当前位置：问答库＞考研试题

一、名词解释

1． 内婚制和外婚制

【答案】内婚制又称“血缘婚”“族内婚”。是在一定社会关系范围内选择配偶的一种婚姻制度。在母系公社中，每个部落都有统一的姓，其下又分为多个血缘氏族。内婚制要求成员必须在部落内氏族外选择配偶，即禁止与外部落人通婚，也禁止氏族内部近亲通婚。它是比群婚制更进步的婚姻制度。

外婚制又称“族外婚”。是指同一氏族内男女禁止通婚，只能在外氏族男女问选择配偶的婚姻制度。始于原始社会的母系氏族社会向父系氏族社会过渡阶段，正式形成于父系社会。之后被“对偶婚”所代替。外婚制的出现，符合自然选择的法则，有利于人类的优生和繁衍，加强了各通婚

，是氏族外婚制的体现。 氏族间的联系。我国封建宗法制度下的“同姓不婚”

2． 科层制

【答案】科层制又称理性官僚制或官僚制，由德国社会学家韦伯提出。它是指一种以正式规则为主体的管理方式，这种组织具有细密的分工和复杂的规章制度体系。科层制是现代社会组织管理的典型方式。科层制特征包括:①内部分下明确，且每一成员的工作内容、权力及责任都有明确规定; ②分科设层、职位分等，下级接受上级指挥; ③量才录用，组织成员都具备专业技术资格而被选中; ④管理人员是专职的公职人员，而不是该企业的所有者，管理权与所有权分开; ⑤组织内部有严格的规范体系，规定、纪律、并毫无例外地普遍适用; ⑥组织内部排除私人感情，成员关系只是工作关系，公私分明。

3． 文化模式

【答案】文化模式是一个社会中所有文化内容（包括文化特质与文化丛）组合在一起的特殊形式和结构。这种形式往往表现了一种社会文化的特殊性。文化模式分为特殊的文化模式与普遍的文化模式。文化模式研究是将各个层次上的文化结合起来加以研究，只有研究文化模式，才能认识到一个社会或民族文化的优点与缺点，才能进行文化比较。

4． 阶层

【答案】社会阶级和社会阶层是分层研究的基本范畴，它们一般是指社会垂直分化产生的各个社会地位层次以及分处于这些地位层次上的人群。不同的层次在资源的占有和获得机会上存在着巨大的差异，反应了社会的不平等。同时，阶级、阶层概念表明，垂直分化所造成的社会差别绝不仅仅是社会成员个人之间的差别，更主要的是一种集体性差别。

5． 主干家庭

【答案】家庭作为生活实体，其定义可以概括为:实体婚姻+孩子+生活共同体。主干家庭是美国社会学家默多克在1949年提出的一套划分家庭类型的概念，是指父母（或一方）与一对己婚子女（或者再加其他亲属）共同居住生活的家庭类型。

6． 法理型统治

【答案】韦伯认为，法理型统治是建立在下列基础上的，即任何一项法律都是以目的合理性或价值合理性（或两者兼有之）为目标制定出来的，并努力加以贯彻，包括强迫使之得以实施。因此，法理型的统治类型所具有的主要特征是:①在法理型统治下，行政事务的运作要持续地受到规则的约束; ②在法理型统治下，行政事务的运作是在一定的权限内进行的，出现了“机构”这种按章办事的运作单位; ③法理型统治具有固定的职务等级; ④法理型统治有明确的议事规则; ⑤在法理型统治下，行政管理班子同行政管理资源和生产资源完全分开; ⑥在理想的法理型统治下，不存在任职人员对职务的任何意义上的私人占有; ⑦法理型统治拥有行政管理档案制度。这种法理型统治可以采取各种极不相同的形式，而科层制则是其中最纯粹的形式。

7． 社会进化论

【答案】社会进化论是将变异、自然选择和遗传等生物学概念用于社会学研究，进而解释社会变迁的一种社会学理论。社会进化论认为，人类社会和生物有机体是相似的，人类社会是自然界的延续，进化是自然界的普遍规律，也是人类社会历史变迁的自然规律。

8． 印象管理

【答案】戈夫曼认为，世界是一个大舞台，生活就是演戏，表演者最关心的是留给观众什么样的印象。他的理论主要研究人们运用哪些技巧来在别人心目中创造印象，所以又称为“印象管理理论”或“印象整饰理论”。这一理论认为，互动的一方总想控制对方的行为，使对方通过对自己行为的理解，做出符合自己计划中的行为反应。

戈夫曼对互动细节的观察非常敏锐，对互动秩序和形式的分析也相当深入，他的理论观点产生了很大的影响。但是，对戏剧理论也不乏批评。有人认为戈夫曼夸大了人类行为的表演性与虚伪性。

二、简答题

9． 人群行为有哪几种类型? 分析人群行为的主要理论视兔有哪些?

【答案】（1）人群行为的类型

①偶合人群行为

偶合人群是结构最为松散、最缺乏共同目标的人群，人们在这种人群中只投入了最低限度的感情，进入和脱离这种人群都非常随意。

②常规人群行为

常规人群是更具结构特征、经过事先安排而聚集起来的人群，这个人群的行为在日常状态中会遵循社会既有的规范。但要注意的是，在出现意外情况或紧急状态时，常规人群的行为规范可能被打乱。另外，即使是在日常状态中，常规人群也还是不能混同于正式的社会群体，因为社会群体的结构化程度及其成员的持续互动程度比常规人群要高得多。

③表意人群行为

表意人群是指那些用以提供表达感J 清、释放情绪机会的人群。表意人群的行为在大多数时一候并不被允许，但在形成表意人群的某些特定场合，参与者被提供了一种日常生活中无法获得的情绪释放。

④行动人群行为

布鲁默所说的行动人群是特指带着愤怒和敌意采取暴力行动的人群，这种行动是不为主流社会的规范所接受的。这样的行动人群主要有以下两类:

a. 暴民

这些群情激昂的人将愤怒发泄在特定的目标上，而后迅速解体。暴民一般有一定程度的组织结构，有明确的领导者。常见的一种暴民行动是私刑，即某些人群自己组织起来，为适合他们自己认定的秩序需要而处死那些被他们标定为罪犯或坏分子的人。

b. 骚乱人群骚乱人群同样是用暴力的手段来表达愤怒的情绪，与暴民不同的是，它不那么有组织，但持续的时间较长，破坏的日标较为广泛，带来的混乱程度很高。

（2）分析人群行为的主要理论视角

①感染论

首先提出感染论观点的是法国人勒庞（2000）。他认为，人群行为尤其是行动人群的行为是群体出现了“集体心理”的一种产物，在这种集体心理的感染下，个人失去了原来的身份认同，甚至失去了自我控制。

在勒庞看来，人群使个人“着迷”的因素有三个方面:

a. 不可征服感，即从人数众多上获得的强大力量;

b. 感染，即新的行为规范和思维方式像传染病一般迅速蔓延;

c. 人们对自己的行动处于毫无意识的迷惑状态，因而极易接受暗示。

②匿名论

这种理论的提出是基于人群的匿名性。由于个人在人群中处于匿名状态，社会约束力就下降

，说的就是法律一般难以惩戒大规了，人们因为可以不承担后果而越轨。俗话所说的“法不责众”

模的越轨人群。

③趋同论

这种理论认为，个人在人群中会不自觉地产生共同的倾向，以同样的力一式来看待事物和行动。是这种共同倾向使人们集合为人群，而不是人群塑造了人们的行为方式。

④应急规范论

这种理论认为，人群虽然没有缺乏正式的群体规范，但在遭遇突发事件时会出现某种应急规