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一、选择题

1． 南北朝时期的农书是（ ）。

A. 《齐民要术》

B. 《农政全书》

C. 《天工开物》

D. 《农书》

【答案】A

【解析】北魏时的贾思姗所著的《齐民要术》，系统总结了黄河流域的农业生产经验，阐述了古代因地制宜、因时制宜的农学思想，根据北方农业生产的特点，提出了一系列精耕细作、保墒施肥的方法，成为中国历史上最重要的农学著作之一。

2． “人、马、日、月、口、耳”这类汉字，都从实物演化而来，这种结构体现了汉字的（ ）的精神。

A. 写实主义

B. 人体本位

C. 天人合一

D. 追求个性

【答案】A

【解析】汉字的结构体现了写实主义精神，尤其是“人、马、口、月、山、水”等象形字，它们都是从实物演化而来的。

3． 唐代著名的类书为（ ）。

A. 《艺文类聚》

B. 《_比堂书钞》

C. 《初学记》

D. 《册府元龟》

【答案】A

【解析】类书是辑录各个门类或某一门类的资料，经过编排供人查阅的工具书，它最早出现于魏文帝曹王时期。唐代初年，欧阳询主编的《艺文类聚》是唐代的第一部类书。全书根据唐以前的一千四百多种古籍，分门别类，摘录汇编，内容相当丰富。由于摘引的资料主要是文学作品，故名《艺文类聚》。全书分为天、地、州、山、水、符命、帝王、人、礼、乐、治政、杂文、武、居处、仪饰、食物、方术、火、药、百谷、兽、祥瑞等46部，以下又分子目。每个子目下面，先

事后文，事的部分摘取占书中有关资料，文的部分摘引诗文，很有参考价值。

4． 国子监相当于今天的“教育部”而非最高学府是在（ ）统治时期。

A. 隋文帝

B. 隋场帝

C. 唐太宗

D. 唐玄宗

【答案】B 。

【解析】魏晋南北朝时期，教育发生了一些变化，晋朝时，在太学之外另设“国子学”，北齐时，改国子学为“国子寺”，南朝的宋文帝立儒学、玄学、史学、文学四馆。隋唐一统天下，加强了对学校教育的控制。隋文帝以国子寺总辖国子学、太学、四门学等。隋炀帝时又改国子寺为“国子监”。这样，国子监的职能便相当于后来的教育部。唐代承袭隋代的制度，但学校的体系更加完备，在中央设立“六学二馆”，六学由国子监统一领导，国子监在发展中与国子学合一，到明代己取代国子学，兼有行政机关和最高学府两种性质，到清代取代太学，成为国家惟一的最高学府，不再是教育行政领导机关。

5． 下面（ ）不是宋代瓷窑。

A. 汝窑

B. 官窑

C. 长沙窑

D. 钧窑

【答案】C

【解析】宋代是中国瓷器发展史上的繁荣阶段。因自然条件与民风习俗不同，形成了六大窑系:北方地区的定窑系、耀州窑系、钧窑系、磁州窑系; 南方地区的龙泉青瓷系和景德镇的青白瓷系，出现了“定、汝、官、哥、钧”五大名窑。

6． “心学”认为“心”即“理”，是主观唯心主义，心学的集大成者（ ）提出“致良知”和“知行合一”的学说。

A. 王守仁

B. 朱熹

C. 周敦颐

D. 陆九渊

【答案】A

【解析】王守仁，可以说集心学之大成。他的哲学，是“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”，在此基础上他提出了“知行合一”的主张，认为万事万物之理都在我心中，这就是“知”，而内心代表真理的“知”就是“良知”。

7． 在以下办学形式中，类似今天私立大学的是（ ）。

A. 太学

B. 国子监

C. 书院

D. 私塾

【答案】C

【解析】书院是我国封建教育的一种特殊形式，从宋代到清末，历时一千余年，其管理制度与教学方式跟国子监与太学等有很大区别，在我国教育史上产生过重要的影响。其实，书院有点相当于今天的私立大学:是从古代的“精舍”、“精庐”、“学馆”发展来的。

8． 各个民族都有自己喜爱的植物、花木，并以此寄托情感，比喻某种品格，中国也有“岁寒三友”之说，“岁寒三友”是指（ ）。

A. 松、柏、梅

B. 松、蓬、梅

C 松、竹、梅

D. 松、柳、梅

【答案】C

【解析】古人以“梅、兰、竹、菊”为“四君子”:以“松、梅、竹”为“岁寒三友”

9． 传统汉字学有“六书”的说法，“六书”指的是（ ）。

A. 汉字的六种写法

B. 汉字的六种字体

C. 六种研究汉字的书

D. 汉字造字和用字的六种方法

【答案】D

【解析】关于“六书”的说法一般采用《说文解字》中的名称，《艺文志》中的顺序，表述成:象形、指事、会意、形声、转注和假借。前四种是造字之法，称为“四体”，后两种是用字之法，称为“二用”

10．以下记录三国时期历史的著作是（ ）。

A. 《三国志》

B. 《三国演义》

C. 《汉书》

D. 《后汉书》

【答案】A

【解析】《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时一期的纪传体国别