2018年华东理工大学马克思主义学院614马克思主义哲学原理考研仿真模拟五套题
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一、名词解释
1． 量变和质变
【答案】事物的运动变化发展是通过量变和质变表现出来的。量变和质变是事物变化的两种基本形式或两种基本状态。
（1）量变即事物量的变化，是事物在原有性质的基础上，在度的范围内发生的不显著的变化，包括数量的增减、场所的变动、组成要素排列次序的变化和事物功能的变异等形式。人们平常看到的统一、相持、平衡和静止等，都是事物处于量变过程中所呈现的状态和面貌。
（2）质变是事物性质的变化，是一种质态向另一种质态的转变。质变表现为根本性的、显著的突变，是对原有度的突破，是事物的连续性和渐进性的中断。统一物的分解、相持、平衡和静止的破坏等，就是质变过程中所呈现的面貌。事物的变化是否超出度，是区分量变与质变的根本标志。
2． 客体非对象化
【答案】客体非对象化，指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分。在生产实践中，主体一方面通过物质和能量的输出改变着客体，同时也需要把一部分客体作为直接的生活资料加以消费，或者把物质工具作为自己身体器官的延长包括在主体的生命活动之中。这些都是客体向主体的渗透和转化，即客体主体化。实际上，人通过改造对象的活动消化精神产品，使之转化为主体意识的一部分，也是客体非对象化，即客体主体化的表现。
3． 物质
【答案】物质指在人们的意识之外独立存在又能为人的意识所反映的客观实在。列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”世界上的一切事物有着无限多样的形态，无穷的变化发展，但归根结底都是客观实在的外在表现，都是物质的外在表现。
4． 上层建筑
【答案】上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。自原始社会解体以来，上层建筑由意识形态和政治法律制度及设施、政治组织等两部分构成。意识形态又称为观念上层建筑，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点。政治法律制度及设施和政治组织又称为政治上层建筑，包括:国家政治制度、立法司法制度和行政制度; 国家政
权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施。观念上层建筑和政治上层建筑的关系是:首先，政治上层建筑是在一定意识形态指导下建立起来的，是统治阶级意志的体现。其次，政治上层建筑一旦形成，就成为一种现实的力量，影响并制约着人们的思想理论观点。
5． 物质
【答案】物质是指在人们的意识之外独立存在又能为人的意识所反映的客观实在。列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”世界上的一切事物有着无限多样的形态，无穷的变化发展，但归根结底都是客观实在的外在表现，都是物质的外在表现。
6． 感性认识和理性认识
【答案】（1）含义
感性认识是认识的初级阶段，是人们通过感官获得的关于事物的现象的认识，具有直接性和形象性。理性认识是认识的高级阶段，是人们通过抽象思维获得的关于事物的本质的认识，具有间接性和抽象性。
（2）二者之间的关系
二者之间是辩证统一的关系。首先，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。其次，理性认识是感性认识的升华，感性认识有待于上升为理性认识。再次，感性认识和理性认识相互渗透。
二、简答题
7． 简述认识与实践的关系。
【答案】实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点，实践活动是人类生存和发展最基本的活动，实践是认识的基础。
（1）实践是认识的基础，对认识具有决定作用。
①实践产生了认识的需要。人们要改造世界，就必须首先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。
②实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。
③实践使认识得以产生和发展。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露; 也只有通过实践使自己的感觉器官直接同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，并进而上升到理性认识，实践是认识的唯一来源。我们必须充分重视实践经验，并加以总结提高，推动认识不断发展。
④实践是检验认识的真理性的唯一标准。马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现
实性和力量，自己思维的此岸性。马克思这一著名论断表明，人们只有在实践中才能检验自己认识的真理性。
（2）实践对认识具有决定作用. 反过来认识对实践也有巨大的指导作用。正确的理论推动实践的发展，错误的理论则阻碍实践。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。肯定实践是认识的基础，决不意味着认识无足轻重。实践和认识总是相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。理论是认识的高级形式，随着实践的发展和水平的提高，理论的指导作用愈益明显，它往往走在实践的前面，指导着实践活动的进程。
8． 你如何理解人的价值?
【答案】人生价值是个人价值和社会价值的统一。
（1）当个人作为主体时，人生价值是社会对个人的满足，即个人价值。
人的个人价值即个人的存在和行为对于自身的意义，或者说人的个人价值，就是个人通过自己的活动来满足自己的需要。一个人越是通过自己的活动来满足自己的需要，他的个人价值就越大; 反之则越小。
（2）当人作为客体时人生价值是个人对社会的贡献与责任，即社会价值。
人是依赖社会而生活又对社会发生作用的社会存在物，因此，所谓人的价值首先是指人的社会价值。人的社会价值是人对社会的积极的、肯定性的作用和奉献，是人在社会中体现的对于社会的意义，即人对于社会的价值，或者说，人的价值主要在于个人对社会的贡献与责任。人的社会价值就是个人的创造活动对于社会需要的满足。一个人对社会的贡献越大，他的社会价值越高。
9． 简述肯定和否定及其辩证关系。
【答案】任何事物的内部都包含着肯定和否定两个方面或两种因素。肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物为它自身而不是他物的方面; 否定的方面是事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。肯定与否定的关系是对立统一的辩证关系。具体表现为:
（1）肯定和否定是相互排斥的。在它们相互排斥的过程中，当肯定的方面处于优势时，事物保持其原有的性质和自身的存在; 一旦否定的方面在发展过程中取得了支配地位，就使事物转化到自己的对立面，达到对事物自身的否定。事物的自我否定，也就是事物发展过程中的质变、矛盾的转化和解决。
（2）肯定和否定是相互渗透的。肯定包含否定，否定又包含肯定。世界上既没有不包含任何否定的纯粹的肯定，也没有不包含任何肯定的纯粹的否定。肯定中总是渗透、包含着否定，在这个意义上，肯定就是否定; 而否定中又总是渗透、包含着肯定，在这个意义上，否定就是肯定。从发展的过程来看，如果肯定中不包含否定的因素，事物就会停滞不前; 反过来看，如果否定中不包含肯定，事物就失去了发展的可能。
10．人类社会的生产与再生产包括哪些方面?
【答案】①物质资料的生产和再生产