费正清在《传统与现代》中说“中国的政治生活一旦失去了天子的存在就不可避免地走向了崩溃，因为此时的国家首脑已经得不到传统礼教对至高权威持有者的敬畏了”。费正清这句话旨在说明（） A.辛亥革命后中国社会秩序重构的艰难曲折性。 B.维新变法失败后光绪皇帝被幽禁的历史命运。 C.新文化运动兴起后它所取的思想解放作用。 D.历史传统决定了中国无法实现真正的民主共和。
有学者认为：革命党虽然嚷嚷了这么多年的革命，但他们并没有准备好一个周密详尽的计划。到武昌起义之前，所有革命党的起义，没有一次起义有成功的机会。这可用来说明（） A.维新变法的必要性。 B.辛亥革命的偶然性。 C.新民主主义革命的紧迫性。 D.国民革命的仓促性。
“1853年太平军攻克武昌，杨秀清去拜谒了当地的孔庙，这让高呼‘打倒孔妖’的天国领袖洪秀全相当尴尬，由此开启了杨秀清所主导的儒家路线与洪秀全所主导的拜上帝教路线之争。”下列各项对上述材料解读正确的是（）①洪秀全、杨秀清已转化为地主阶级②这实际是世俗权力之争的延伸③洪秀全代表传教士的利益④农民阶级没有先进理论指导 A.①②。 B.①④。 C.③④。 D.②④。
某学者指出，在“改革与革命的赛跑”中，当改革的路被堵死，革命的爆发也就是时势使然了。与其说“革命”是下层“激进”的结果，不如说是被上层“顽固”逼迫出来的。好在革命后，在革命党、立宪派、袁世凯与清廷的四方博弈中，以极少的牺牲达成了和解。可见，该学者认为（） A.辛亥革命的爆发纯属偶然。 B.清廷改革失败加速革命爆发。 C.革命是拯救中国的唯一出路。 D.清末“新政”改革毫无成效。
有些史学家认为，“太平天国的改革方案包含了很多激进的特征，对不满的民众很有吸引力”。其方案中对民众最具吸引力的是（） A.平均分配土地。 B.产品上交国库。 C.建立民主政治。 D.兴办学校教育。
胡适在评论某一历史事件时指出：（它）变换了全国的空气，解除了一个不能为善而可以为恶的最上层高压势力，然后才能有各种革命的新种子在那个解放的空气里生根发芽。该事件应是（）
