学中的一种注解术语，简称“脱”，也称“脱字”。这个属于专指古籍中脱落了文字的现象。例如《诗经·周南·桃夭》孔颖达疏:“此云家人，家犹夫也，犹妇也。”阮元《校勘记》:“‘犹妇’上当脱‘人’字。”
11．谓
【答案】谓是古书注解术语。往往在以具体解释抽象，或以一般解释特殊的情况下使用。使用“谓”时，被释的词都是放在“谓”的前面。如《论语·為政》中的“道之以政，齊之以刑，民
，孔安國注:“政謂法教。免而無恥。””
12．读为
【答案】读为是古书注解中的一种标识通假字的术语。它和“读曰”一样，是用本字来说明假借字。如:《诗经·卫风·虻》:“淇则有岸，隰则有泮。”郑笺:“泮读为畔。”“泮”是假借字，“畔”是本字。
13．双声叠韵
【答案】双声叠韵是音韵学术语，也是写诗在声律上的表现方式之一。双声，是指两个字的声母相同；叠韵，即迭韵，是指两个字的韵相同。先秦的声母系统和韵部系统和现代汉语有很大差别，所以不能将上古的双声迭韵和现代的双声迭韵混为一谈。如“芣莒”在上古是叠韵，同属之部。“微妙”在先秦是双声，它们的古代声母都是m 。
14．六书
【答案】六书指象形、指事、形声、会意、转注、假借。汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。六书说是最早的关于汉字形体构造的系统理论，是后人根据汉字的实际情况，加以客观分析所得出的结论。六书中，象形、指事、会意、形声是造字之法，而转注和假借则是用字之法。例如:
（1）象形:木、日。
（2）指事:本、末。
（3）形声:徒、芳。
（4）会意:森、相。
（5）转注:“考”“老”相授。
（6）假借:锯类工具“我”假借为表示第一人称的“我”。
三、分析题
15．寫出加下划线的字對應的今字或正字。
（1）趟盾古之良大夫也為法受惡惜也越竟乃免
（2）使有司寬政毀關去禁薄斂已責
（3）友便辟友善柔友便佞損矣
（4）齊人有馮諼者貧乏不能自存使人屬孟嘗君，願寄食門下
（5）乃使人興秦吏行縣鄉邑告諭之
【答案】（1）“竟”一一“境”，边境。
（2）“责”一一“债”，债务。
（3）“辟”一一“僻”，僻邪。
（4）“属”一一“嘱”，告诉。
（5）“谕”一一“喻”，告知，使明白。
16．说明以下句子各包含什么样的句法特点。
（1）彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。（《战国策·赵策》）
（2）而为之箪食与肉，真诸橐以与之。（《左传·宣公二年》）
（3）商书曰:“无偏无党，王道荡荡”，其祁奚之谓矣。（《左传·襄公三年》）
（4）圣人有百，吾孰法焉? （《荀子·非相》）
（5）虽使五尺之童适市，莫之或欺。（《孟子·滕文公上》）
（6）吾尝三仕，三见逐於君。（《史记·管晏列传》）
【答案】（1）该句是以“……者……也”为典型标志的判断句。
（2）“为之箪食与肉”是双宾语句。“之”是间接宾语，“箪食与肉”是直接宾语。
（3）“其祁奚之谓矣”，宾语前置，正常语序应为“其谓祁奚矣”，“之”是宾语前置的标志。
（4）“吾孰法焉”，宾语前置，疑问代词作宾语时前置在古代汉语中很常见，正常语序应为“吾法孰焉”。
（5）莫之或欺，没有人欺骗他……或，句中语气词，与“莫”呼应构成“莫之或……”习惯格式，强调“没有一个人这样做”的意思。
（6）三见逐於君，“见+动词”是古代汉语中典型的被动句式。在现代汉语中仍有遗留，如“见怪”。
17．分析下列各組繁簡字在古書中的意義和用法有何異同。
（1）餘、余
（2）才、纔
（3）醜、丑
（4）谷、穀
（5）麵、面
【答案】（1）餘:饶也。从食余声。余:语之舒也。
二者在用法上的区别在于:“餘”常用作地名、国名等等，而“余”常用作第一声称代词，相当于现代汉语中的“我”。
（2）才:才能; 能力。纔:方，始; 仅仅。
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