2017年江西师范大学文学院713古代汉语之古代汉语考研题库
● 摘要
一、名词解释
1． 《汉语大字典》
【答案】《汉语大字典》是由湖北、四川两省出版部门组织两省有关专业工作者写作编写的一部字典。它注重历史地反映汉字形音义的发展。在字形方面，单字条目下收列了能够反映形体演变关系的、有代表性的甲骨文、金文、小篆和隶书的形体; 在字音方面，除尽可能注出现代读音外，还收列了中古的反切，标注了上古的韵部。《汉语大字典》全书共八卷，一千五百多万字。它共收录单字五万六千个左右，按部首排列，它的部首是以传统的《康熙字典》214部首为基础，删并成200部。单字归部也基本上与《康熙字典》相同。每卷前面都列有该卷的检字表，第八卷列有全书的《笔画检字表》，可供检索。
2． 甲骨文
【答案】甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。殷商时期人们崇尚占卜，甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的卜辞文字。它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。现代汉字即由甲骨文演变而来。
3． 通假字
【答案】通假字是指用读音相同或者相近的字代替本字的语言现象。它是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。汉字是由象形、象意的文字发展起来的，但很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造出文字来表现，于是就假借已有的同音或音近的字来代表，借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。通假字本质上不属于错字或别字，它是正常的文言现象，其特点是“因音通假”。
4． 谓
【答案】谓是古书注解术语。往往在以具体解释抽象，或以一般解释特殊的情况下使用。使用“谓”时，被释的词都是放在“谓”的前面。如《论语·為政》中的“道之以政，齊之以刑，民
，孔安國注:“政謂法教。免而無恥。””
5． 古白话
【答案】古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此称之为“古白话”。
二、解释加点或划线词
6． 有弗问，问之弗知，弗措也。
【答案】措:放弃，放下。
7． 臣之所好者道也。
【答案】道:道理，指事物的规律。
8． 君子引而不发。 ．
【答案】引，拉弓。
9． 晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登日:“……” ．
【答案】趋:快步走。
10．晋侯复假道于虞以伐虢。 ．．
【答案】（1）假:借。
（2）以:目的连词。
11．臣与将军戮力而攻秦，……然不自意能先入关破秦。（《史记·项羽本纪》）
【答案】然:转折连词。略等于现代汉语中的“但是”。
12．举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
【答案】属:通“嘱”，劝酒。
三、综合题
13．閱讀下列短文並回答問題。
初鄭武公娶于申曰武姜生莊公及共叔段莊公寤生驚姜氏故名曰寤生遂惡之愛共叔段欲立之亟請于武公公弗許及莊公即位為之請制公曰制巖邑也虢叔死焉佗邑唯命請京使居之謂之京城大叔祭仲曰都城過百雉國之害也先王之制大都不過叁國之一中五之一小九之一今京不度非制也君將不堪公曰姜氏欲之焉辟害對曰姜氏何厭之有不如早為之所無使滋蔓蔓難圖也蔓草猶不可除況君之寵弟乎公曰多行不羲必自斃子姑待之既而大叔命西鄙北鄙貳于己公子呂曰國不堪貳君將若之何欲興大叔臣請事之若弗舆则請除之無生民心公曰無庸將自及大叔又收貳以為己邑至于廩延子封曰可矣厚將得眾公曰不義不昵厚將崩大叔完聚缮甲兵具卒乘將襲鄭夫人將啟之公聞其期曰可矣命子封帥車二百乘以伐京京叛大叔须段段入于鄢公伐諸鄢五月辛丑大叔出奔共書曰鄭伯克段于鄢段不弟故不言弟如二君故曰克稱鄭伯譏失教也謂之鄭志不言出奔難之也遂置姜氏于城颖而誓之白不及黄泉無相見也既而悔之穎考叔為颖谷封人聞之有獻于公公賜之食食舍肉公問之對曰小人有母皆嘗小人之食矣未嘗君之羹請以遣之公曰雨有母遣我燭無颖考叔曰敢問何謂也公語之故且告之悔對曰君何患
焉若闕地及泉隧而相見其誰曰不然公徒之公入而賦大隧之中其樂也融融姜出而賦大隧之外其樂也泄泄。遂為母子如初君子曰穎考叔純孝也愛其母施及莊公詩曰孝子不匱永錫雨頰其是之謂乎（《左傳》）
（1）“寤生”一詞，杜預以為“寐寤而莊公己生”，或以為“牾”之通假，或以為“啎”之通假。你認為應該何理解此詞? 請說明理由。
（2）“卒乘”一詞，杜預注為“步曰卒，車曰乘”。《左傅》中還有“商農不敗其業而卒乘輯睦’”、“子反命軍吏察夷傷，補卒乘，繕甲兵，展車焉”、“使訓卒乘，親以聼命”、“使其什吏率其卒乘官屬以徙于下軍”、“吾軍帥疆禦，卒乘兢勸”、“其所富者，卒乘興焉”等虛用到“卒乘”一祠。王力《古代漢語》注為“卒，步兵。乘，兵車”。你認為古今理解是否一致? 正榷的解釋應該是什麼?
（3）“外”和“泄”在古代是聲相同还是韻相同? 为什么?
（4）注音并解釋上文中的黑體字。
①亟②佗③參④辟⑤啟⑥羹⑦遣⑧闕⑨匮⑩錫
【答案】（1）" 寤生”的解释
①应该取第三种解释，即“寤”为“啎”之通假。由于古“悟”同“啎’夕，意义相近，所以第二种解释也可取。
②针对古文中的字词理解，应联系上下文，结合具体语境。由下文可知，因庄公出生时使其母受惊，因而厌之。据杜预所言，“寐寤”一词意为“睡眠和觉醒，引申为生活起居’，明显不合文意。而“啎”意为“逆，倒着，’，依据常识，婴儿出生是头先出来，如果倒着就会难产。难产在古代尤其是春秋那种医疗极其落后，又没有所谓剖腹产的时代，无论是产妇还是婴儿都是很危险的。所以由武姜受惊且厌恶自己的亲子的反映推断，庄公是倒着出生。所以“悟”“啎”都可以讲得通。
（2）对“卒乘”古今理解是一致的，王力《古汉》注即正确解释。
（3）“外”和“泄”在古代既不同音也不同韵
①外:《广韵》《集韵》五会切，《韵会》鱼会切，《集韵》五活切，音杬。
②泄:《唐韵》余制切《集韵》《韵会》《正韵》以制切。广韵》《集韵》私列切《正韵》先结切。
所以“外”和“泄”在古代既不同音也不同韵。
（4）解释文中的黑体字
①亟:q ì屡次，多次。
②佗:t ā同“他”，指示代词，别的，另外的。
③參:s ān 同“三”（繁体字作寥）。
④辟:bi “避“古字，躲避。
⑤启:q ǐ开门。
⑥羹:g ēng 带汁的肉食。