荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（） A.荀子的思想属于法家思想体系。 B.荀子主张尊“礼”贬“仁”。 C.儒家与法家的思想有相近实质。 D.韩非子与荀子基本主张一致。
春秋战国时期百家争鸣，同时主张“兼相爱，交相利”、“以攻战亡者，不可胜数”、“俭节则昌，淫佚则亡”、“夫尚贤者，政之本也”的属于（） 道家。 法家。 儒家。 墨家。
司马迁在《史记•孔子世家》中写到：“（孔子作《春秋》）以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是（） 鉴古讽今，怀念上古之风。 主张仁者爱人，为政以德。 针砭时弊，提供王者之道。 维护周礼，力图恢复西周的统治秩序。
有学者将孔子视为平等主义者，这是因为孔子主张（） 克己复礼。 为政以德。 民贵君轻。 有教无类。
《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（） A.儒家。 B.道家。 C.墨家。 D.法家。
《潘天寿谈艺录》在谈到中国写意画的创作时提到：“无”实际上是“有”之根本。画“要耐人寻味，就要虚多。虚多者，即告诉人的少，藏起来的多，故人所思的就多。”下列著作中蕴含上述思想的是（）
