2017年浙江理工大学服装学院914设计艺术理论Ⅱ之服装艺术设计考研强化模拟题
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2017年浙江理工大学服装学院914设计艺术理论Ⅱ之服装艺术设计考研强化模拟题（一）.... 2
2017年浙江理工大学服装学院914设计艺术理论Ⅱ之服装艺术设计考研强化模拟题（二）.... 6
2017年浙江理工大学服装学院914设计艺术理论Ⅱ之服装艺术设计考研强化模拟题（三）.... 9
2017年浙江理工大学服装学院914设计艺术理论Ⅱ之服装艺术设计考研强化模拟题（四）.. 12
2017年浙江理工大学服装学院914设计艺术理论Ⅱ之服装艺术设计考研强化模拟题（五）.. 19
一、名词解释
1． 体型三要素:骨骼、肌肉、皮肤
【答案】体型三要素:骨骼、肌肉、皮肤
①构成体型的基础是骨骼，骨骼上附着肌肉，肌肉上覆盖着皮肤，皮肤与肌肉之间沉积着脂肪，皮下脂肪可看作是皮肤的增厚。
②骨骼决定了人的高矮，肌肉和皮肤左右着人的胖瘦。
③与体型关系最为密切的要属皮肤。
2． 色彩三要素
【答案】①色相
赋予红、橙、黄、绿、青、紫等色以特性的现象叫色相。在色彩当中，有的色有色相，有的没有色相，有色相的色叫有彩色; 没色相的色如黑、白、灰等，叫无彩色。
②明度
在无彩色中，最亮的色是白色，最暗的色是黑色。在黑和白之间有各种各样的灰色。这种色彩的明亮程度叫明度。有彩色也有不同的明度。明亮的色明度高，灰暗的色明度低
③彩度
色相、明度一定的色，还可以根据其鲜艳程度来加以区分，这叫彩度（或叫纯度、饱和度）。鲜艳的色彩度高，沉着、素净的色彩度低。
二、简答题
3． 人造纤维是何时发明的? 其发明有什么意义?
【答案】（1）人造纤维的发明
①在没有丝的生产的欧洲，很早就有人着手研究用人工的方法来制造丝。早在1664年，英国人罗伯特·胡克的研究录《Mficrographia 》中，就有关于人造纤维的构想。
②继胡克之后，经过法国人莱奥姆尔等科学家一系列的研究，1884年，法国人查尔东耐才成功地使人造纤维工业化。
③1890年，法国人迪斯派西斯发明了铜氨人造丝;
④1892年，英国人克罗斯和比万发明了粘胶人造丝;
⑤1894年，克罗斯和比万又发明了醋酷纤维。
⑥合成纤维的问世，是人造纤维发展进程中的一个质的突破。1938年美国的杜邦公司把卡罗塞斯发明的聚酞胺纤维命名为尼龙，公布于世，并随即投入大量生产。其实，合成纤维早在1931
年就己被德国的I.G 公司研制成功。
（2）意义
①天然纤维受自然环境的制约，而化学纤维来自于煤、石油、石灰石、木材等普遍的原料，通过化学合成，不受自然条件限制，具备一定技术条件即可以生产。
②因不受自然条件限制，所以价格比较稳定，而且由于科学技术的进步和生产量的提高，可不断地降低成本。
③根据其原料的特性和纺织方法，纤维的长度、粗细可以变化，可以按照需要制造出名目繁多的花色品种。
④从生产方面看，通过研究纤维的细微构造，带来了性能上的进步和完善。从用途方面看，人造纤维己经摆脱了从属于天然纤维或代替天然纤维的角色，而进入自己独有的境地。
4． 从人类的装身方法谈服装的物质性和精神性。
【答案】（1）服装的物质性，具体表现为人类作为生物体生存时，对应于外界自然环境和自身的生理现象的各种实用性和科学性。这是人类在长期与所处自然环境的生存斗争中不断积累经验而逐渐形成的，因此也决定了世界各地服装的地域性造型特色和性格。这也是服装这种状态能够成立的基础和赖以存在的依据。
（2）服装的精神性，即其社会性作用。人作为集团生活成员的“社会人”，要与人交往，要向同类显示自己的地位、身份和能力，要向异性炫耀自己的魅力，向敌手显示威严。与服装的物质性那种保存生物个体的“内向性”相反，服装的精神性表现出一种强烈的“外向性”特征，即穿给别人看的，具体表现为服装的装饰性和象征性。
①服装的装饰性来源于人类追求美的心理——审美意识。
人类的装身方法
a. 裸态装身:即用各种方法直接对人的肉体进行装饰。其方法又可分为彩色画身、文身和身体变形三种。
第一，彩色画身。指用各种矿物质的颜料或植物颜料拌上油直接涂抹在肉体上;
第二，文身。分为刺痕文身和瘫痕文身，刺痕文身一般多出现在肤色较浅的人种身上，是用针一样的尖锐工具刺扎肉体，让颜料通过伤口渗入皮下组织，从而永久固定在人体上。癖痕文身则多用于肤色较深的人种，方法更加残酷，是用燧石、贝壳等原始的刀具把皮肤割破，待伤口愈合结疤后，由这些朦起的疤痕组成永久的图案;
第三，身体变形。有把头骨变长的，有把颈部变长的，把腰勒细的，把脚缠小的，还有在鼻、耳和口唇上穿孔的，把眉毛剃掉、把牙齿打掉或涂黑的等等。
一般认为，裸态装身是原始民族或人类的低文化阶段的主要装身形式，其实在现代文明人的装身活动中也仍然保留着这种形式，如现代人的化妆术，美容术中的文眉、文眼线、穿耳眼以及剃须、留须、作各种发型等就是直接对肉体进行加工的裸态装身行为。
b. 覆盖装身
覆盖装身是指用人类肉体以外的物体来包裹、装饰自身的装身方式，原始阶段的人类多用植
物的枝叶、花果，动物的毛皮、牙齿、骨头、贝壳，及石等天然材料来装身，而文明人则多用各种自己种植、生产加下出来的人造物来装身，这终人造物就是现在我们穿戴的各种衣物和服饰品。
②服装的象征性指人类在集团生活中，在对他意识的驱使下，通过着装行为向他人表明自己的身份、地位、教养、意志、主张、感情、个性和嗜好等社会内容的特性。
a. 原始人的诸多装身行为，除了满足人们对美的表现欲望外，还有一个十分重要的心理因素，即对这种装身效果所产生的象征意义的追求。在与大自然的生存斗争中，人们向往超自然的力量，许多装身行为就是原始图腾崇拜的形象性设释; 人们敬慕勇武者，那些兽牙、羽毛、威武的戎装就是勇士们功绩的象征物; 人们憧憬优越的地位，服装便被用来明确着装者的社会所属。
b. 服装的象征作用突出地表现在奴隶社会和封建社会那森严的服饰制度上，王公贵族、各级官吏、庶民百姓的穿衣戴帽都有严格的规定，不许越雷池一步，否则将有杀身之罪。如我国历代帝王在祭祀等重要礼仪场合穿用的冕服上绣有明确象征意义的“十二章”图案。
c. 我国历代的官服也通过色彩和纹饰明确地象征其地位和权势，如明清的官服。
d. 人们通过服装的象征、标识作用把个人的主观感情传达给他人，如以比对方谦逊、让步的外观来表示尊崇、恭顺、服从的态度; 以与他人协调、类似的外观来表示友好、和睦、协作和顺应的态度; 以傲慢、尊大和颓废、挑战性的外观来表示威胁、压迫和抵抗、叛逆的情绪。
e. 服装的象征、标识性作用在各种制服中表现的尤为突出。从社会学的角度看，可以说制服是社会集团公之于众的形态性象征物。一定的社会集团或社会阶层，为了维护其社会地位，确保其社会利益，首先要区别于其他社会集团，树立其鲜明的社会形象，如封建社会的朝服、官服、公服、军服、僧侣服就发挥着这样的社会作用，这是制服产生和形成的社会依据。现代的军装、警服、各种团体服、学生服、厂服、饭店职员的工作服等制服也都同样起着社会集团之间的区别作用。
5． 人体比例有哪几种表示方法?
【答案】（1）百分比式，以全身长为100，求各体部对全身长的百分比;
（2）黄金分割式，把身体分成大小两部分，小部分与大部分之比等于大部分与全身长之比;
（3）基准式，以人体一部分的长度为基准，求其与全身长的比例关系。
6． 从侧面观察人体时，体型大体可分哪几种?
【答案】（1）标准体:体轴位于身体正中心，与腰围线成直角相交，从前胸和后背分别引垂线a 和b ，其a 和b 距离臀部和腹部大体上相同，约lcm 左右。
（2）反体:胸很厚，向前挺出，臀向后突出，腹部很平，呈挺胸收腹形，显得很精神、活泼。从侧面观察，与标准体相比，由于高挺的乳房和内收的腹部而使垂线a 距腹部的间隔拉大。相反，由于臀部的后突，使垂线b 接触到臀部。这种体型着装时，往往前宽不足，后宽有余，裙子后下摆上吊，上衣前下摆上吊。
（3）后倾体:腹部腆出，背部弯曲，呈S 形，这种体型多见于尚未完全发育成熟的少女和瘦弱的老人。从侧而观察，头、颈及上胸部前倾，躯干后倾，因此，背长比标准体长。由于躯干后
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